Ráno 10. června 1898 Alice Lee pochodovala na setkání mužské anatomické společnosti na Trinity College v Dublinu a vytáhla měřicí přístroj. Poté začala inventarizovat všech 35 hlav členů společnosti, které souhlasily. Lee zařadil své lebky od největšího k nejmenšímu, aby zjistil, že - a hle - některé z nejuznávanějších intelektů v jejich poli se ukázaly jako držitelé poměrně malých, nezanedbatelných lebek.
To představovalo problém, protože tito anatomové věřili, že inteligence je určována kraniální schopností. Existovaly dvě možnosti: Buď tito muži nebyli tak chytří, jak si mysleli, nebo velikost jejich lebek neměla nic společného s jejich inteligencí.
„Ve skutečnosti, “ píše Lee ve své diplomové práci, „do posledních devíti spadá řada nejschopnějších mužů a J. Kollman, jeden z nejschopnějších žijících antropologů, má absolutně nejmenší kapacitu lebek!“
Ačkoli pouze doktorandka, když zahájila studium intelektuálních rozdílů mezi muži a ženami, Leeova studie podle historika Cynthia Eagle Russeta prokázala dosud nejnáročnější kritiku kraniové vědy. Během deseti let od zveřejnění jejích nálezů v roce 1900 už nebude oblast kraniologie - a tím i dny měření lebek pro interpretaci předpokládaného biologického lidského rozdílu - už žádná. Je ironií, že Lee použil kraniologové vlastní nástroje, aby zpochybnil techniky, které použili, aby argumentovali svou nadřazenost ženám i jiným rasám. Přitom se brodila do jednoho z nejžhavějších sociálních problémů své doby: místo ženy ve společnosti.
V 19. století univerzity stále z velké části vyloučily ženy (až na několik výjimek). Ve druhé polovině století však organizované feministické kampaně stále více prosazovaly přijetí žen do vysokoškolského vzdělávání - av mnoha případech uspěly. Pro mnoho žen hrozilo, že vstup žen do veřejného života naruší společenský řád, nebo dokonce pro muže jako anatom a antropolog Paul Broca, přirozený řád. Broca předpověděl, že ženy způsobí „poruchu ve vývoji ras, a proto z toho vyplývá, že stav žen ve společnosti musí být antropologem pečlivě studován“.
Samozřejmě to nebyli jen antropologové, ale anatomové, lékaři a biologové, kteří by tuto „studii přijali“. V sázce byly vysoké. Pokud by věda mohla odhalit přirozenou a přirozenou podřadnost žen, pak by jejich vyloučení z veřejného života obecně ( a zejména vysokoškolské vzdělání) může být ospravedlnitelné. Jako jedna z mála žen ve vysokém školství v Británii koncem 19. století poznala Lee sociální důsledky těchto teorií.
V roce 1876 se Lee zapsal na Bedford College, první univerzitní vysokoškolskou instituci v Británii. (Myslel jsem, že vysoká škola byla založena v roce 1849, nebylo jí udělen univerzitní status až do roku 1900.) Lee vynikala v Bedfordu a v roce 1884 se stala prvním absolventem Bedfordu, který v roce 1884 získal bakalářský titul ve vědě, který následovala s bakalářským studiem umění následujícím rok. V 1887, ona stala se studentkou v první třídě vysoké školy ve vysoké matematice, první z devíti žen imatrikulací pro ten rok.
Po ukončení studia Lee pokračoval ve výuce matematiky a fyziky a vyučoval studenty latiny a řečtiny. Ale i přes důkazy, že bedfordské ženy byly více než schopny zvládnout vysokoškolské vzdělání, byla škola napadena muži v okolních institucích. "Dámské vysoké školy ... dělají bezpochyby dobrou práci; ale práce není akademická, “prohlásil eugenicista a biostatista Karl Pearson v op-edu vydaném v roce 1892 v londýnských novinách Pall Mall Gazette, „ jak je dostatečně naznačeno, když říkáme, že učitel u jednoho z nich byl znám přednášet matematiku a fyziku a klasiku ve stejnou dobu nebo přibližně stejnou dobu. “Lee nepomenoval, ale implikace byla jasná. Lee na něj přímo odpověděl dopisem, který bránil její školu a její 30letou akademickou tradici.
