Lutz Heck se narodil řediteli berlínské zoo a vypadal, že je předurčen pro svět divoké zvěře. Ale místo toho, aby jednoduše chránil zvířata, měl s nimi Heck tmavší vztah: lovil a experimentoval s nimi.
V novém filmu The Zookeeper's Wife (založeném na stejnojmenné knize fikce Diany Ackermanové) je Heck nemesis varšavských zookeperů Antoniny a Jana Zabinského, kteří riskují svůj život, aby skryli Židy v klecích, které kdysi držely zvířata. Všichni říkali, že pár propašoval jejich zoo kolem 300 židovských lidí. Nejen, že byl Heck pověřen drancováním varšavské zoo pro zvířata, která mohla být poslána do Německa, ale také pracoval na projektu, který začal před nacisty při moci: znovuobjevovat přírodu oživením vyhynulých druhů.
Lutz a jeho mladší bratr, Heinz, vyrostli obklopeni zvířaty a ponořeni do chovu zvířat, počínaje malými stvořeními jako králíci. Ve stejné době, kdy se chlapci dozvěděli více o těchto praktikách, se zoologové v celé Evropě zapojili do debat o úloze lidí při předcházení vyhynutí a vytváření nových druhů.
"Bylo to odstartováno všemi druhy toho, co bychom považovali za docela podivné experimenty." Lidé se snažili chovat ligers a tygony, “říká Clemens Driessen, výzkumník v kulturní geografii na Wageningen University a Research v Nizozemsku.
Zatímco představivost chovatelů běžela divoce s myšlenkami na nové druhy, které vytvořily, blíže k domovu, zvěř v divočině zanikl. Vědci začali uvažovat o roli zoologických zahrad, která by mohla hrát při udržování živého druhu - a v Německu spojit tyto odpovědi s teoriemi o domnělé „čistotě“ dávno zaniklé krajiny.
Měl by být moudrá revitalizace za použití amerického bizona jako chovného materiálu? Byl by výsledný potomek stále považován za správného bizona? Jak stárli, byli Heckovi bratři ponořeni do stejných otázek.
Podle článku, který napsali Driessen a spoluautor Jamie Lorimer, viděl Heinz vyhynutí moudří jako přirozený vývoj výsledku převisu nomádských kmenů. Na druhé straně se jeho bratr stále více zajímal o to, co považoval za „pravěkou německou hru“ - o zájem stále více sdílejí nacisté, kteří usilovali o návrat k mýtické německé minulosti bez rasových nečistot.
Ve své autobiografii Zvířata: Moje dobrodružství Lutz popisuje, že je fascinován zvířaty, které spojil s touto mýtickou minulostí, zejména moudrá a impozantní aurochi.
Lutz Heck s šupinatým mravenečníkem, 1940 (Sueddeutsche Zeitung Photo / Alamy Stock) Aurochové byli velcí, rohatý skot, který v roce 1627 zanikl nadměrným lovem a konkurencí domácího skotu. Bratři věřili, že by mohli zvířata znovu vytvořit pomocí zpětného šlechtění: výběrem existujících druhů skotu pro správný tvar rohů, jejich zbarvení a chování, a poté je rozmnožujte, dokud nemají něco, co by se přiblížilo původnímu zvířeti. To bylo před objevením dvojité šroubovice DNA, takže vše, co bratři hledali, aby zjistili informace o aurochech, bylo z archeologických nálezů a písemných záznamů. Věřili, že od doby, kdy moderní dobytek pocházel z auroch, obsahovaly různá plemena skotu stopy jejich starodávnější linie.
"Teď, co jsme s bratrem museli teď udělat, bylo sjednotit všechny vlastnosti divokého zvířete, které se nyní vyskytují pouze u jednotlivých zvířat, do jediného chovného inventáře, " napsal Heck ve své knize. Jejich plán byl obrácením ruských experimentů k vytvoření domestikovaných lišek pomocí selektivního šlechtění - namísto toho, aby rozmnožovali dopředu s určitými zvláštnostmi, mysleli si, že se mohou rozmnožovat dozadu, aby odstranili aspekty svého fenotypu, díky nimž jsou domestikováni. (Podobné experimenty byly vyzvednuty moderními vědci, kteří doufali, že vytvoří znovu aurochy, a vědci, kteří se pokoušejí obnovit zaniklou quaggu. Vědci nesouhlasí, zda je tento druh vyhynutí možný.)
Bratři cestovali po kontinentu a vybírali vše od boje se skotem ve Španělsku po maďarský stepní dobytek, aby vytvořili své aurochy. Studovali lebky a jeskynní malby, aby se rozhodli, jak by aurochové měli vypadat, a oba si nárokovali úspěch při oživování auroch do poloviny 30. let. Jejich dobytek byl vysoký s velkými rohy a agresivními osobnostmi, schopný přežít s omezenou péčí o člověka a v moderní době by se měl říkat Heckov dobytek. Zvířata byla rozmístěna po celé zemi a žila všude od mnichovské zoo po les na moderní hranici s Polskem a Ruskem.
Ale i přes společný zájem o zoologii a chov zvířat se cesty bratrů značně lišily, když se nacisté povstávali. Na začátku 30. let byl Heinz mezi prvními lidmi internovanými v Dachau jako politický vězeň za podezření z členství v komunistické straně a za jeho krátké manželství s židovskou ženou. Přestože byl Heinz propuštěn, bylo jasné, že nikdy nebude velkým přínosem nacistické nadvlády, ani se zdá, že nepodporuje jejich ideologii zaměřenou na čistotu přírody a životního prostředí.
