Tuto neděli se 500 lidí vrhne do konferenční sály ve východním Londýně, kde se nudí. Během sedmi hodin uslyší rozhovory mimo jiné o pylonech, samoobslužných pokladnách, dvojitě žlutých liniích - stejně jako u těch na silnici - frontách a zahradnictví.
"Je to docela důvod, proč by někdo chtěl jít, je záhada, " říká James Ward, 31, organizátor konference. Ward, obchodník pro významného britského maloobchodníka, říká, že konference začala náhodou: V roce 2010, poté, co se dozvěděl, že zajímavá konference, den rozhovorů vedený spisovatelem Wired Russellem Daviesem, byl zrušen, vtipně tweetoval, že měl by se zúčastnit nudné konference.
Jeho návrh by se k ničemu nedostal, kdyby už prostřednictvím svého blogu nezískal řadu následovníků, což je člověk, který je všední věci jako stacionární. Během půl hodiny říká, že se konference konala. "Nikdy si na internetu nevtipkujte o tom, že něco uděláte, protože to možná budete muset udělat, " říká. Ward a jeho následovníci jsou v dobré nebo alespoň slavné společnosti: Jednou z oslavovaných bon motů Andyho Warhola bylo „Líbí se mi nudné věci.“ Ale jak přiznává Ward, nudná konference ve skutečnosti není nudná. "Jsou to věci, které na povrchu vypadají nudně, ale nejsou, " vysvětluje Ward. Ve skutečnosti řada přednášejících ze zrušené Zajímavé konference jednoduše přednesla své rozhovory na nudnou konferenci, která se konala první rok. "Jméno je mírně zavádějící, ale je to dobré jméno."
Pro Warda jsou nudné a zajímavé dvě strany téže mince; pylony jednoho muže jsou Playboyem jiného muže. Ale co to vlastně znamená nudit se? A co je důležitější, co se nudí a říká o vás?
Původy nudy
“Nuda” nejprve se stal slovem v 1852, s vydáním Charlesa Dickense je spletitý (a někdy nudný) seriál, Bleak dům; jako emoční stav zjevně pochází mnohem dále. Římský filozof Seneca hovoří o nudě jako o nevolnosti, zatímco řecký historik Plutarch poznamenává, že Pyrrhus (on „pyrrhického vítězství“) se zoufale nudil ve svém odchodu do důchodu. Dr. Peter Toohey, profesor klasiky na Univerzitě v Calgary, vystopoval cestu nudy v roce 2011 ve filmu Boruda : Živá historie.
Mezi příběhy, které odhalil, byl jeden z 2. století našeho letopočtu, ve kterém byl jeden římský úředník pomníkem s veřejným nápisem za záchranu celého města před nudou (latinská taedia ), i když přesně, jak se ztrácí na věky. A obrovské množství starověkých graffiti na římských zdech je důkazem toho, že teenageři v každé éře zkazili majetek, když nemají co dělat.
V křesťanské tradici byla chronická nuda „acedia“, hřích, který je tak trochu lenochod. „Polední démon“, jak jej nazval jeden ze svých raných kronikářů, označuje stav souběžnosti bez aparátu a neklidu a často byl připisován mnichům a jiným lidem, kteří vedli klonované životy. Do renesance se proměnilo z démonem vyvolaného hříchu v melancholii, depresi vyvolanou příliš agresivním studiem matematiky a věd; později to byl francouzský ennui .
V 18. století se nuda stala represivním nástrojem, i když Quakersové, kteří postavili první „vězeňskou“, to asi tak neviděli. V roce 1790 postavili ve Philadelphii vězení, ve kterém byli chovanci ve všech denních dobách izolováni. Představa byla taková, že jim ticho pomůže hledat odpuštění od Boha. Ve skutečnosti je to jen přimělo k šílenství.
Studium nudy
Teprve ve 30. letech se věda zajímala o nudu. V roce 1938 se psycholog Joseph Ephraim Barmack podíval na to, jak se dělníci v továrně vypořádali s tediem, že jsou dělníky v továrně. Odpovědi byly stimulanty - kofein, amfetaminy a efedrin.
Barmack se zvlášť zajímal o to, co lze nazvat situační nudou, druh nudy, která je vnímána jako dočasný stav, jako například na dlouhou jízdu autem. Tento druh nudy je zmírněn změnou, nebo, jak zjistil Barmack, drogami.
Ale moderní psychologové si myslí, že nuda může být mnohem komplikovanější. Je vhodné, aby Dickens vytvořil slovo nuda, protože literatura je posetá postavami, pro které se nuda stala nebezpečně existenciální (myslím, že Madame Bovary, Anna Karenina nebo Jack Torrance in The Shining . Co nespočet románů 19. a 20. století ukázalo, že nuda má mnohem tmavší stránka, že to může být něco mnohem podobnějšího depresi.