Pearson, spíše než být pobouřen, byl ohromen Leeovou reakcí. Brzy nato ji najal, aby přišla na londýnskou University College a pomohla mu s výpočty ve své Biometrické laboratoři, která aplikovala statistickou analýzu na biologii a zahrnula studium kraniometrie. V roce 1895 navštěvovala kursy statistiky a začala pracovat na vlastním doktorandovi. Navzdory všem šancím, to, co začalo jako interakce belliózy, rozkvetlo do dlouhého pracovního vztahu.
Zastánci biometrie tvrdili, že přesná měření fyzického těla vedla k pochopení různých typů lidských rozdílů - zejména rasy, pohlaví a třídy. Lee byl obzvláště přitažlivý k kraniometrii, studiu kraniální kapacity nebo velikosti mozku. "Na konci 19. století se zdálo zřejmé, že větší lebky budou obsahovat větší mozky a čím větší mozek, tím vyšší intelektuální funkce, " vysvětluje vývojová psychologka Uta Frithová, která analyzovala Leeovu práci. Dodává, že „mozky mužů byly v průměru větší než mozky žen, což podle všeho potvrdilo přesvědčení, že muži byli lepší než ženy, protože měli vyšší kognitivní kapacitu. To odůvodnilo existující rozdíl v sociálním postavení mužů a žen. “
Alice Lee, sedící třetina zleva, na čajovém večírku s Karlem Pearsonem a dalšími v roce 1900. (Knihovna speciálních sbírek University College London) Metody měření kraniální kapacity pro stanovení inteligence se velmi lišily. Vědci se spíše než na měření objemu hlavy živé bytosti spoléhali na měření lebek mrtvých. Naplnili lebku různými výplněmi - například písek, rtuť, rýže, hořčičná semínka a olovo - a změřili objem výplně. Tato metoda přinesla divoce nepřesné výsledky, protože hmotnost a objem se měnily v závislosti na použité látce. Přesto vědci dospěli ke stejnému závěru: Dámské mozky vážily méně než pánské.
"Vzhledem k tomu, že průměrná hmotnost žen v mozku je o pět uncí menší než u mužů, měli bychom být připraveni očekávat výraznou podřadnost intelektuální síly v bývalých zemích, která je o pět uncí menší, " napsal psycholog George J. Romanes v roce 1887 článek v měsíčníku Popular Science . Dodal, že „zjišťujeme, že podřadnost se projevuje nejvýrazněji ve srovnávací absenci originality, a to zejména na vyšších úrovních intelektuální práce.“ Romské předpoklady o intelektuálních rozdílech mezi pohlavími nebyly v žádném případě ojedinělé. To samé nepředpokládal nikdo jiný než Charles Darwin, který ve své knize Sestup člověka z roku 1896 tvrdil, že muži dosahují „vyšší eminence v čemkoli, co vzal, než mohou ženy - ať už vyžadují hluboké myšlení, rozum nebo představivost, nebo jen použití smyslů a rukou. “
Lee nesouhlasil. Pro svou disertační práci se zabývala statistickou analýzou vztahu mezi lebeční schopností a inteligencí. "Lee použil nepřímý přístup, " říká Frith. "Vymyslela metodu pro přesný výpočet objemu lebky z vnějších měření." To jí umožnilo posoudit velikost lebky žijících lidí. “Leeovy vzorce byly založeny na měření největší délky lebky, největší šířky lebky, výšky měřené od ušní linie a cefalického indexu (poměr délka lebky do šířky). Naštěstí pro ni muži z Antropologické společnosti - z nichž mnozí udržovali intelektuální podřadnost žen, vycházeli z velikosti lebky - představili vhodnou skupinu testovaných subjektů.
Po měřeních na schůzce 10. června v Antropologické společnosti našel Lee něco překvapujícího: Velikost lebek mužů se značně lišila. Pokračovala v měření a porovnávání skupin mužů z University College a žen z Bedford College. Výsledky ve skupinách a mezi nimi byly stejně rozdílné. Také došlo k překrývání, protože někteří muži měli menší lebky než některé ženy. "Bylo by nemožné tvrdit, že existuje značný stupeň korelace mezi lebečními kapacitami těchto jedinců a současným oceněním jejich intelektuálních schopností, " píše Lee ve své diplomové práci z roku 1889, která by později byla zveřejněna ve Filozofické transakci Královské společnosti.
