Zatímco soudní procesy se mohou jevit jako ztělesnění kolektivního šílenství - natolik, že moderní případy davové spravedlnosti se pravidelně nazývají „lovy čarodějnic“, byly překvapivě vázány zákonem.
Související obsah
- Jak nová technologie tisku dala čarodějnici jejich známou siluetu
- Místo pokusu o zavěšení čarodějnice Salem má konečně památník
- Odhalení mnoha tajemství Tituba, hvězdného svědka pokusů o čarodějnice v Salemu
- Před Salemem byla čarodějka z Hamptons, která nebyla tak zlá
Monarchové Anglie 1600 a 1700s věřili, že ovládání čarodějnictví je způsob, jak ovládat nadpřirozené, píše Malcolm Gaskill pro časopis Past & Present . Náboženská reformace Jindřicha VIII. „Byla široce věřena, že rozpoutala antikristiánské síly, “ píše Gaskill, „jako kouzelníci schopní předvídat, dokonce způsobit smrt monarchy.“ Ve snaze prokázat, že mají absolutní kontrolu - dokonce i při rozhodování o tom, co se stalo a nepředstavovalo čarodějnictví - v 1500s monarchech Tudorů zakotvených v zákonných ustanoveních, která zakládají čarodějnictví jako na dohled soudního systému, na který dohlíželi. To změnilo, kdo byl viděn jako čarodějnice a jak byli v průběhu času stíháni.
Zákon o čarodějnictví z roku 1542 byl prvním anglickým zákonem o čarodějnictví, který byl přijat za vlády Jindřicha VIII. Stanovil čarodějnictví jako zločin, který mohl být potrestán smrtí, a také definoval, co představuje čarodějnictví - pomocí vyvolání nebo jiných konkrétně magických činů, aby někoho zranil, získal peníze nebo se špatně choval vůči křesťanství. Být čarodějnicí - ať už byla jiné osobě způsobena konkrétní újma - stačilo k tomu, aby vás popravil.
Tento zákon trval až do roku 1547, kdy Jindřich VIII. Zemřel. To nebylo nahrazeno ničím, dokud panování Elizabeth I., které začalo v roce 1558. V roce 1563 byl přijat zákon proti omezování, kouzla a čarodějnictví . Způsobilo to, že někdo byl „zabit nebo zničen“ použitím čarodějnictví, které bylo trestáno smrtí.
„Do roku 1560 existovaly dvě fáze trestního stíhání, “ píše Gaskill: „vyšetřování a spáchání soudcem míru, následované obvinění a soudním řízením.“
Po Elizabeth I zemřel a její úspěch James I vzal trůn, ale věci opravdu vyšly z kolejnic. "Prošel novým zákonem, který téměř všechny formy čarodějnictví trestal smrtí, " píše Erin Hillis pro Impetus . V roce 1597, několik let před nástupem na trůn, napsal James knihu o čarodějnictví, Daemonologie . Když se v roce 1604 stal králem, rychle přijal nový zákon. Píše však, že míra odsouzení za čarodějnictví skutečně klesla podle zákona z roku 1604, píše Hillis - pravděpodobně proto, že jednou z dalších věcí, které zákon udělal, bylo nezákonné používání mučení k přiznání.
Stejně jako Tudorové před ním však i James I používal zákon o čarodějnictví, aby pomohl připomenout všem, kdo měli na starosti. V atmosféře paranoie, která formovala jeho vládu, píše Frances Cronin pro BBC, že lovecké čarodějnice (stejně jako lov katolických rebelů jako Guy Fawkes) se pro Brity stali „mandátem“. Během tohoto období došlo k nejznámějším soudům v Anglii - včetně soudu s Pendle Witches, který začal tento den v roce 1612.
Tento soud, píše Cronin, použil něco, co James napsal v Daemonologii, aby ospravedlnil použití dítěte jako hlavního svědka. V jiných trestních procesech té doby by svědectví dětí nebyla přijata, ale James napsal, že pro čarodějnice existuje výjimka. „Děti, ženy a lháři mohou být svědky velezrady proti Bohu, “ bylo použito jako ospravedlnění použití devítiletého zařízení Jennet jako hlavního svědka případu. Nakonec svědectví zařízení usvědčilo její vlastní matku a babičku a osm dalších lidí. Všichni byli pověšeni.
Svědectví zařízení nakonec poskytlo precedens pro použití dětských svědků v bostonských soudních řízeních v Salemu - přestože v roce 1692 vymizela myšlenka na pokus o někoho pro čarodějnictví jak v Anglii, tak v Americe.
