Věda o klimatu je zkoumáním nejistoty. Začíná to otázkou - portálem k širšímu vyšetřování, způsobem, jak vycítit zneklidňující realitu a nepochopitelnou budoucnost -, která se odvíjí od odpovědi. Klimatické umění, jak ho interpretuje Brooklynský umělec James Leonard, je téměř stejné.
Související obsah
- Co se stane s fikcí, když se začnou naplňovat naše nejhorší klimatické noční můry?
Chcete-li vstoupit do Leonardovy nejnovější instalace, Stan stanoucích pozorovaných fenologií , je vstoupit do prostoru, který vyjadřuje nebe a zemi, minulost a budoucnost. Účastníci krok kolem zdi lemované pruhy barevné, recyklované látky a strašidelné pastelové vodovky zvířat, které se zdají být na pokraji mizení. Je to pomíjivý prostor, který má tvarem i zvukem zprostředkovat intimitu a spojení s bezprostředním okolím. Účastníci stojí na holé zemi a dívají se na oculus, který se otevírá do nebe - posiluje místo lidí v řádu vesmíru a osvětluje sebe i věštce.
„Nová normální“ je zde: Svět prochází svým 14. měsícem rekordních teplot, nejdelším v zaznamenané historii. Běžná fakta o změně klimatu se stala běžnou; koncept klimatické úzkosti je nyní součástí populárního slovníku. Přestože se důvod k obavám zvýšil, angažovanost se změnou klimatu stagnovala nebo přestala. To je to, co Leonarda přimělo k akci. "Myslel jsem si, že pokud nebudeme poslouchat vědce v oblasti klimatu, můžeme také poslouchat věštce, " říká Leonard. Potom vzal tuto myšlenku a běžel s ní, používal umění věštění jako vedení, aby pomohl lidem vyrovnat se se změnou klimatu.
Ve stanu si účastníci vybírají ze tří tarotových balíčků - klasický balíček Rider-Waite, Tarot ze čtvrtí a balíček Wild Unknown - a poté položí otázku související se změnou klimatu. "Možná by chtěli vědět, jak bude vypadat jejich sousedství za 50 let, jestli tam bude stále oblíbené jezero, nebo bude-li v obchodech stále k dispozici avokádo, " říká Leonard, který se připravuje na turné po zemi . „[Nebo] od někoho, kdo hledá způsoby, jak se více zapojit do konkrétního aspektu klimatické krize: Jak mohu ve svém životě spotřebovat méně vody? Jak mohu ovlivnit kancelářskou kulturu, kde pracuji? “
Na povrchu se takové malé akce mohou zdát marné, hraničící s frivolním. Leonardovo vnímání je však správné: Psychologové nemají téměř žádné důkazy o tom, že údaje mění rozhodnutí lidí, jak jsem se dozvěděl ve výzkumu pro diskusi TEDx z roku 2012 o psychologických překážkách v zapojení do životního prostředí. Věda není náš jediný prostředek k porozumění.
Účastníci si vyberou tarotové karty a požádají diváka, aby odpověděl na jejich klimatické otázky. (Wendy Whitesell) "Lidský druh se nevyvinul, aby zvládl dnešní složité problémy, " říká Anthony Leiserowitz, vědecký pracovník, který provozuje program Yale pro komunikaci o změně klimatu. Místo toho jsou naše mozky navrženy tak, aby reagovaly na čtyři druhy hrozeb, vysvětluje psycholog Harvardské univerzity Daniel Gilbert: „Jedny, které jsou okamžité, bezprostřední nebo přizpůsobené - nebo věci, které nás odrazují.“ Co vidíme, a co je důležitější, co přímo prožíváme, záleží. Záleží také na tom, co považujeme za pravdivé: Psychologické studie naznačují, že půjdeme tak daleko, že přijmeme dezinformace, které odpovídají našim již existujícím myšlenkám, abychom udrželi naše hodnoty v souladu. Když lidé čelí přesvědčivým důkazům, které jsou v rozporu s jejich názory, lidé často utvrzují své přesvědčení, protože nedůvěřují zprávě nebo poslovi.
Navíc, když čelíme naprostému rozsahu těchto druhů výzev, máme tendenci se uzavírat. Toto je známé jako „psychické znecitlivění“, což znamená, že je pro nás těžké emocionálně se spojit s problémy nebo tragédiemi, které se dotýkají velkého počtu lidí. Podle behaviorálních ekonomů Patricie Linville a Gregory Fischera máme „konečný fond obav“: je toho tolik, že se můžeme zabývat najednou. Není to tak, že nám záleží na změně klimatu, suchu nebo hladomoru; prostě nemůžeme pochopit jejich velikost nebo začlenit jejich hrozby do naší stávající sady starostí.
Stan náhodně pozorovaných fenologií se snaží tyto výzvy překlenout pomocí emocí a osobních zkušeností, aby inspiroval k zapojení do změny klimatu. Leonard zdůrazňuje, že se nesnaží o konkrétní předpovědi o budoucnosti. Místo toho se jeho projekty týkají toho, jak se cítíme, když „zastavíme nedůvěru“ uvnitř stanu, a co je důležitější, co uděláme s těmito pocity, abychom následně přijali změnu. "Cílem práce není nahradit vědu, " vysvětluje Leonard. "Účelem je poskytnout způsob, jak získat tyto informace a emoce, které vzbuzují - možná strach a úzkost, možná očekávání nebo naděje, že dokážeme čelit těmto výzvám."
Po dobu 15 minut zkoumá Leonard odpovědi a připomíná osobě před sebou jeho agenturu. "Vytahujeme karty." Vybíráme si náš osud, “říká účastníkům. "Vezměte si vše, co jste našli, tváří v tvář této složitosti a vezměte ji ve sobě." Pokud je svět již zatracený, může to být zatraceně do jisté míry, ale budou tu lidé, kteří zde budou bydlet po nás. Budeme jim dobrými předky nebo špatnými předky? Položíme semena na kulturu, která najde prostředky k životu s novým a chaotičtějším, pomstychtivějším podnebím každý den? Nebo budeme mezi těmi, kteří potlačili jakýkoli posun v životním stylu, myšlení, aktivitě nebo spotřebě, a tím učinili budoucnost ještě bolestivější? “
Smutek způsobený změnou klimatu - jak je podrobně uvedeno v tomto promyšleném vyúčtování novináře Jordana Rosenfelda - je hmatatelný. Leonard ale není bez naděje. Etymologie „věštění“ pochází z latinského božství: „předvídat, inspirovat se bohem.“ Leonard považuje tuto zkušenost za hluboce duchovní - integrovaný způsob řešení zájmu o životní prostředí a budoucnost lidstva. "Ke ztrátě dojde, ale nemusí to být absolutní ztráta, " říká. "To bylo společné poselství ze čtení: že klimatická krize není konec, je to kapitola."
James Leonard je na turné s stanem náhodně pozorovaných fenologií přes pád. Podrobnosti najdete zde.
