V chladném úsvitu 29. ledna 1863, Sagwitch, vůdce mezi Shoshone Bia Ogoi, nebo Big River, v tom, co je nyní Idaho, vystoupil z chaty a viděl zvědavou skupinu mlhy pohybující se dolů blufem k němu přes napůl zamrzlá řeka. Mlhou však nebyla mlha. V subzero vzduchu stoupala pára ze stovek pěších vojáků americké armády, kavalérie a jejich koní. Armáda přicházela pro jeho lidi.
Během následujících čtyř hodin zabilo 200 vojáků pod velením plukovníka Patricka Connora 250 nebo více Shoshone, včetně nejméně 90 žen, dětí a kojenců. Shoshone byl zastřelen, bodnut a zbit k smrti. Někteří byli vyhnáni do ledové řeky, aby se utopili nebo zamrzli. Muži Shoshone a některé ženy mezitím dokázali zabít nebo smrtelně zranit 24 vojáků střelbou.
Historici nazývají masakr Bear River v roce 1863 nejsmrtelnějším hlášeným útokem americké armády na domorodých Američanů - horší než Sand Creek v roce 1864, Marias v roce 1870 a Wounded Knee v roce 1890.
Je také nejméně známá. V roce 1863 byla většina pozornosti národa zaměřena na občanskou válku, nikoli na vzdálené západní území. V novinách v Utahu a Kalifornii bylo v té době zveřejněno jen několik svědků o očích svědků a použitých pasážích. Místní lidé se celé roky vyhýbali místu s kostmi a stopkami vlasů a zbývající rodiny Bia Ogoi se tiše rozptýlily. Jejich potomci však stále vypráví příběh o tom dávno minulém krvavém dni a nyní archeologové začínají objevovat zbytky vesnice, která nepřežila.
Údolí, kde došlo k masakru medvědí řeky, je nyní křižováno farmami a silnicemi. (S laskavým svolením Ken Cannon) Darren Parry, vážný muž, který je členem rady severozápadní skupiny Shoshone Nation a Sagwitchova vnuka, stojí na kopci jménem Cedar Point. Podívá se dolů na historické bojiště v údolí opletené řeky. Křivka zavlažovacího kanálu podél základny blafů a několik pickupů jede po americké dálnici 91 po trase používané Shoshone před 200 lety.
Tyto změny v krajině - silnice, farmy a akvadukt, spolu s posuny v meandrujícím toku řeky údolím - z pohledu vědce ztěžovaly určit polohu zimní vesnice Shoshone. Parry však tento problém nemá.
"Toto místo přehlíží vše, co bylo pro náš kmen důležité, " říká. "Naše kapely zimovaly tady, odpočívaly a trávily čas s rodinou." V Utahu jsou teplejší místa, ale tady jsou horké prameny a rokle pro ochranu před bouří. “
So-So-Goi nebo lidé, kteří cestují pěšky, po generace žili dobře na Bia Ogoi. Všechny jejich potřeby - jídlo, oděvy, nástroje a přístřeší - splnili králíci, jeleni, losi a ovce tlustorohé na zemi, ryby v řece a lilie camas, pinyon ořechy a jiné rostliny, které zraje v krátkosti, intenzivní léta. Žili ve volných komunitách rozšířených rodin a často opustili údolí kvůli zdrojům, jako je losos v Oregonu a bizon ve Wyomingu. V chladných měsících většinou pobývali v roklině, jedli pečlivě skladované zásoby a příležitostně čerstvé maso.
Přes hory přecházeli do údolí cizí lidé s bílou pletí a hledali bobra a jiné kožešiny. Tito muži dali tomuto místu nové jméno, Cache Valley a rok číslo, 1825. Také pojmenovali So-So-Goi - Shoshone. Shoshone obchodoval s lovci a lovci, kteří byli málo znepokojeni, protože jich bylo málo a jen procházeli.
Ale pak lidé, kteří si říkali Mormoni, přišli do severního údolí. Mormoni hledali místo, kde by také mohli dobře žít. Bylo jich mnoho a zůstali a volali toto místo Franklin. Nováčci porazili stromy, postavili kabiny, oplotovali půdu, aby ji drželi v hospodářských zvířatech, orali louky na plodiny a lovili zbývající zvěř. Dokonce změnili jméno Velké řeky na Bear.
Zpočátku byly vztahy mezi Shoshone a Mormony srdečné. Osadníci měli k obchodování cenné věci, jako jsou hrnce na vaření, nože, koně a zbraně. A znalost Shoshone o životu ze země byla zásadní, když selhaly první plodiny Mormonů.