Nedávný vědecký výzkum souhlasí: Řada studií zjistila, že lidé, kteří se snadno nudí, mohou být také více ohroženi depresí, úzkostnými poruchami, závislostmi na hazardních hrách, poruchami příjmu potravy, agresí a dalšími psychosociálními problémy. Nuda může také zhoršit stávající duševní nemoci. A podle alespoň jedné studie z roku 2010 jsou lidé, kteří se snadněji nudí, dvakrát a půlkrát častěji na srdeční choroby, než lidé, kteří tomu tak nejsou.
Proč není jasné. Vezměte depresi: „Jednou z možností je, že nuda způsobuje depresi; další je to, že deprese způsobuje nudu; další je, že jsou vzájemně příčinné; další je, že nuda je epi-jev nebo jiná složka deprese; a další je, že existuje další třetí proměnná, která způsobuje nudu i depresi, “vysvětluje Dr. John Eastwood, klinický psycholog na York University v Torontu. "Takže jsme v samém počátečním stádiu pokusu se na to přijít."
Je to částečně proto, že až donedávna psychologové nepracovali s velmi dobrou definicí nudy. Eastwood je jedním z rostoucího počtu vědců, kteří se věnují pochopení nudy; v říjnovém čísle Perspektivy psychologické vědy zveřejnil Eastwood a jeho kolegové „The Unengaged Mind“, pokus definovat nudu.
Článek tvrdí, že nuda je stav, ve kterém se poškozený chce zapojit do nějaké smysluplné činnosti, ale nemůže se vyznačovat neklidem a letargií. S ohledem na to Eastwood říká, že všechno je v podstatě otázkou pozornosti. "Který druh dává smysl, protože pozornost je proces, kterým jsme se spojili se světem, " vysvětluje Eastwood
Nuda může být výsledkem kombinace faktorů - situace, která je ve skutečnosti nudná, náchylnost k nudě, nebo dokonce indikace základního duševního stavu. To, co říká o tom, jak mozek funguje, vyžaduje další výzkum.
"Jsem si docela jistý, že když se lidé nudí, jejich mozek je v jiném stavu, " říká Eastwood. "Otázkou však není jen váš mozek v jiném stavu, ale to, co nám říká o tom, jak mozek funguje a jak funguje pozornost."
Proč je pro tebe nuda dobrá?
Musí existovat důvod pro nudu a proč to lidé trpí; Jedna teorie je, že nuda je evoluční bratranec, který znechucuje.
V Tooheyově nudě: Živá historie autorka poznamenává, že když spisovatelé již v době, kdy Seneca mluví o nudě, často popisovali, byla to jakási nevolnost nebo nemoc. Titul slavného 20. století existencialistického spisovatele Jeana-Paula Sartreho román o existenciální nudě byl koneckonců Nausea. Dokonce i teď, pokud se někdo z něčeho nudí, je „nemocný“ nebo „dost“. Pokud je tedy znechucení mechanismem, kterým se lidé vyhýbají škodlivým věcem, pak nuda je evoluční reakcí na škodlivé sociální situace nebo dokonce jejich vlastní sestup do deprese.
"Emoce nám pomáhají reagovat, registrovat a regulovat naši reakci na podněty z našeho prostředí, " říká. Nuda tedy může být jakýmsi systémem včasného varování. "Obvykle to nebereme jako varování - ale děti to dělají, jezevčí vás, abyste vás dostali ze situace."
A i když se z nudy může dostat extrémní opatření na její zmírnění, jako je užívání drog nebo mimomanželská aféra, může to také vést k pozitivní změně. Boredom našel vítěze v těch, kteří to považují za nezbytný prvek kreativity. V roce 2011 nabídla Manohla Dargis, filmová kritička New York Times, obhajobu „nudných“ filmů a prohlásila, že nabízejí divákovi příležitost k mentálnímu putování: „Při putování může dojít k odhalení, když meditujete, vytrháváte, blažíte, rozmysli se ve svých myšlenkách. “
Ale to, jak lidé reagují na nudu, se v posledním století mohlo dramaticky změnit. Podle názoru Eastwoodové si lidé zvykli dělat méně, aby získali více a dosáhli intenzivní stimulace pouhým kliknutím myši nebo dotyku obrazovky.
"Jsme velmi zvyklí na pasivní zábavu, " říká. "Změnili jsme chápání lidského stavu jako jednoho z plavidel, které je třeba naplnit." A stalo se z něj něco jako droga - "kde potřebujeme další zásah, abychom zůstali na stejné úrovni spokojenosti, " říká Eastwood.
Existuje však naděje a je to zpět na nudné konferenci. Spíše než se obrátit na rychlou opravu - videa z YouTube vtipných koček, Facebook - nudná konference chce, aby lidé používali světského jako podnět k kreativnímu myšlení a pozorování.
"Není to ten nejúžasnější nápad na světě, ale myslím, že je to hezký nápad - rozhlédnout se kolem, všimnout si věcí, " říká Ward, organizátor konference. "Myslím, že to je zpráva: Podívejte se na věci."