Pro mnoho postgraduálních studentů je termín „obhajoba diplomové práce“ spíš frází. Pro Lee to byla skutečnost. Na své práce bojovala s divokými útoky ze strany zkoušejících diplomových prací, včetně matematika J. Lamora, sociálního vědce EB Hobsona a anatomistky Sira Williama Turnera (kterého Lee zařadil jako osmou nejmenší hlavu z 35 členů Anatomické společnosti). Ve svém článku „Alice v Eugenics Land: Feminismus ve vědeckých kariérách Alice Lee a Ethel Elderton“ historik Rosaleen Love podrobně popisuje útoky na Lee. Její zkoušející tvrdili, že Lee stavěl pouze na Pearsonově práci a že nijak významně nepřispěla. Prominentní eugenicista Francis Galton byl povolán, aby přezkoumal zprávy, a byl nespokojen, když zjistil, že její práce na mužské a ženské inteligenci byla v rozporu s jeho vlastními.
Když se setkal s Leeem, aby prodiskutoval kritiku zkoušejících, trval na tom, že schopnost lebky určuje inteligenci. Lee se držel pevně. Nakonec Pearson zasáhl, napsal Galtonovi osobně a ručil za kvalitu a originalitu studie. Ale to by byly další dva roky debaty, než Lee konečně získal doktorský titul z University of London.
Pearson, muž, který kdysi odsoudil vzdělání žen, vysoce ocenil svého mentorky, což říká Frith, „je zřejmé ze skutečnosti, že ji požádal, aby zveřejnila dílo svého doktoranda v rámci filozofických transakcí královské společnosti.“ Článek „Data za problém evoluce u člověka. VI. - První studie korelace lidské lebky “byla zveřejněna v roce 1900, připsána Dr. Alice Lee.
Po odstranění spojení mezi pohlavím a intelektem by logickou cestou bylo použít stejnou analýzu na rasu. A rasa byla skutečně další říší, k níž se Lee obrátil - ale její závěry nebyly stejné. Místo toho prohlásila, že systematickým měřením velikosti lebky mohou vědci skutečně definovat odlišné a oddělené rasové skupiny, jak tvrdí kraniometrie. Lee a Cicely Fawcett, laboratorní asistent, založili svá zjištění na studiích nacádské crania, která byla vykopána z egyptského města Naqada archeologem Flinders Petrie a byla považována za „novou rasu“ mužů.
Ačkoli Leeův výzkum byl významný jak pro moderní vědu, tak pro práva žen, Lee byl nakonec eugenicistou. Biometrie a kraniometrie byly nástroji eugenicistů a ona se obklopila některými z nejvýznamnějších eugeniků své doby. Ačkoli ovládala tyto nástroje ke zpochybňování rozdílů mezi muži a ženami, použila je také k prosazování argumentů pro biologické rozdíly mezi rasami - vnímané rozdíly, které byly použity k ospravedlnění kolonizace původních obyvatel britské říše. Bohužel, zatímco Lee rychle poukazovala na slepá místa těch, kteří ji chtěli označit za podřadné, nezdá se, že by rozpoznávala její vlastní krátkozrakost.
Dnes zaujímá zvláštní postavení bytí na pravé i špatné straně historie. Její studie znamenala začátek konce pro kraniologii. Russett však připisuje poslední smrtelník knize Franklin Mall, anatomovi v Johns Hopkinsovi, který stavěl na Leeově práci a zahrnul studium kraniálních krutostí a trhlin a rasových rozdílů. Ve svém článku z roku 1909 „Na několika anatomických postavách lidského mozku se říká, že se liší podle rasy a pohlaví, se zvláštním odkazem na hmotnost čelního laloku“, Mall nenašel žádný důkaz, že sex nebo rasa ovlivňují mozek. Na konci desetiletí byla kraniologie široce zdiskreditována.
Zatímco Lee správně identifikovala a zpochybňovala předsudky vědy, pokud jde o pohlaví, bylo by třeba očima a novou perspektivou opravit její předpoklady o rase.