Nakonec se však Shoshone v očích Mormonů „stala zatěžující žebráky“, píše Kenneth Reid, státní archeolog Idaho a ředitel Úřadu Historické památkové péče v Idahu, v novém shrnutí masakru americké ochrany bitevního pole USA Program. "Hlad, strach a zlost vyvolaly nepředvídatelné transakce dobročinnosti a poptávky mezi osadníky Mormon a stále více zoufalými a vzdornými Shoshony." Indiáni předstírali, že jsou přátelští, a Mormoni předstírali, že se o ně postarají, ale ani jeden předstírek byl pro druhou stranu velmi uklidňující. “
V Salt Lake City si územní komisař indických záležitostí dobře uvědomoval rostoucí rozpor mezi těmito dvěma národy a doufal, že to vyřeší vyjednáváním o smlouvě, která by Shoshonům poskytla půdu - samozřejmě jinde - a jídlo. Konflikt však pokračoval a když byla zabita malá skupina horníků, armádní plukovník Connor se rozhodl „trestat“ ty, které považoval za odpovědné - lidi Shoshone žijící v rokli v severním údolí na soutoku potoka a řeky Bear.
Parry ukazuje pod Cedar Point a říká: „Moje babička mi řekla, že její dědeček [Sagwitchův syn Yeager, kterému bylo 12 let a masakr přežil předstíráním, že je mrtvý], jí řekl, že všechny špičky byly postaveny právě tady v rokli a objímal stranu hory. “Pokračuje:„ Většina zabíjení se odehrála mezi řekou a řekou. Protože vojáci vyhnali lidi na otevřené a do řeky. “
Skupina Shoshone lidí z Wyomingu, fotografovaná v roce 1870. (Kongresová knihovna) V roce 2013 zahájila Státní historická společnost v Idahu snahy zmapovat a chránit to, co může na bojišti zůstat. Následující rok začali archeologové Kenneth Cannon ze Státní univerzity v Utahu a prezident USU Archeological Services a Molly Cannon, ředitel Muzea antropologie ve státě Utah, tuto lokalitu prozkoumávat.
Písemné a ústní zprávy o událostech v Bear River naznačují, že děla najdou zbytky z bitvy v rokli s potokem, který tekl do řeky. Brzy našli artefakty z let po masakru, jako jsou přezky, knoflíky, ostnatý drát a železniční hroty. Objevili dokonce stopy pravěké krby z doby kolem roku 900 nl
Ale jejich primární cíl, umístění Shoshone-vesnice-zabil-zabíjení-země, se ukázal nepolapitelný. Měli tam být tisíce kulek, které byly vystřeleny z pušek a revolverů, stejně jako zbytky 70 chatek, které chránily 400 lidí - post-díry, tvrzené podlahy, krby, hrnce, kotle, šípy, obchody s potravinami a odpadky .
Vědci však našli tento jediný hlavní cíl: jeden utracený kulatý olověný míč ráže 0, 44 z té doby, který mohl vypálit voják nebo válečník.
Děla se vrhla zpět do dat. Jejich tým kombinoval historické mapy s magnetometrem a terénem pronikající-radarové studie, které ukazovaly potenciální artefakty pod zemí, a geomorfní mapy, které ukazovaly, jak povodně a sesuvy půdy přetvořily terén. Tehdy našli „něco opravdu vzrušujícího“, říká Kenneth Cannon.
Molly Cannon používá pozemní pronikavý radar při hledání umístění masakru Bear River. (S laskavým svolením Ken Cannon) "Tři různé typy zdrojů dat se shromáždily, aby podpořily představu, že řeka Bear se během deseti let masakru přesunula nejméně 500 yardů na jih do svého současného umístění, " říká.
Archeologové nyní mají podezření, že místo, kde došlo k nejtěžším bojům a většině úmrtí, bylo pohřbeno staletím sedimentu a pohřbilo všechny stopy Shoshone. "Dívali jsme se na špatné místo, " říká Kenneth Cannon. Pokud jeho tým může získat finanční prostředky, děla se letos v létě vrátí do údolí řeky Bear, aby pokračovali v hledání Bia Ogoi.
Ačkoli přesné místo v obci je stále neznámé, masakr, který ji zničil, si konečně může získávat pozornost, kterou si zaslouží. V roce 2017 uspořádá Státní muzeum v Idahu v Boise výstavu na masakru Bear River. Severozápadní Shoshone právě získává pozemky v oblasti pro interpretační středisko, které by popisovalo životy jejich předků v údolí řeky Bear, konflikty mezi domorodými lidmi a evropskými imigranty a zabíjení roku 1863.
Parry říká, že toto je příběh, který je třeba vyprávět.
Poznámka editora, 13. května 2016: Po publikování byly v tomto příběhu provedeny dvě opravy. Nejprve byla vyjasněna věta, která ukazuje, že archeologové našli důkaz pravěku, nikoliv obydlí. Za druhé, byla odstraněna věta, aby se zabránilo důsledkům, že vědci hledají nebo shromažďují lidské kosti jako součást svého výzkumu.
