Často se říká, že vítězi válek jsou ti, kdo píšou knihy o historii a vrhají své poražené nepřátele ve špatném světle. Nejsou však jediní, kdo má prostředky nebo motivy revidovat historii - poražení často také říkají své vlastní verze. Ale když se podíváme na historii očima poraženého, může to přinést lepší pohled na konflikt, ale lze jej také použít k pokusu o zakrytí jakéhokoli protiprávního jednání z jejich strany. To přinejmenším komplikuje místa jako budoucí Národní muzeum společníků v Historických Elm Springs.
Související obsah
- Belle Boyd, Spy z občanské války
- Příběh dvou bílých domů
- Hrůzy 'Velké slave aukce'
- Cannonballs občanské války - éra odhalené hurikánem Matthewem
Jen minulý víkend se na místě muzea, které se věnuje pokračování dlouho zdiskreditovaného mýtu o počátcích občanské války, začaly průkopnické průlomy: „Mýtus ztracené příčiny“, píše historik Kevin Levin pro svůj blog „Paměť občanské války“ . K přívržencům ztracené příčiny, což je termín vytvořený již v roce 1866, Konfederace bojovala, aby udržovala domnělé ctnosti antilopy na jih, zdokonalená vůdci, kteří byli „exempláři staromódní rytířství, poraženi armádami Unie nikoli prostřednictvím nadřazené armády dovednosti, ale drtivou silou, “podle webu Civil War Journeys. Historické stipendium v posledních desetiletích odvrátilo studenty občanské války z podstaty této ideologie.
Asi 3, 5 milionu dolarů, 18 500 čtverečních metrů v muzeu v Elm Springs, Tennessee, pracuje již osm let a bude také sloužit jako administrativní prostor pro členy Sons of Confederate Veterans, organizace vedoucí projektu, hlásí Jay Powell. pro Columbia Daily Herald . Verze historie, kterou se SCV snaží vyprávět, má však kořeny v mytologii Lost Cause, místo konfrontování složitějších pravd. V tomto vyprávění je Jih více pryč s větrem než Svobodný stát Jones, obsazení vojáků Konfederace, jak se snaží zachovat svůj drahocenný, rytířský způsob života místo toho, aby bránili spoléhání majitelů plantáží na otroctví, aby udrželi místní ekonomiku v chodu.
"Historie byla zkreslená a mnohokrát se dnes ve společnosti mnozí snaží, aby se tito vojáci stali něčím, čím nejsou, " řekl při průlomu státní senátor Tennessee a člen SCV Joey Hensley, uvádí Powell. "Většina vojáků Konfederace nikdy nevlastnila otroky a nebojovala bitvu kvůli otroctví." Bojovali v bitvě a bránili svou vlast před napadající armádou. “
Nářek ztracené příčiny je však špatně koncipovaný. Je pravda, že ne každý bílý člověk v otrokech před občanskou válkou na jihu. (Ve skutečnosti to bylo jen malé procento populace. Podle počtu sčítání lidu v roce 1860 odhadovalo, že 8% rodin ve Spojených státech vlastnilo otroky, když na jihu odešel.) Ale, jak píše James W. Loewen pro The Washington Post, rozhodně to nebyla jen otrokářská elita, která bojovala za udržení otroctví. Jižanci, kteří nevlastnili otroky, kteří chtěli jednoho dne, se jednoho dne sami stanou otroky. Instituci otroctví považovali za bílý supremacistický základ, na kterém byl postaven jižní způsob života. Stejně tak mnoho lidí bojujících za Unii nebylo ani zdaleka paragony ctnosti. Jak upozorňuje PBS, nová Anglie je ekonomika - s textilními továrnami a bankovním průmyslem - postavena na zádech jižní otrocké práce.
Obsazení Konfederace jako čestné síly stojící proti severním agresorům je úmyslným nesprávným chápáním historické pravdy, že instituce otroctví byla v jádru občanské války, jak profesor George Washington University James Oliver Horton opakuje v historii služeb národního parku.
