Když roboti přijmou všechny naše práce, pamatujte na Luddity

Přichází robot pro vaši práci?

Související čtení

Druhý věk stroje: Práce, pokrok a prosperita v době skvělých technologií

Koupit

Související obsah

• Byron byl jedním z mála významných obránců Ludditů

Podle posledních ekonomických analýz jsou šance vysoké. Ve skutečnosti bude plně 47 procent všech pracovních míst v USA automatizováno „za deset nebo dva roky“, jak předpovídali odborníci v oblasti technologického zaměstnávání Carl Frey a Michael Osborne. Je to proto, že umělá inteligence a robotika jsou tak dobré, že téměř jakýkoli běžný úkol by mohl být brzy automatizován. Roboti a umělá inteligence již rozšlehávají produkty kolem Amazonských obrovských přepravních center, diagnostikují rakovinu plic přesněji než lidé a píšou sportovní noviny pro noviny.

Nahrazují dokonce i taxikáře. Minulý rok v Pittsburghu Uber uvedl do své flotily své vůbec první vozy s vlastním řízením: Objednejte Uberovi a ten, který se zhroutí, nemusí mít na volantu vůbec žádné lidské ruce. Mezitím Uberův program „Otto“ instaluje AI do 16-kolových nákladních vozů - což je trend, který by nakonec mohl nahradit většinu nebo všech 1, 7 milionu řidičů, což je obrovská kategorie zaměstnání. K těmto nezaměstnaným truckerům se připojí další miliony telemarketerů, pojišťovacích agentů, daňových přípravců a techniků knihoven - ke všem úlohám, které předpověděly Frey a Osborne, bude za deset nebo dva roky zmizet 99 procent.

Co se stane potom? Pokud je tato vize dokonce správná do poloviny, bude to vertikální tempo změn, které bude podporovat práci, jak ji známe. Jak jasně ukazují poslední volby, velký kus Američanů již vřele obviňuje cizince a přistěhovalce z práce. Jak budou Američané reagovat na to, že roboti a počítače budou brát ještě víc?

Jedna stopa by mohla spočívat na počátku 19. století. Tehdy měla první generace pracovníků zkušenost s tím, že byla náhle z automatizace vyhozena ze své práce. Ale místo toho, aby to přijali, se bránili - říkali si „Luddité“ a představovali odvážný útok proti strojům.

**********

Na přelomu roku 1800 byl textilní průmysl ve Velké Británii hospodářským juggernautem, který zaměstnával drtivou většinu pracovníků na severu. Tkalci, kteří pracovali z domova, vyráběli punčochy pomocí rámů, zatímco bavlněné příze vytvářely přízi. „Croppers“ by odstranil velké listy tkané vlněné tkaniny a ořízl drsný povrch, takže je na dotek hladký.

Tito pracovníci měli velkou kontrolu nad tím, kdy a jak pracovali - a spoustu volného času. "Tento rok byl kostkovaný prázdninami, brázdy a veletrhy; nebylo to jedno nudné kolo práce, “poznamenal tehdy tehdejší skladovatel William Gardiner. Opravdu, někteří „zřídkakdy pracovali více než tři dny v týdnu.“ Nejenže byl o svátcích víkend, ale vzali také pondělí, slavili to jako opilý „St. Pondělí."

Zejména plodiny byly silou, se kterou je třeba počítat. Byli bohatí - jejich odměna byla třikrát vyšší než u producentů punčochy - a jejich práce vyžadovala, aby prošli těžkými nástroji pro oříznutí přes vlnu, což z nich učinilo svalnaté, svalnaté muže, kteří byli zuřivě nezávislí. V textilním světě byly plodiny, jak jeden pozorovatel v té době poznamenal, „notoricky nejméně zvládnutelnými ze všech zaměstnaných osob“.

Ale v první dekádě 20. století se textilní ekonomika rozpadla. Desetiletá válka s Napoleonem zastavila obchod a zvýšila náklady na jídlo a každodenní zboží. Také se změnil móda: Muži začali nosit „remorkéry“, takže poptávka po punčochách klesla. Třída obchodníků - vládci, kteří za práci zaplatili punčochy, plodiny a tkalcovství - začali hledat způsoby, jak snížit své náklady.

