Prvních osm měsíců roku 1802 bylo milostivě tupé pro prezidenta Jeffersona. Francie a Anglie podepsaly mírovou smlouvu a znovu otevřely evropské a karibské přístavy americkému obchodu. Námořnictvo postupovalo vpřed proti barbarským pirátům ve Středomoří. Byl založen West Point. Hlavní obavou bylo splácení státního dluhu. Hořké volby roku 1800 mizely z paměti.
Z tohoto příběhu
Thomas Jefferson a Sally Hemings: Americká diskuse
KoupitSouvisející obsah
- John Adams byl prvním velvyslancem Spojených států a druhým prezidentem USA
- Dopisy Abigail a John Adams ukazují jejich vzájemný respekt
Poté, v prvním vydání časopisu Richmond Recorder, James Callender, notoricky známý novinář, uvedl, že prezident Spojených států měl černou otrokovou milenku, která mu porodila řadu dětí. "Je dobře známo, že muž, kterého potěší lid na počest, udržuje a po mnoho let si jako konkubína uchoval jednoho ze svých otroků, " začal příběh. "Jmenuje se SALLY."
Federalistické noviny z Maine do Gruzie tento příběh přetiskly. Byly zveřejněny rasistické básně o prezidentovi a „Duskym Sally.“ Jeffersonovi obránci byli utlumeni a marně čekali na popření, které nikdy nevyšlo z Výkonného sídla. Skandál otřásl rodícím se národem.
Jak „dobře známý“ byl vztah mezi Jeffersonem a Hemingsem? Callender psal, že to bylo „jednou nebo dvakrát naznačeno“ v novinách, stejně jako tomu bylo v letech 1800 a 1801. A v reakci na jeho úšklebek, Vestník Spojených států řekl, že „slyšel stejný předmět, o kterém se volně mluvilo Virginie a Virginie Gentlemenové. “Přestože učenci tyto zdroje vyčesali, nezjistili žádný konkrétní písemný odkaz na styk s Jeffersonem-Hemingsem, než se objevil Callandův skandální vzkaz.
Věřím, že jsem našel dva takové odkazy. Expozici předcházejí o více než osm let a pocházejí z pera nikoho jiného než Jeffersonova starého přítele a politického rivala Johna Adamse. V dopisech svým synům Charlesovi a Johnovi Quincymu v lednu 1794 Adams poukazuje na vztah mezi mudrcem Monticello a krásnou mladou ženou známou kolem plantáže jako „Dashing Sally“. klasická narážka, jejíž význam historici a životopisci nedokázali ocenit.
Adamsovy dopisy nabízejí hmatatelné důkazy o tom, že alespoň jedna z předních politických rodin v zemi byla si vědoma Jefferson-Hemingsova vztahu dlouho před skandálem. Dokumenty vrhají nové světlo na otázku elitního povědomí o vztahu, na povahu tisku na počátku republiky a na samotného Adama.
Přihlaste se k odběru časopisu Smithsonian za pouhých 12 USD
Tento článek je výběr z listopadového čísla časopisu Smithsonian
Koupit**********
Jefferson rezignoval jako státní tajemník George Washingtona v poslední den roku 1793. Nebyl to dobrý rok. Jeho úsilí vynutit jeho nenáviděného rivala Alexandra Hamiltona z kabinetu kvůli finančnímu pochybení neúspěšně selhalo. Pokračoval v podpoře francouzské revoluce, navzdory gilotině krále a královny a rozkvětu Teroru, odcizil Adama a byl zklamán Washingtonovým vyhlášením americké neutrality v poslední francouzské válce s Anglií. V 50 letech se dychtivě vrátil ke svému milovanému panství ve Virginii, aby žil jako gentlemanský farmář a filozof.
Adams, viceprezident, odmítl uvěřit, že jeho odcizený přítel byl opravdu hotový s veřejným životem. V dopisech svým dvěma nejstarším synům kysele posoudil muže, o kterém byl přesvědčen, že ho vyzve k nástupu do Washingtonu jako prezidenta. 2. ledna napsal Charlesovi:
Pan Jefferson jede do Montecella, aby strávil dny v důchodu, ve venkovských pobaveních a filozofických rozjímáních - dokud prezident nezemře nebo rezignuje, když předpokládám, že je pozván ze svých rozhovorů s Egerií v Groves, aby vzal otěže Stát a vést ho čtyřicet let v zbožnosti a míru.
3. ledna napsal Johnovi Quincymu ve větší délce a vyjmenoval sedm možných motivů Jeffersonovy rezignace.
