Návštěvníci Smithsonianova Národního muzea africké americké historie a kultury jsou často ohromeni jeho srdcervoucími výstavami. Muzeum zkoumá vše od hrůzy segregace až po triumfy v hudbě, umění a probíhající bitvě za občanská práva. Může být hodně - zejména výstava „Otroctví a svoboda“, která začíná v útrobách muzea, tři příběhy pod zemí.
"Byl jsem opravdu naštvaný, co jsem viděl dole, " říká Shelley Lee Hing. Pochází z Jamajky, ale nyní žije v Arlingtonu ve Virginii a byla na druhé návštěvě. "Vím o tom. Ale když to uvidíte, vrátí se do popředí vašich myšlenek. „
Ale Lee Hing říká, že návštěvníci by neměli chtít popřít věci, které zde vidí.
"Chcete, aby lidé chápali boje, kterým prošli Afroameričané, a skutečnost, že tato země byla doslova postavena na zádech, " říká Lee Hing.
Jak ona, tak její sestra, Nadine Carey, byli zaměřeni na pozitivní, protože muzeum slaví první narozeniny. 24. září 2016 se do Národního nákupního centra naplnily masivní davy, protože prezident Barack Obama, první černý prezident této země, oficiálně zasvětil nové muzeum vyzváněním zvonku, aby signalizoval oficiální otevření, po téměř sto letech rozvážného plánování.
"Je to dobrý způsob, jak si zapamatovat a jak udržet své oči nad cenou, " vysvětluje Carey. "Musíte myslet na budoucnost našich dětí." Víš, co nechceš, aby prošli, takže je to způsob, jak je vzdělávat. Tak jsme byli. Nechceme, aby vrátili hodiny. Chceme pokračovat dál. “
„Většina našich návštěvníků, než přijdou na kontemplativní soud, “ řekla Esther Washington, ředitelka školství, „navštívila historickou galerii a to je velmi emotivní místo.“ (Jason Flakes) Oba stáli na velmi zvláštním místě v muzeu, zvaném Kontemplativní soud. Je to nádherná místnost s karamelovými bronzovými stěnami ze skla Bendheim. Mají jádro ze světelné sítě, které někde naráží na rovnováhu mezi neprůhledností a průsvitností, a vypadají, jako by v nich zářilo jemné světlo. Lee Hing a Carey to nazývají skvělým místem pro dekompresi.
Válcovitá fontána prší do bazénu ve středu místnosti a vychází ze světlíku nad ní. Voda vytváří zvuk, který zprostředkuje něco mezi pocitem bílého šumu a uklidňující relaxací. Někteří návštěvníci sem přicházejí a zpívají. Ostatní sedí tiše a hleděli do neustále se měnícího bazénu tekutin. Je to prostor pro hluboké myšlenky a meditaci.
"Scéna tam dole - jsou docela silné věci." Otroctví, a pak to jde nahoru a můžete vidět rozdíl v letech a změny, které se dějí, “říká Anna Pijffers, navštěvující z Nizozemska. "Myslím, že i když jsi viděl celé muzeum; můžete sem přijít a přemýšlet o tom, co jste viděli. To je dobrá věc. “
Zjistí, že místnost je tichá a hlučná, kvůli tomu, co nazývá vodopády, ale je ohromena a inspirována citáty, které zdobí stěny, které vypadají, jako by vás mohly zahřát jako oheň.
Contemplative Court sdílí některé charakteristiky s podobnými prostory v jiných muzeích zabývajících se stejně emocionálním obsahem, jako je Národní památník a muzeum z 11. září a Muzeum holocaustu Spojených států. (Jason Flakes) "Vážím si své vlastní svobody draze, ale zajímám se ještě víc o tvou svobodu, " čte citace z roku 1991 od bývalého jihoafrického prezidenta a revolucionáře anti-apartheidu Nelsona Mandely.
Na další zdi: „Jsme odhodlaní. . . pracovat a bojovat, dokud spravedlnost neprší jako voda a spravedlnost jako mocný potok, “od Dr. Martin Luther King Jr., circa 1958.
Z afrického amerického abolicionisty, básníka a sugistu Frances Ellen Watkins Harperové, který zemřel v roce 1911: „Žádám žádný pomník, hrdý a vysoký, abych zastavil pohled kolemjdoucích; všechno, po čem touží můj touha po duchu, mě pohřbí ne v zemi otroků. “
Nakonec a jednoduše z kultovní písně Sama Cookea: „Změna přijde.“
"Toto místo bylo navrženo speciálně po mnoha konverzacích a pochopení, že bereme lidi na velmi důležitou cestu, " vysvětluje ředitelka muzea Esther Washington. "Většina našich návštěvníků v době, kdy přijdou na kontemplativní soud, navštíví galerii historie a to je velmi emotivní místo."
Washington říká, že pokud někdo prošel všemi historickými výstavami, včetně segregace, lidé šli více než kilometr. Prošli také složitými tématy a příběhy a poté bouřlivými změnami, které mají a nadále otřásají základy našeho národa. Dodává, že kontemplativní soud sdílí některé charakteristiky s podobnými prostory v jiných muzeích zabývajících se stejně emocionálním obsahem, jako je Národní památník a muzeum 11. září v New Yorku a Muzeum holocaustu Spojených států ve Washingtonu v DC.
