Skrytý na okraji útesu v australských modrých horách, zastrčený v lesích, byl wallaby pečlivě vytesán do skály. Je to starověké, odhadované na nejméně 7 000 let a představuje dítě Duhého hada - boha Stvořitele, jednu z klíčových postav domorodých australských přesvědčení. Každý domorodý klan předpokládá tyto bohy v jiné podobě a wallaby je společné pro darugské lidi, kteří žili v těchto horách.
Předkolonizace Předpokládá se, že domorodá kultura trvala v Austrálii více než 60 000 let, od pravěku do konce 17. století, kdy se evropští osadníci nastěhovali, což nutilo změnu životního stylu. Australské muzeum odhaduje, že před příjezdem Evropanů bylo na kontinentě asi 750 000 lidí, kteří hovořili zhruba 700 různými jazykovými dialekty. Kmen byl kočovný, pohyboval se z jednoho loveckého terénu na další, sledoval sezónní výkyvy a chránil křehké ekosystémy před nadužíváním.
"Jejich způsob života je přesným opakem moderního způsobu života ve všech aspektech, " řekl Evan Yanna Muru, domorodý Australan a majitel turistické společnosti Blue Mountains Walkabout, řekl Smithsonian.com. Yanna Muru vede hosty na celodenních procházkách po Modrých horách, sdílí znalosti o kultuře a o tom, jak členové klanu Darug v této oblasti žili před kolonizací.
Každý z výjezdů Yanna Muru sleduje posvátné písničky - jméno dané cestám, které domorodá tradice říká, že bohové stvoření, jako Duhový had, prošli Austrálií. Samotné Walkabouty jsou také posvátné věci; bylo to právo průchodu pro mladé domorodé muže žít osamoceně na poušti až šest měsíců, aby se naučili znalosti, které potřebovali pro další fázi svého života, a sledovali posvátné písničky na svých cestách.
Prostřednictvím svých procházek se Yanna Muru snaží učit návštěvníky části Lore of Dreaming, nebo části kolektivního poznání domorodých starších. Vede účastníky horami, po částečném songline, který následuje po narození dítěte Rainbow Serpent (znázorněného ve výše uvedeném řezu wallaby) a končí u vodopádu, který označuje jako „lůno Matky Země“ - jako matka Rainbow Serpent byl zodpovědný za vytváření jezer, řek a vodopádů. Na cestě se hosté dozvědí o křovinářství, domorodá jídla pro australskou divočinu, na které domorodé obyvatelstvo přežilo - jako divoká fíková a jámová - a léčivé rostliny, jako jsou listy citronového čajového stromu poskytujícího formu přírodního dezodorantu, máta a eukalyptus, které jsou považovány za léky určené k zaostření vaší mysli a zmírnění příznaků nemoci. Na jedné zastávce na turné ukazuje Yanna Muru, jak vytvořit pestrobarevné barvy z okrové v okolní skále, a povzbuzuje každého, aby namaloval vlastní interpretaci domorodého umění na listy a na sebe.
Pro Yanna Muru jsou procházkové schody způsobem, jak uchovat a zvýšit povědomí o domorodé kultuře, která může zmizet. Dnes tvoří domorodci pouze 2% australské populace a poslední plnokrevný člen klanu Darug zemřel koncem roku 1800 poté, co evropští osadníci přinesli malé neštovice, vzali svou půdu a zabili mnoho v konfliktech. Nyní se mladá generace se smíšeným darugem a evropským předkem snaží chránit a oživovat kulturu - obtížný podnik ve stále modernější společnosti. Aby se klanoví starší stali plně uznáni jako domorodci, musí následovníci kultury projít iniciačním rituálem, jehož podrobnosti jsou utajeny, dokud k němu skutečně nedojde. Dnes, Yanna Muru říká, jen asi 10 procent komunity se rozhodne podstoupit rituál.
"Potřebujeme změnit způsob výuky, jinak budou znalosti ztraceny, " řekl. „Tato [prohlídka] je můj způsob, jak změnit metodu.“ Ale říká: „Den je jen chuť. Dostatečné porozumění nedosáhnete za jediný den. “Na konci každého procházení ven Yanna Muru posílá hosty domů s rozsáhlými poznámkami o domorodé kultuře ao tom, jak žít životní styl, ale varuje:„ Znalost je odrazovým můstkem moudrosti. . Není to moudrost, dokud není praktikována. “