5. Ambice jsou nejjemnější bestií v intelektuálním a morálním poli. Je úžasně šikovné skrývat sebe před svým majitelem, skoro jsem to řekl sám od sebe. Jefferson si myslí, že tímto krokem získá pověst skromného, skromného, pokorného člověka, zcela bez ambicí nebo marnivosti. Možná se dokonce k této víře oklamal. Ale pokud se otevře vyhlídka, Svět uvidí a bude cítit, že je stejně ambiciózní jako Oliver Cromwell, i když žádný voják. 6. V jiných okamžicích může meditovat o uspokojení svých ambicí; Numa byl povolán od Forrests být King Říma. A pokud má být Jefferson po smrti nebo rezignaci prezidenta svolán ze známé Egerijské společnosti, aby vládl zemi čtyřicet let v míru a zbožnosti, ať je to tak.
V lidové řeči byla „konverzace“ synonymem pro pohlavní styk a „známá“ byla synonymem pro „intimní“. Zjevným kandidátem pro osobu, jejíž konverzaci a známou společnost si Jefferson pravděpodobně užívá ve svém bukolickém domě, je Sally. Hemings.
Ale kdo byl Egeria, a jak si můžeme být jisti, že Adams zamýšlel Hemingsa, když se dovolával jejího jména?
Egeria je postava nějakého významu v mýtické rané historii starověkého Říma. Podle Livyho a Plutarcha senátoři po smrti válečného Romuluse pozvali zbožného a intelektuálního Sabina jménem Numa Pompilius, aby se stal jejich králem. Numa přijal práci s určitou neochotou a začal se zaváděním zákonů a státního náboženství.
Aby Numa přesvědčil své nepřátelské předměty, že má nadpřirozený rozkaz pro své inovace, tvrdil, že byl pod vedením Egerie, božské víly nebo bohyně, se kterou se setkal v posvátném háji. Příběhy říkají, že to nebyla jen jeho instruktorka, ale také jeho manželka, jeho manželka Sabine, která zemřela před několika lety. "Věří se, že Egeria spala s Numou spravedlivou, " napsal Ovid ve svém Amores .
Ve věku 40 let, kdy se stal králem, vládl Numa po dobu 43 let - zlatý věk míru pro Řím, během něhož, podle Livyho slova, „také sousední národy, kteří až dosud považovali, že to nebylo město, ale byl založen bivak uprostřed nich, jako hrozba vůči všeobecnému míru, se k nim cítila taková úcta, že si mysleli, že je to posvátné zranění národa, který se tak úplně soustředil na uctívání bohů. ““
Numa Pompilius hovoří s víckou Egerií v sochařství dánského umělce Bertela Thorvaldsena z roku 1792. (Knihovna Kongresu) Adams, který byl dobře zběhlý v latinské a řecké literatuře, měl všechny důvody, aby se cítil spokojen s jeho srovnání. Stejně jako Řím na konci Romulusovy vlády byly Spojené státy novým národem, který se připravoval na svého druhého vůdce. Jefferson by byl americký Numa, filozofický nástupce vojenského muže, který získal nezávislost své země. Stejně jako Numa byl Jefferson vdovcem (jeho manželka Martha zemřela v roce 1782), který se připravil na tuto práci tím, že se smířil s nymfou, druhou manželkou, v háji, který mu byl posvátný.
Zeptal jsem se Annette Gordon-Reed, harvardského učence a autora Thomase Jeffersona a Sally Hemingsové: Americký spor, co učinila z Adamsových odkazů. "Ačkoli dva dopisy jeho synům definitivně neprokazují, že Adams věděl o Jefferson-Hemingsově spojení na počátku roku 1794, " řekl Gordon-Reed v e-mailu, "toto vysvětlení narážky na Egerii činí tuto zajímavou možnost."
Jeden nepotřeboval klasické vzdělání pochopit Egeria narážku v časných 1790s. V roce 1786 vydala francouzská spisovatelka Jean-Pierre Claris de Florian Numa Pompilius, Second Roi de Rome, romantický román věnovaný Marie Antoinettě - líbila se jí - a měla sloužit jako průvodce osvícenou monarchií ve Francii. ("Lidé budou věřit, že jsem napsal příběh / o vás, Louisovi a Francouzi, " prohlašuje Florianova dedikační báseň.) Brzy přeložen do angličtiny, španělštiny a němčiny se román stal utečeneckým bestsellerem v severním Atlantiku svět.