To znamenalo snížení mezd - a zavedení více technologií pro zlepšení efektivity. Nová forma střižníku a „gigovny“ nechala jednu osobu ořezávat vlnu mnohem rychleji. Inovativní „široký“ punčochový rám umožnil tkalcům vyrábět punčochy šestkrát rychleji než dříve: Místo toho, aby tkali celé punčochy, vyrobili velký kus punčochového zboží a rozstříhali ho na několik punčoch. „Řezy“ byly ošuntělé a rychle se rozpadly a mohly je vyrobit netrénovaní pracovníci, kteří neučili, ale obchodníkům to bylo jedno. Začali také stavět obrovské továrny, v nichž by motory na spalování uhlí poháněly desítky automatizovaných strojů na tkaní bavlny.

"Byli posedlí tím, že udržovali své továrny v chodu, takže zaváděli stroje všude, kde by mohli pomoci, " říká Jenny Uglow, historička a autorka časopisu In This Times: Living in Britain Through Napoleon's Wars, 1793-1815.

Přihlaste se k odběru časopisu Smithsonian za pouhých 12 USD

Tento článek je výběrem z lednového / únorového čísla časopisu Smithsonian

Koupit

Dělníci byli živí. Tovární práce byla nešťastná, s brutálními 14hodinovými dny, které opustily pracovníky - jak poznamenal jeden lékař - „zakrněli, znechutili a zkažili.“ Tkalcovští punčochové byli obzvláště rozzlobeni při přechodu k výřezům. Vyrábělo punčochy tak nízké kvality, že byly „těhotné se semeny vlastního zničení“, jak to řekl jeden punč: „Brzy lidé nebudou kupovat žádné punčochy, pokud budou tak otravní. Chudoba vzrostla, když mzdy klesaly.

Dělníci se pokusili vyjednat. Nebyli proti strojním zařízením, řekli, pokud se zisky ze zvýšené produktivity rozdělí. Řezačky navrhly zdanění látky, aby se fond pro ty nezaměstnané stroje. Jiní argumentovali, že průmyslníci by měli zavádět stroje postupně, aby pracovníkům umožnili více času přizpůsobit se novým obchodům.

Obtížnost nezaměstnaných pracovníků dokonce přitahovala pozornost Charlotty Brontë, která je zapsala do svého románu Shirley . "Hrozí jakési morální zemětřesení, " poznamenala, "cítili, jak se houpají pod kopci severních krajů."

**********

V polovině listopadu 1811 začalo rachotit. Ten večer, podle zprávy v té době, půl tuctu mužů - se zčernalými tvářemi, které zakrývají jejich totožnost, a nesoucími „meče, krbové kameny a další útočné zbraně“ - pochodovali do domu mistra tkalce Edwarda Hollingswortha v vesnice Bulwell. Zničili šest z jeho rámečků, aby udělali výřezy. O týden později se vrátilo více mužů a tentokrát spálili Hollingsworthův dům na zem. Během několika týdnů se útoky rozšířily do dalších měst. Když se zpanikalovaní průmyslníci pokusili přesunout své rámy na nové místo, aby je skryli, útočníci by našli vozíky a zničili je na cestě.

Objevil se modus operandi: Strojní dělníci obvykle maskovali svou identitu a útočili na stroje masivními kovovými kladivy. Kladiva vyrobil místní kovář Enoch Taylor; protože Taylor byl také slavný výrobou ořezávacích a tkacích strojů, jističe si všimli poetické ironie se skandováním: „Enoch je udělal, Enoch je rozbije!“

Nejvíce si útočníci dali jméno: Luddité.

Před útokem poslali výrobcům dopis, který je varoval, aby přestali používat své „nepříjemné rámečky“ nebo ničili tváře. Dopisy byly podepsány „generálem Luddem“, „králem Luddem“ nebo snad někým, kdo psal „z Luddova sálu“ - jako acerbický vtip, předstírající, že Luddité mají skutečnou organizaci.

Přes jejich násilí „měli smysl pro humor“ o svém vlastním obrazu, poznamenává Steven Jones, autor knihy Proti technologii a profesor anglických a digitálních humanitních věd na University of South Florida. Skutečná osoba Ludd neexistovala; pravděpodobně jeho jméno bylo inspirováno mýtickým příběhem „Ned Ludda“, učně, kterého porazil jeho pán a odplatil zničením jeho rámu.

Ludd byl v podstatě užitečný systém - ten, který Luddité pečlivě kultivovali, jako moderní aktivisté, kteří odesílají obrázky na Twitter a Tumblr. Napsali o Luddovi písničky a stylizovali ho jako postavu podobnou Robinovi Hoodovi: „Žádný generál, ale Ludd / znamená chudé, dobro, “ jak se říkal jeden rým. V jednom útoku se dva muži oblékali jako ženy a nazývali se „manželkami generála Ludda.“ „Zabývali se jakýmsi semiotikem, “ poznamenává Jones. "Trvalo hodně času kostýmy a písněmi."

