Je to pavouk, který se plazí po zdi vedle postele. Někdo klepe na vaše dveře pozdě v noci. Chlap, který stojí jen kousek příliš blízko u vás v metru a trochu příliš dlouho. „Ahoj Barbie“ s integrovanými funkcemi WiFi a Siri. Zarostlé hřbitovy. Klauni.
Související obsah
- Historie strašidelných panenek
Stejně jako u standardu Nejvyššího soudu pro obscénnost víme strašidelné, když to vidíme (nebo přesněji, cítíme to). Ale co přesně to je? Proč zažíváme „plíží se“? A je creeped out užitečné?
Ačkoli ten pocit pravděpodobně existuje už od doby, kdy lidé začali pociťovat emoce, teprve až v polovině 19. století někteří z nás nazvali tento dotyk záhadného „strašidelného“. Charles Dickens, který dal anglickému jazyku jen nepatrně méně nových slov a výrazů než Shakespeare, je připsán prvnímu použití věty, v jeho románu Davida Copperfielda z roku 1849, což znamená nepříjemné, neúnavné vychladnutí páteře. V letech po knize pomocí „strašidelného“ k popisu něčeho, co způsobuje nepokoj, vzlétlo - vyhledávání Google Ngram ukazuje výskyt slova dramaticky stoupající od roku 1860.
Po celou svou všudypřítomnost však psychologové jen málo studovali pocit, že se „plazili“. Frank McAndrew, profesor psychologie na Knox College v Illinois, je jedním z mála. V roce 2013 on a postgraduální studentka Sara Koehnke představili malou a sice předběžnou práci na základě výsledků svého průzkumu s dotazem více než 1300 lidí „co je strašidelné?“ A jak se ukazuje, „strašidelný“ ve skutečnosti není tak složitý.
"[Creepy je] o nejistotě ohrožení. Cítíte se neklidně, protože si myslíte, že by se zde mohlo něco obávat, ale signály nejsou dostatečně jasné, aby to odůvodňovaly vaše zoufalé a život zachraňující věci, “vysvětluje McAndrew.
Být vyplazený se liší od strachu nebo odporu, říká; v obou těchto emocionálních stavech osoba, která je prožívá, obvykle nemá pocit, jak reagovat. Ale když se plížíte, váš mozek a vaše tělo vám říkají, že něco není úplně v pořádku a raději byste měli věnovat pozornost, protože by vám to mohlo ublížit.
To se někdy projevuje ve fyzickém pocitu: V roce 2012 vědci z univerzity v Groningenu v Nizozemsku zjistili, že když se subjekty cítili vplížené, cítili se chladnější a věřili, že teplota v místnosti skutečně poklesla. (Dickens možná nepoužil slovo úplně tak, jak to brzy znamenalo, ale nechal část chladit správně.)
Tato fyzická reakce dále zvyšuje vaše smysly a pokračuje v McAndrewovi: „Nevíte, jak jednat, ale opravdu se zajímáte o získání více informací ... Je to druh vaší pozornosti a zaměřuje ji jako laser na tento konkrétní podnět, cokoli to je."
Ať je to cokoli, mohou to být věci, situace, místa a samozřejmě lidé. Většina strašidelných výzkumů se zabývala tím, co způsobuje, že lidé vypadají strašidelně. Například studie z roku 2012 úspěšně vyplazila lidi tím, že je vystavila ostatním, kteří nepraktikovali normální neverbální chování.
V experimentu subjekty interagovaly s vědci, kteří praktikovali stupně jemného mimikry: Když subjekt škrábal na hlavě, výzkumník by udělal něco podobného, například dotkl se jeho nosu. Subjekty se cítily vyplašené - a chladnější - když vědec nenapodoboval, což naznačuje nepohodlí s lidmi, kteří nemusí být schopni řídit se sociálními normami a narážkami.
Průzkum McAndrewa a Koehnkeho také prozkoumal, co přimělo strašidelné lidi, aby vypadali strašidelně. Nejprve požádal účastníky, aby ohodnotili pravděpodobnost, že osoba popsaná jako strašidelná projevila řadu vlastností nebo chování, jako jsou mastné vlasy, extrémní bledost nebo hubnutí nebo neochota nechat konverzaci pokles. V další části požádal lidi, aby uvedli, do jaké míry souhlasili nebo nesouhlasili s řadou prohlášení o „povaze strašidelných lidí“.
Snad největším prediktorem toho, zda byl někdo považován za strašidelného, byla nepředvídatelnost. "Tolik z toho, co je strašidelné, je o tom, že chceme být schopni předvídat, co se stane, a proto nás strašidelní lidé plížili - protože jsou nepředvídatelní, " vysvětluje McAndrews a poznamenává, že studie z roku 2012 také podtrhla v tom bodě. "Je pro nás těžké vědět, co udělají dál."
Strašidelnost u lidí souvisí také s jednotlivci, kteří porušují určitá tichá sociální pravidla a úmluvy, i když někdy je toto porušování pravidel nutné. To se stává evidentnější, když se podíváme na druhy zaměstnání, které většina respondentů shledala strašidelnými. Nicméně, nespravedlivě, taxidermisté a ředitelé pohřbu byli mezi nejskrytějšími profesemi uvedenými v průzkumu McAndrewa a Koehnkeho, pravděpodobně proto, že tito lidé rutinně interagují s hrůzostrašnými věcmi, kterým by většina ostatních lidí zabránila.