Bylo to při zkoumání mého vlastního románu o životě a posmrtném životě Numy a Egerie, že jsem narazil na narážky ve dvou Adamsových dopisech. Jako student náboženství ve veřejném životě jsem se dlouho zajímal o Numu jako příkladnou postavu v historii západního politického myšlení od Cicera a St. Augustina po Machiavelliho a Rousseaua.
Ve skutečnosti John Adams poukázal na to, že se dovolává Numy a jeho božského společníka v tříobjemové Obraně ústav vlády Spojených států amerických, které publikoval, když sloužil jako ministr v Anglii v roce 1787. „Bylo to obecný názor starověkých národů, že božství samo o sobě bylo dostačující pro důležitou kancelář dávání zákonů lidem, “píše v předmluvě. „Mezi Římany byla Numa zadlužena za zákony, které zakládaly prosperitu jeho země na rozhovorech s Egerií.“ Později v práci, kterou vysvětluje, „byl vybrán Numa, muž míru, zbožnosti a lidskosti, který oslovil natolik, aby vznešenci a lidé věřili, že se oženil s bohyní Egerií, a přijal od své nebeské manželky všechny své zákony a opatření. “
V obraně Adams usiloval o to, aby informoval svět, že na rozdíl od jiných minulých a současných národů „nedávno ukázaly Spojené státy americké snad první příklad vlád postavených na jednoduchých přírodních principech.“ Jinými slovy, Egerias nemusí platit: „Nikdy se nebude předstírat, že by osoby zaměstnané v této službě měly nějaké rozhovory s bohy, nebo byly v jakékoli míře pod inspirací nebe, víc než ty, které pracují na lodích nebo v domech nebo pracují v zboží nebo zemědělství: bude navždy uznáno, že tyto vlády byly vymyšleny pouze použitím rozumu a smyslů. “
V dopise z roku 1794 John Adams lstivě klábosil synovi Charlesi o Jeffersonově „konverzaci s Egerií“ (Sbírka historické společnosti v Massachusetts). 
Druhá stránka Adamsova dopisu Charlesi (Sbírka Historické společnosti v Massachusetts) 
Třetí stránka Adamsova dopisu Charlesi (Sbírka historické společnosti Massachusetts) 
Dopis napsaný Johnem Adamsem jeho synovi Johnem Quincym Adamsem pravděpodobně 3. ledna 1794 (Sbírka Historické společnosti v Massachusetts) 
Druhá stránka dopisu Adamse jeho synovi John Quincy (Sbírka historické společnosti Massachusetts) **********
Jefferson byl americkým avatarem osvícenské racionality, spolehlivým oponentem vládního zřízení náboženství a nejvýznamnějším zastáncem války ve Washingtonu s Barbary piráti. Adamsovo zobrazení toho, že konzultoval s bohyní, aby vládl „v zbožnosti a míru“, bylo ve všech ohledech ostře zaměřeno. Měl v úmyslu dotyčnou bohyni odkazovat na Sally Hemingsovou?
Je na to dobrý důvod. Před sedmi lety, Jefferson zařídil, aby se jeho osmiletá dcera, Mary, připojila k němu a jeho starší dceři Martha v Paříži. Hemings, otrok, který byl také nevlastní sestrou Jeffersonovy zesnulé manželky, doprovázel Mary na transatlantickém průchodu do Anglie; po jejich příjezdu šly obě dívky k pobytu v Adamse v Londýně. Hemingsovi bylo tehdy 14 let, ale Abigail Adams si myslel, že jí bylo 15 nebo 16 let.
Když napsal Jefferson, že oba dorazili, Abigail Adams je vzala pod křídlo, dokud se o dva týdny později neobjevil vyslanec, aby je dopravil do Paříže, kde Jefferson téměř určitě začal mít sex s Hemingsem. Takže v roce 1787 John Adams viděl sám sebe, že Jefferson má ve svém vlastnictví záhadnou krásu. Do konce roku 1793 by si to John Quincy a Charles pravděpodobně byli vědomi. Jinak by se sexuální narážka na Egerii ztratila.
Významně se John Adams k věci nezmínil, když napsal Abigailovi přibližně ve stejnou dobu. Nakonec měla s Jeffersonem něco společného se společností obdivu. "Moje láska k Thomasovi, " napsala svého manžela v ten samý den, kdy Jefferson rezignoval jako státní tajemník (i když si toho ještě nebyla vědoma). Přes politickou rivalitu obou mužů udržovala v Jeffersonu v 90. letech 20. století velký respekt k Jeffersonovi a v dopise své sestře jej popisovala jako muže „bezúhonnosti“. Takže zatímco John Adams ve Philadelphii nevydržel kritizovat Jeffersona ve svém dopisu Abigailovi z Massachusetts ze 6. ledna 1794, v Massachusetts, činil to s opatrností.