"Zatímco otroctví nebylo jedinou příčinou, za kterou jih bojoval během občanské války, svědectví vůdců Konfederace a jejich příznivců jasně ukazuje, že otroctví bylo ústřední motivací k odtržení a válce, " píše Horton.
Když se podíváme na dopisy vůdců Konfederace a na jejich prohlášení o odloučení od Unie, je jasné, že zachování otroctví bylo pro jejich důvody, proč se po volbách v roce 1860 pokusilo o rozdělení, do své vlastní země. Tato prohlášení často citovala Lincolnovo prohlášení, že „vláda nemůže vydržet trvale napůl otroka, napůl svobodná, “ píše Ta-Nehisi Coates pro Atlantik . Cvičení
V posledních letech se ve Spojených státech objevila další muzea, která jako pravdu představila své vlastní ideologické vize, jako je Muzeum stvoření, které bylo založeno v roce 2007 a které se pokouší představit duchovní víru jako vědecký fakt.
Příběh o Ztracené příčině má jasnou stránku: po generacích se zdá, že mizí. Jak jeden čtenář napsal v dopise editorovi časopisu Columbia Daily Herald v reakci na Powellův článek, „Maury County je v rozhodujícím bodě svého ekonomického rozvoje. Doporučuji čtenářům, aby zvážili - pokud se naše koncepce„ Old South Charm “opírá o Pokud jde o rasistickou mytologii ztracené příčiny, nebude to bránit Maury County's New South Progress v 21. století? “
Poznámka editora, 8. listopadu 2016: Kvůli chybám ve vykazování v původním zdroji jsme zkreslili oficiální název muzea, jeho čtvercový záběr a odhadované stavební náklady. Tyto nepřesnosti byly od té doby opraveny. Od zveřejnění příběhu navíc Mike Landree, výkonný ředitel Sons of Confederate Veterans, odpověděl na tento příběh a položili jsme mu několik otázek o muzeu. Níže je výňatek z jeho e-mailu:
„Děkuji, že jste nás oslovili a jsem rád, že vám poskytneme další informace.
...
Myslím, že jakékoli muzeum je navrženo tak, aby vyzvalo lidi, aby se učili sami za sebe, a nepředkládali šikmý příběh, který lze bez pochyb přijmout. Muzeum musí návštěvníkům představit fakta, která mohou dokonce zpochybnit jejich vlastní víru, aby si mohli přát vlastní výzkum. Nebudeme lidem říkat, čemu věřit, ale vyzveme je na to, co si myslí, že vědí. Účelem muzea je vyprávět příběh Konfederačního vojáka, námořníka a námořnictva a všem poskytne fakta, aby si o válce udělali vlastní názor. Jsme nadšeni, že vyprávíme příběhy našich předků vlastními slovy a skutky.
...
Pokud jde o otroctví, každé muzeum války je v současnosti posedlé tímto tématem. Otroctví je důležitým předmětem, který je celkově studován jako americká instituce, ale jeho politizaci na podporu moderních politických programů se v našem muzeu nebude zabývat. Budeme se však zabývat v kontextu politické, hospodářské, sociální a ústavní atmosféry šedesátých let. Budeme se zabývat právy států v souvislosti se základními principy naší země a jeffersonovským vs. Hamiltonovským pohledem na republikanismus. Na rozdíl od jiných muzeí o válce soustředíme naši čočku do očí Jižanců, protože jejich perspektiva, která byla kdysi umístěna vedle sebe se severním výhledem, nyní zcela chybí. Pokud ostatní muzea tuto rovnováhu odmítnou, uděláme to. Jih si od války zachoval zvláštní postavení ve válce ... a nejedná se o severní pohled. Tato fakta poskytneme a umožníme jednotlivcům, aby se rozhodli, co si myslí. “
Poznámka editora, 14. listopadu 2016: Publikovaný výpis z Mikea Landreeho původně obsahoval odstavec o historikovi Kevinovi Levinovi. Abychom se vyhnuli záměně, pokud jde o zdroj faktických chyb, a abychom předešli jakémukoli nedorozumění ohledně Levinových pověřovacích údajů, odstranili jsme pragraf.