Lutz se připojil k nacistické straně na počátku své vlády a získal si mocného spojence: Hermann Göring, druhý velitel Adolfa Hiltera. Oba muži se spojili se společným zájmem o lov a obnovu německých předků. Göring nashromáždil politické tituly, jako jsou obchodní karty, a působil na mnoha pozicích najednou: stal se premiérem Pruska, velitelem Luftwaffe a mistrem Reich Hunt a Forest Masterem. Na tomto posledním místě udělil v roce 1938 titul Úřadu pro ochranu přírody Lutzovi, blízkému příteli.
Hermann Göring (Wikimedia Commons) "Göring viděl příležitost, aby se ochrana přírody stala součástí jeho politické říše, " říká historik životního prostředí Frank Uekotter. „Pro své panství také použil prostředky [ze zákona o ochraně přírody z roku 1935].“ Zákon, který vytvořil přírodní rezervace, umožňoval označení přírodních památek a odstranil ochranu soukromých vlastnických práv, byl vzat v úvahu celé roky předtím, než se k moci dostali nacisté. Jakmile nacisté již neměli pouta demokratického procesu, aby je zadrželi, Göring rychle prosadil zákon, aby zvýšil jeho prestiž a podpořil jeho osobní zájem o lov.
Lutz pokračoval ve svých chovatelských experimentech s podporou Göringa, experimentoval s tarpany (divokými koňmi, jejichž potomci Heckovi stále ještě existují) a moudří. Lutzovy výtvory byly propuštěny v různých lesích a loveckých rezervacích, kde Göring mohl dopřát své přání znovu vytvořit mýtické scény z německé epické básně Nibelungenlied (myslím německou verzi Beowulf ), ve které germánský hrdina Siegfried zabíjí draky a další stvoření lesa .
"Göring měl velmi zvláštní zájem na tom, aby žil jakousi fantazií nošení kopí a nošení zvláštních šatů, " říká Driessen. "Měl za sebou tuto děsivou kombinaci dětské fascinace [s básní] s mocí vražedné země." V praxi to znamenalo zabavit zemi z Polska, zejména obrovskou divočinu lesa Białowieża, a pak ji použít k vytvoření jeho vlastní lovecké rezervy. To zapadá do větší nacistické ideologie lebensraum nebo do obytného prostoru a návratu do hrdinské minulosti.
„Na jedné straně přijal nacionální socialismus modernitu a instrumentální racionalitu; něco našel v nacistickém důrazu na inženýrství, eugeniku, experimentální fyziku a aplikovanou matematiku, “píší geografové Trevor Barnes a Claudio Minca. "Na druhé straně to bylo další objetí nacionálního socialismu: temná anti-modernita, anti-osvícení." Vítězný byl tradice, mýtická minulost, iracionální sentiment a emoce, mystika a kulturní esencialismus, který se snadno proměnil v dogma, předsudky a mnohem, mnohem horší. “
V roce 1941 Lutz šel do varšavské zoo, aby dohlížel na jeho přechod do německých rukou. Po výběru druhů, které by byly pro německé zoologické zahrady nejcennější, uspořádal soukromou loveckou párty, která se odešle s ostatními. "Tato zvířata nemohla být získána z žádného smysluplného důvodu a Heck se svými společníky rád zabil, " píše židovský vědec Kitty Millet.
Millet vidí zlověstné spojení s nacistickou ideologií rasové čistoty. "Předpokládalo se, že nacisté byli přechodným státem k uzdravení Árijské bytosti, " napsal Millet v e-mailu. „Aby bylo možné obnovit tuto rasovou čistotu, říká Millet, „ příroda musela být přeměněna ze znečištěného prostoru na nacistický prostor. “
Zatímco Driessen vidí jen málo přímých důkazů o Lutzově zapojení do těchto myšlenek, přinejmenším ve svém publikovaném výzkumu, Lutz korespondoval s Eugenem Fischerem, jedním z architektů nacistické eugeniky.
Jeho práce, která pro Göringa vytvořila aurochy a moudrá, však sdílela stejný závěr jako jiné nacistické projekty. Spojenecké síly zabily divoká zvířata, když se na konci války na Němcích zavřeli. Někteří Heckov dobytek pocházející z těch, kteří přežili konec války v zoologických zahradách, stále existují a jejich pohyb po Evropě se stal zdrojem diskuse, která se obnovuje každých pár let. Byli také označeni za možnou součást větších evropských programů obnovy, jako je ta, kterou představil Stichting Taurus, nizozemská ochranářská skupina Stichting Taurus.
Vzhledem k tomu, že vědci, jako jsou Holanďané a další, zvažují oživení zaniklé divoké zvěře, aby pomohli obnovit narušené prostředí, Uekotter si myslí, že Heckova role v nacistické straně může sloužit jako varovný příběh. "Když hovoříme o životním prostředí, neexistuje žádná hodnotově neutrální pozice." Potřebujete partnery a (ve srovnání s krupobitím, které se děje v demokracii) je lákadlem autoritářského režimu, že věci jsou najednou velmi jednoduché, “říká Uekotter. "Nacistická zkušenost ukazuje, s čím můžete skončit, pokud na to upadnete naivní cestou."