A „Ludd“ sám! "Je to chytlavé jméno, " říká Kevin Binfield, autor spisů Ludditů . "Fonický registr, fonický dopad."

Jako forma ekonomického protestu nebylo strojové lámání nové. Bylo to pravděpodobně 35 příkladů za posledních 100 let, jak autor Kirkpatrick Sale našel ve své klíčové historii Rebelové proti budoucnosti . Ale Luddité, dobře organizovaní a taktičtí, přinesli techniku ​​nemilosrdnou účinnost: Sotva pár dní prošlo bez dalšího útoku a brzy brali nejméně 175 strojů za měsíc. Za několik měsíců zničili pravděpodobně 800 v hodnotě 25 000 liber - dnes ekvivalent 1, 97 milionu dolarů.

"Zdálo se, že mnozí lidé na jihu vypadali, jako by celý sever šel v plamenech, " poznamenává Uglow. "Z hlediska průmyslové historie to byla malá průmyslová občanská válka."

Majitelé továrny se začali bránit. V dubnu 1812 sestoupilo na Rawfolds Mill těsně po půlnoci 120 Ludditů, kteří rozbili dveře „strašnou havárií“, která byla „jako kácení velkých stromů“. Majitel mlýna byl však připraven: jeho muži hodili obrovské kameny ze střechy, a zastřelil a zabil čtyři Luddity. Vláda se pokusila infiltrovat Ludditovy skupiny, aby zjistila totožnost těchto záhadných mužů, ale k malému prospěchu. Stejně jako v dnešním zlomeném politickém klimatu chudí opovrhovali elitami - a dávali přednost Ludditům. "Téměř každé stvoření nižšího řádu ve městě i na venkově je na jejich straně, " poznamenal morálně jen jeden místní úředník.

Příručka z roku 1812 hledala informace o ozbrojených mužích, kteří zničili pět strojů. (Národní archiv, Velká Británie)

**********

V srdci nebyl boj o technologii. Luddité byli rádi, že používali strojní zařízení - tkalci ve skutečnosti používali po desetiletí menší rámy. To, co je děsilo, byla nová logika průmyslového kapitalismu, kde produktivita z nové technologie obohatila pouze majitele strojů a nebyla dělníkům sdílena.

Luddité často dávali pozor, aby ušetřili zaměstnavatelům, kteří se cítili poctivě. Během jednoho útoku se Luddité vloupali do domu a zničili čtyři rámy - dva však nechali nedotčeni poté, co zjistili, že jejich majitel nesnížil mzdy za své tkalce. (Někteří mistři začali na svých strojích zveřejňovat nápisy a doufali, že se vyhnou destrukci: „Tento rám dělá plnohodnotnou práci za plnou cenu.“)

Pro Luddity „existoval koncept„ spravedlivého zisku “, “ říká Adrian Randall, autor časopisu Before the Luddites . V minulosti by velitel získal spravedlivý zisk, ale nyní dodává: „průmyslový kapitalista je někdo, kdo hledá stále více a více svého podílu na zisku, který dosahují.“ Pracovníci si mysleli, že mzdy by měly být chráněny minimem - mzdové zákony. Industrialisté ne: Četli o ekonomické teorii laissez-faire v Adam Smith's The Wealth of Nations, publikované před několika desetiletími.

„Spisy dr. Adama Smithe změnily názor na vyleštěnou část společnosti, “ jako autor návrhu minimální mzdy v té době. Bohatí věřili, že pokus o regulaci mezd „bude stejně absurdní jako pokus o regulaci větru“.

Šest měsíců poté, co to začalo, se však stal Luddism stále násilnějším. Za denního světla zavraždili Luddité atentátníka William Horsfall, majitele továrny, a pokusili se zavraždit jiného. Začali také útočit na domy běžných občanů a brát všechny zbraně, které našli.

Parlament byl nyní plně probuzen a začal divoký zásah. V březnu 1812 přijali politici zákon, který vydal trest smrti pro kohokoli, kdo „ničí nebo poškozuje jakékoli punčochy nebo krajkové rámy nebo jiné stroje nebo motory použité v pletené manufaktuře Rámce“. Mezitím Londýn zaplavil Luditidy kraje 14 000 vojáky.

Do zimy roku 1812 zvítězila vláda. Informanti a sleuthing nakonec vystopovali identitu několika desítek Ludditů. Po dobu 15 měsíců bylo 24 Ludditů veřejně pověšeno, často po unáhlených soudních procesech, včetně šestnáctiletého, který volal k matce na šibenici, „myslel si, že má moc ho zachránit.“ Další dva tucty byli posláni do vězení a 51 bylo odsouzeno k odeslání do Austrálie.