"Pokud máte co do činění s někým, kdo se opravdu zajímá o mrtvé věci, to spustí poplašné zvonky." Protože pokud se tak liší, jaké další nepříjemné způsoby by se mohly lišit? “Říká McAndrew.
Sběratelé odpadu, kteří se také zabývají věcmi, kterým by se lidé raději vyhnuli, nebyli považováni za strašidelné; zjevně musí být typ, kterému se musí vyhnout, symbolický nebo související s latentní hrozbou. Respondenti studie však zjistili, že fascinace sexem je strašidelná, takže „majitel sex shopu“ byl považován za strašidelnou profesi.
Podle průzkumu byla zdaleka nejstrašidelnější profese klaun. Klauni jsou od přírody nepředvídatelní a těžko pochopitelní - make-up maskuje jejich rysy a narážky na obličej a obvykle dělají věci mimo sociální normu, jako jsou neočekávané objetí, s několika důsledky.
„Creepy“ se v těchto dnech často používá k popisu věcí, jako je dohled nad daty nebo umělá inteligence (ačkoli strašidelnost údolí Uncanny je nejlepší ponechat na další diskuse) - cokoli, co má potenciál být použito ke zlu. Ale strašidelnost se také silně spoléhá na kontext: Panenka na dětské posteli není strašidelná, ale panenka, která vypadá děsivě jako vaše vlastní dítě nacházející se na prahu, určitě je.
McAndrew věří, že existuje pocit evoluční výhody pocitů, které se objevily, a to v souladu s evoluční psychologickou teorií „detekce agentur“. Myšlenka je taková, že lidé mají sklon stavět úmyslnou agenturu za okolností, hledat vzory událostí a vizuální podněty, jev zvaný pareidolia. To je důvod, proč vidíme tváře v toastu, slyšíme slova staticky nebo věříme, že se věci „dějí z nějakého důvodu“.
Ačkoli je teorie nejčastěji uváděna při vysvětlování psychologického sklonu k náboženství, McAndrew říká, že to dává smysl, proč se dostaneme ven - protože velmi často si myslíme, že úmyslný agent je škodlivý.
"Jsme náchylní k tomu, abychom viděli úmyslné agenty, které znamenají, že nám v situacích, které jsou nejasné, ublížíme, ale bylo to přizpůsobivé, " vysvětluje. Naši předkové viděli šavlozubého tygra v každém stínu a hadovitého hada v pohybu kymácející se trávy, protože bylo lepší být v bezpečí, než líto.
McAndrew je přesvědčen, že další zjištění z průzkumu jsou v souladu s evoluční směrnicí, která se skrývá za plíživou odpovědí: Za prvé, že respondenti - muži i ženy - si převážně mysleli, že muži budou strašidelnější než ženy, a zadruhé, že ženy byly je pravděpodobné, že někoho bude vnímat jako strašidelného, pokud o něj projeví nežádoucí sexuální zájem.
Z pohledu evoluční psychologie to říká McAndrew. Muži jsou vnímáni jako více schopní a odpovědní za násilí než ženy, zatímco ženy čelí mnohem širší škále hrozeb, včetně sexuálních hrozeb. Vyrovnat se dokonce s šepotem takové hrozby je nekonečně vhodnější než jednat vůbec a nést následky.
Ale bát se správných věcí ve správný čas je jen polovinou příběhu strašidelnosti. Stejně jako se naše mozky formovaly tím, že byly neustále na stráži před potenciálními hrozbami, byly také formovány praktickou nutností vyjít si ve skupině.
Klidná dotížená reakce je výsledkem nejen neustálého obezřetnosti, ale také obezřetnosti před přehnanou reakcí - stejných sociálních norem, které při narušení brání této osobě v zjevně vyděšeným způsobem. Nechceme se zdát nezdvořilí nebo podezřelí, nebo skákat k nesprávným závěrům, takže opatrně šlapáme.
O tom, že první objev slova „strašidelný“ v The New York Times byl poprvé v článku z roku 1877 o strašidelném příběhu, je něco vhodného. Protože u všech evolučních nátěrů, všech instinktů kořisti pro sebezáchovu, které, jak se zdá, přešly do utváření creeped-out reakce, existuje přinejmenším malá část z nás, která se ráda plazí.
Jaksi.
McAndrew poukazuje na to, že opravdu strašidelné věci a situace nejsou atraktivní, ani trochu: „Nemáme rádi skutečné strašidelné situace a my se jim vyhneme jako mor. Jako kdyby vás někdo plíží, přejdete ulicí, abyste se dostali pryč. “Co nás baví, je hraní her, stejně tak si užíváme zástupných vzrušení z sledování hororu.
McAndrew a další psychologové, antropologové, a dokonce i Stephen King, při svém zkoumání žánru, kterému dominoval, v roce 1981, považují hororové filmy za bezpečné místo pro nás, abychom prozkoumali naše obavy a nacvičili, co bychom udělali, kdyby, řekněme, roztrhali zombie kromě našeho města.
To samé, co nás udržuje v napjatosti a pozornosti ve skutečně strašidelné situaci, není na rozdíl od toho, co nás udržuje v pohybu, křičí a třese se skrz dům strašidelný Halloween. "Spouští spoustu věcí, které vás děsí a vyleká, ale hluboko víme, že nehrozí žádné nebezpečí, " říká McAndrew. "Můžete mít všechny strašidelné biologické pocity bez jakéhokoli skutečného rizika." A je tu něco důležitého (a zábavného) o tom zmateném druhu strašidelnosti.
Jen dávejte pozor na skutečné plíží.