"V muzeu holocaustu je místnost a je blízko ke konci zážitku, ve kterém můžete vstoupit a zapálit svíčku v paměti, a tento typ pokoje jsem viděl v jiných prostorech, " říká Washington. "Myslím, že (náš) je velmi jedinečný, protože v tekoucí vodě je energie." Voda je uvedena v jiných částech naší budovy. Střední pasáž je v psychologii odkazem na očištění sebe sama, očištění. “
Phil Freelon z Perkins + Will sloužil jako hlavní architekt pro návrhovou spolupráci, známý jako Freelon Adjaye Bond / Smith Group JJR. Říká, že voda jako čistící, duchovní prvek se používá v architektonických prvcích po tisíciletí. Ale tato místnost je podle něj úplně jiná.
"Je válcový, nad ním je střecha." . . voda přichází shora. Dalo by se říci, že o mnoha různých místech po celém světě, “říká Freelon, „ ale jak to děláme a jak to zapadá do děje a atmosféry prostoru, je to, co je pro muzeum jedinečné a co je mocné. “
Říká, že hnací silou myšlenkového procesu vytvoření kontemplativního soudu je, že většina budovy je pod zemí. Jakmile víte, že začátek příběhu je pod úrovní ulice, Freelon říká, že bylo jasné, že snížení světla na určitých místech by bylo dobré udělat.
"Ale pokud máte exponáty, které mají s nimi spojenou technologii a ve speciálním osvětlení, nemusíte nutně ani potřebovat hodně přirozeného světla, " říká Freelon. "Na druhou stranu, víte, pokud procházíte některými obtížnými příběhy a artefakty, čtete a vidíte část afrického amerického příběhu, a víte, že to vyvolává silné emoce, cítili jsme, že by bylo vhodné mít místo v muzeum, kde by lidé mohli přijít a zažít přirozené světlo.
Freelon říká, že místnost je obnovovací a oddechuje při pohledu na tolik materiálu.
"Chtěli jsme interpunkční znaménka v příběhu a mezi výstavami, kde se lidé mohou přeskupovat." . . diskutovat, přemýšlet o tom, co viděli, a pak jít dál, “vysvětluje Freelon a dodává, že od samého začátku nápadů na design bylo jasné, že voda bude součástí tohoto prostoru. Na jižní straně exteriéru muzea je také vodní útvar, který říká, že zachycuje duchovní a čistící prvek pro vnější i vnitřní povrch. Muzeum je schopné získat zpět část dešťové vody a odtoku z vnější strany. U kontemplativního soudu voda pochází z městského systému a je upravována tak, aby ve vodních parách v uzavřeném prostoru nebyly žádné nečistoty.
Freelon říká, že se hodně uvažovalo o válcovém tvaru fontány, která elegantně padá ze světlíku, jako třpytivá skleněná opona.
"Říkáme tomu Oculus, protože světlo sestupuje, " říká Freelon. "Kořenové slovo sahá zpět do latiny." . . váš oční nerv, takže je to snadný slovní odkaz na oko. To je kulatá část těla, a to prostě dávalo smysl, aby světlo v této válcovité, kruhové formě. “
Je také kontrapunktem k velmi pravidelné geometrii spíše čtvercového, vrstveného vnějšího povrchu budovy, který je často plamenem odraženým slunečním světlem.
"Cítili jsme, že v tu chvíli něco kruhového." . . to dávalo smysl, protože můžete protékat a můžete sedět, ne na tvrdých hranách. Vypadalo to jako správná forma, na rozdíl od něčeho obdélníkového, “říká Freelon.
Washingtonské muzeum říká, že kontemplativní soud je dobrým místem pro návštěvníky muzea. Padesát procent je starších 50 let a většina návštěvníků je mezi 60 a 90 lety. V muzeích, poznamenává, lidé vždy hledají místo, kde si mohou jen na chvíli sednout se svými rodinami. Místnost je však místem radosti i místem pro zamyšlení.
"V tomto prostoru máme dva návrhy." . . a lidé přišli v jejich svatební regálii, aby se pokusili využít prostor pro tuto chvíli, ale nesmíme zde mít obřady, aby se zavřeli, “směje se Washington, protože takové věci nejsou povoleny ve federální budově. „Lidé zveřejnili návrhy online. Takže je to prostě zábavný okamžik, když slyšíme, že se to děje od podlahy a všichni jsme se jen dívali, protože je to úžasné, co lidé cítí v prostoru. “
Ale pro návštěvníky, jako je Anna Pijffers, dívající se na kaskádovou fontánu, je prostor také symbolem naděje na to, jak si ona a někteří myslí, že by svět mohl být.
"Myslím, že vidíš, jak déšť padá a déšť může znamenat slzy otroctví a času, který byl, " říká Pijffers, ale "čas pokračuje." Svět pokračuje. Všechno je změna. . . . Mezi černou a bílou není žádný rozdíl. Je to jedna komunita. “
Smithsonianovo národní muzeum africko-americké historie a kultury slaví první výročí svého otevření 23. až 24. září představením, veřejnými programy a prodlouženými hodinami.