"Byly to ukázkové zkoušky, " říká Katrina Navickas, profesorka historie na University of Hertfordshire. "Byli nasazeni, aby ukázali, že [vláda] to brala vážně." Závěsy měly zamýšlený účinek: Luditova činnost víceméně vymizela.

Jednalo se o porážku nejen hnutí Luditů, ale v širším slova smyslu myšlenky „spravedlivého zisku“ - to znamená, že by se měly široce sdílet přínosy z produktivity strojů. "Do třicátých let dvacátého století lidé do značné míry uznávali, že tržní ekonomika tu má zůstat, " poznamenává Navickas.

O několik let později byli kdysi mocní plodiny rozbité. Jejich obchod zničil, nejvíce vyhladil živobytí tím, že nesl vodu, uklízel nebo prodával kousky krajky nebo koláče na ulicích.

"Byl to smutný konec, " poznamenal jeden pozorovatel, "k čestnému řemeslu."

**********

Dnes si Adrian Randall myslí, že technologie zhoršuje jízdu v kabině. Taxikáři v Londýně roky trénovali, aby shromáždili „Znalosti“, mentální mapu ulic města. Nyní GPS udělala to, aby kdokoli mohl řídit Uber - takže se práce stala přepracovanou. A co je hůř, tvrdí, že GPS nevykresluje ohromně chytré trasy, na které řidiči zvykli. "Neví, co jsou zkratky, " stěžuje si. Žijeme, říká, přes posun v práci, který je přesně jako u Ludditů.

Ekonomové jsou rozděleni, jak hluboká bude nezaměstnanost. Ve své nedávné knize Průměr je u konce, Tyler Cowen, ekonom na George Mason University, tvrdil, že automatizace může způsobit hlubokou nerovnost. Většina lidí najde práci, kterou přijmou roboti, a bude nucena vykonávat nízko placenou servisní práci; pouze menšina - ti vysoce kvalifikovaní, kreativní a šťastní - bude mít lukrativní zaměstnání, které bude divoce lépe placeno než ostatní. Přizpůsobení je však možné, říká Cowen, pokud společnost vytváří levnější způsoby života - „hustší města, více obytných parků“.

Erik Brynjolfsson je méně pesimistický. Ekonom MIT, který je spoluautorem Druhého strojového věku, si myslí, že automatizace nemusí být nutně tak špatná. Luddité si mysleli, že stroje ničily práce, ale měly jen poloviční pravdu: Mohou také nakonec vytvořit nové. "Mnoho kvalifikovaných řemeslníků přišlo o práci, " říká Brynjolfsson, ale o několik desetiletí později se poptávka po práci zvýšila, když se objevily nové kategorie pracovních míst, jako je kancelářská práce. "Průměrná mzda se za posledních 200 let zvyšuje, " poznamenává. "Stroje vytvářely bohatství!"

Problém je v tom, že přechod je skalnatý. V krátkodobém horizontu může automatizace zničit úlohy rychleji, než jak je vytváří - jistě, za pár desetiletí by to mohlo být v pořádku, ale to je pro někoho v pohodě, řekněme, ve třicátých letech. Brynjolfsson si myslí, že by politici měli přijímat politiky, které usnadní přechod - stejně jako v minulosti, kdy veřejné vzdělávání a progresivní zdanění a protimonopolní zákon pomohly zabránit 1 procentu z hoggingu všech zisků. "Existuje dlouhý seznam způsobů, jak jsme se pohrávali s ekonomikou, abychom se pokusili zajistit společnou prosperitu, " poznamenává.

Uskuteční se další Luditovo povstání? Jen málo z historiků to považovalo za pravděpodobné. Přesto si mysleli, že v protestech na Occupy Wall Street, nebo dokonce v environmentálním hnutí, by někdo mohl prozkoumat analýzy Luditda - zpochybnění, zda je ekonomika spravedlivá -. Jiní poukazují na online aktivismus, kdy hackeři protestují proti společnosti tím, že ji zasáhnou útoky „odmítnutí služby“ tak, že ji zaplaví tolik provozu, že se dostane do režimu offline.

Možná jednoho dne, když Uber začne vážně vynášet svou robotickou flotilu, zlobí neúspěšní taxikáři půjdou online - a pokusí se zaseknout Uberovy služby v digitálním světě.

"Jak se práce stává více automatizovanou, myslím, že to je jasný směr, " poznamenává Uglow. "Na Západě nemá smysl se pokusit zavřít továrnu."