Jefferson včera odešel, a dobrý výmaz špatného zboží. Doufám, že jeho temperament bude chladnější a jeho principy rozumnější v důchodu, než v úřadu. Jsem téměř v pokušení si přát, aby byl na příštích volbách zvolen místopředsedou, pokud by nemohl udělat nic dobrého, nemohl ublížit. Má Talenty, které znám, a Integrity věřím: ale jeho mysl je nyní otrávena Passion Prejudice and Faction.
Numa a Egeria se nezmínily. Jak to vidím, John věděl, že jeho žena nebude pobavena náznakem, že Jefferson odchází do důvěrného vztahu s služebnou, o kterou se stará v Londýně před sedmi lety. Ten vtip byl vyhrazen chlapcům.
Mezi afroameričany zotročenými v Monticello bylo až 70 členů rodiny Hemingsů po dobu 5 generací. (Knihovna Kongresu) 
Fotografie Jeffersona Monticello, circa 1920 (Kongresová knihovna) Mezi soukromým vtipem viceprezidenta a prezidentským skandálem prošlo politické období. V roce 1796 byl Jefferson těsně poražen Adamsem a podle článku II Ústavy (změněno v roce 1804) se stal viceprezidentem, když obdržel druhý největší počet volebních hlasů. O čtyři roky později, on vrátil laskavost, nejlepší Adams v možná nejškaredější prezidentské volby v americké historii.
V té době Callender vyhrál své okouzlující ostruhy zveřejněním příběhu o aféře Alexandra Hamiltona s vdanou a následným nezákonným finančním dohodou s manželem ženy. Jefferson byl dostatečně ohromen, aby poskytoval novináři finanční podporu, aby pokračoval ve své antifederální práci. V květnu roku 1800 byl však Callender odsouzen a odsouzen k devítiměsíčním vězením podle zákona o sedění za „vyhlídku před námi“, což je trakt, který v Adamsově administrativě prostupuje všudypřítomnou korupcí. Po jeho propuštění se obrátil na Jeffersona a požádal, aby byl jmenován postmastrem Richmondu. Jefferson odmítl. Callender odcestoval do Charlottesville a fretroval příběh Hemingsa, publikovaný pod titulkem „Prezident znovu.“
Jeden z kurióznějších komentářů k příběhu přišel od Johna Quincyho Adamse. 5. října poslal svému nejmladšímu bratrovi Thomasovi Boylstonovi dopis s napodobením Horaceovy slavné ody příteli, který se zamiloval do své služebné dívky, která začíná: „Drahý Thomasi, nepovažuj to za hanbu / S otroky Tvoje plemeno / Nechť ani kouzelná tvář děvče / Odradit tě od skutku. “
Ve svém dopise John Quincy píše, že procházel Horackovými knihami, aby vystopoval kontext citace, kdy by měla vypadnout, ale tato báseň všech lidí Jeffersonova ideologického soudruha v náručí Tom Paine, poté žijícího ve Francii. John Quincy tvrdil, že „něžná povídka o Sally“ mohla přes Atlantik a báseň zpátky za pár týdnů cestovat znovu. "Ale ve skutečnosti, " napsal, "Bolest tolik v důvěře filozofa mohla být obeznámena s fakty dříve než americká veřejnost obecně."
Historici předpokládali, že amatérský básník John Quincy složil napodobeninu v týdnech poté, co Callenderovo odhalení zasáhlo tisk. Ale ve světle dopisů jeho otce není nemožné, aby to napsal dříve, jak naznačoval jeho archivní příběh o jeho objevení. Thomas Boylston zařídil, aby jeho básnická báseň byla zveřejněna v prominentním federalistickém časopise The Port-Folio, kde se ve skutečnosti objevila pod jménem Paine.
Adamses nikdy neodmítl Callenderův příběh jako nepravdivý. Abigail Adams neodhalil žádný přímý komentář, ale Gordon-Reed v Hemingses v Monticello tvrdí, že skandál prohloubil její odcizení od Jeffersona po hořkých 1800 volbách. Když Marie Jeffersonová zemřela v roce 1804, Abigail napsala Thomasovi chladný kondolenční dopis, ve kterém se sama sebe označila za „„ jednou, která se s potěšením přihlásila k odběru svého přítele “.
John Adams v dopise z roku 1810 adresovaném Josephovi Wardovi odkazuje na Jamese Callendera takovým způsobem, že naznačuje, že Hemingsův příběh nepovažoval za důvěryhodný. "Charity pana Jeffersona, když je volá Callender, jsou skvrnou v jeho eskutchionu, " píše. „Ale nevěřím nic, o čem volalo Callender, víc, než kdyby to byl řekl Pekelným Duchem.“ V dalším odstavci se však zdá, že je víc než připraven pozastavit jakoukoli takovou nedůvěru.
Callender a Sally si budou pamatovat, dokud je Jefferson jako Blotts ve své postavě. Příběh posledně jmenovaného je přirozeným a téměř nevyhnutelným důsledkem této škodlivé nákazy (neštovic) v lidské postavě Negro Slavery. V Západní Indii a jižních státech má stejný účinek. Velká dáma řekla, že nevěřila, že ve Virginii byl plantážník, který mezi svými otroky nemohl počítat s počtem svých dětí. Ale je to řádná politika, která bude podporovat morálku, aby udržel krok s takovým hanebným příběhem, nyní je člověk dobrovolně odešel ze světa. Čím více se předmět získá, nebude hrůza nemoci zmírněna? a tuto černou Licencovanost podporovat?
Adams se dále ptá, zda bude sloužit veřejnému dobru, aby přineslo starý příběh Jeffersonova pokusu o svádění manželky přítele ve věku 25 let, „což se potvrzuje, že k tomu došlo.“ Jeho starost není o pravdě takového příběhy, ale s touhou pokračovat v jejich harfách (nyní, když v tom není žádná politická užitečnost). Odmítá myšlenku, že se Jefferson choval jako ostatní zakladatelé ve Virginii.
**********
Adamsův vtipný vtip ve svých 1794 dopisech ukazuje, že je méně hrdý, než se často myslí. Podporuje také Callenderovo tvrzení, že Jeffersonův-Hemingsův vztah byl „dobře známý“, ale byl držen pod zábalem. Možná nastal čas zmírnit přijatý názor, že žurnalistika v rané republice byla zakázána. Ve skutečnosti se reportéři nespěchali do tisku se skandálními obviněními ze sexuálního přestupku ze strany veřejných činitelů. Ve srovnání s dnešními partyzánskými weby a sociálními médii byly omezeny. Trvalo to James Callender, než se míč rozvalil.
John Adamsova zmínka o Jeffersonově Egerii ho postavila na vrchol uznání nové role žen v západní společnosti. Díky převážně nejlepšímu prodejci Floriana v roce 1786 se učitelka ženy, spisovatelky nebo umělkyně stala jeho Egerií. Tak tomu bylo například u Napoleona, Beethovena, Marka Twaina, Andrewa Johnsona a Williama Butlera Yeatsa. V Abigailu měl Adams svůj vlastní - ačkoli pokud vím, nikdy se o něm nehovořilo. Byl to dům na půli cesty k rovnosti žen, autoritativní postavení pro ty, jejichž společenské postavení bylo stále podřízené.
Gordon-Reed kritizoval životopisy, kteří trvají na tom, že je „směšné dokonce uvažovat o tom, že by Thomas Jefferson mohl být někdy pod pozitivním vlivem nevýznamné černé otrokyně.“ Ironicky, Adamsova sarkastická narážka vyvolává tuto možnost. Sally Hemings, Jeffersonův francouzsky mluvící spolubydlící a dobře organizovaný chovatel svých soukromých komor, také sloužil jako jeho průvodce a poradce - jeho Egeria? Otázka je, z důkazů, které máme, nezodpovědná.
V poslední knize jeho Proměny zobrazuje Ovid Egerii jako tak nesnesitelnou po smrti Numy, že ji bohyně Diana promění v pramen tekoucí vody. Když Jefferson zemřel v roce 1826, on a Hemings, stejně jako Numa a Egeria, se museli po čtyři dekády oženit se všemi úmysly a záměry. Nedlouho poté osvobodila jeho dcera Martha Hemings z otroctví, protože její děti byly před ní osvobozeny.
Nevíme, jestli, jak oslavovala své osvobození, také truchlila nad její ztrátou. Můžeme si však být jisti, že její jméno, stejně jako Egeria, bude navždy spojeno s jejím významným manželem, jak předpovídal John Adams.
