V době, kdy jeřáby dotýkají Washington, DC, panorama a nové budovy téměř každý měsíc, rychle gentrifikace a přestavba mění krajinu a demografii hlavního města země. Návštěvníci federálního okresu, jehož rostoucí populace je nyní větší než populace z Wyomingu nebo Vermontu, často poznamenají, jak moc se Washington, DC v poslední dekádě změnil.
Související obsah
- Kytara Chucka Browna řídila hudebníka přesvědčivým rytmem „Wind Me Up“
V celém městě o rozloze 68 kilometrů čtverečních, zasazeném na březích řeky Potomac mezi Marylandem a Virginií, pokračuje debata o státnosti, kontrole nad záležitostmi města a spravedlivém zastoupení - jediný, nehlasující delegát zastupuje téměř 659 000 občanů v Kongresu. Tento boj se datuje do 12letého období od počátku šedesátých let do poloviny osmdesátých let, do období povstání, protestů a seismických změn, které nakonec vyvrcholily v roce 1975, kdy občané města poprvé mohli ve století usadit starostu a městská rada.
Příběh tohoto období je předmětem nové výstavy „Dvanáct let, která se otřásla a formovala Washington: 1963-1975“, která se právě otevřela v Smithsonianově Anacostia Community Museum, v sousedství, které samo o sobě odráží tuto změnu.
Kdysi venkovská, řídce osídlená oblast jižně od řeky Anacostia, stala se Anacostia převážně africko-americkou komunitou poté, co byly celé bloky jihozápadního Washingtonu poblíž nábřeží vyčleněny pro obnovu měst na počátku 60. let.
Samotné muzeum, založené téměř před půlstoletím jako muzeum sousedství v Anacostii, bylo experimentálním podpůrným projektem, který Smithsonianova instituce podporovala v roce 1967. Vize měla hovořit o zkušenosti americké historie z komunitního pohledu. Zařízení se v roce 2006 stalo Komunitním muzeem Anacostia, které se zaměřuje na dnešní městské záležitosti.
Obyvatelé města se mohli účastnit prezidentských voleb až do voleb v roce 1964. "Teprve tehdy získali Washingtonané dvě volební křesla, " říká historik Marjorie Lightman. (Veřejná knihovna DC, Washingtoniana Collection) Během tohoto 12letého období získali kritičtí vliv černí aktivističtí vůdci jako starosta Walter E. Washington a starosta Marion Barry na nedatované fotografii. (Vernard Gray) 
Protest daňového dne 1973 na jihozápadním nábřeží ve Washingtonu, DC byl parodií Boston Tea Party. (Veřejná knihovna DC, Washingtoniana Collection) 
Obchod Joe Caplan Liquor poblíž The Howard Theatre ve Washingtonu, DC (DC Public Library) 
Gay aktivisté protestují v Bílém domě, 17. dubna 1965 (Národní muzeum americké historie) 
S posílením přišel kulturní růst a Washington se prosadil nejen v tanci a hudbě, ale v divadle jako oceněný Washington Theatre Club. (Washington Post) 
Mezi klíčové události ve 12letém období, na které se výstava vztahovala, patřil březen osvobození žen z roku 1970. (Knihovna Kongresu) „Historie Washingtonu se tradičně vypráví shora dolů, “ říká hostující historik Marjorie Lightman, který spolu s Williamem Zeiselem, jejím partnerem ve výzkumné organizaci QED Associates, pracoval na projektu „Dvanáct let“.
Pokud jde o mocenskou strukturu čtyř geografických kvadrantů města, Lightman říká, že správa vychází z oblasti, která zahrnuje federální vládu a centrální obchodní čtvrť. "Vrcholem není jen Bílý dům, ale vrcholem je také severozápad, " říká, "tam je moc, o které se tradičně domnívala, že ve Washingtonu byla moc, a to je perspektiva, která vždy historicky definovala diskusi o městě."
"Místo toho, abychom mluvili z kopců severozápadu a dívali se dolů k řece, " dodává Zeisel, "může být nějaký způsob, jak to změnit a začít od jihovýchodu, jihozápadu, blíže k nížinám, můžete říci, obyčejní lidé, a pak vzhlédl. “
„Dvanáct let“ je spíš historie lidí, vedená nadřízenou kurátorkou Portií Jamesovou, která těsně před týdnem před zahájením představení zemřela, ve věku 62 let. Jamesovo stipendium se dlouho soustředilo na neustále se měnící krajinu města a kurátorka takové populární výstavy jako „Černá mozaika: Komunita, rasa a etnicita mezi černými imigranty ve Washingtonu, DC“, „Na východ od řeky: kontinuita a změna“ a „Ruka svobody: Život a odkaz rodiny plummerů“, mimo jiné .
Washington, DC, stejně jako mnoho jiných amerických měst v 50. a 60. letech, zažil měnící se demografický vývoj, když se bílé rodiny přestěhovaly na předměstí. Výsledkem tohoto takzvaného „bílého letu“, řekl Lightman, bylo, že v roce 1970 bylo město 71 procent afroameričanů.
"Nebylo to jen hlavní město svobodného světa, ale černé město Ameriky, " říká. "V šedesátých letech to bylo 70 procent černé." To znamenalo také vznikající černé vedení, ale v době, kdy město politicky nemělo moc - všechno bylo pod kontrolou amerického kongresu, jako tomu bylo pro století.
Dokud okres nezískal právo na volbu své první školní rady v roce 1968, Zeisel říká: „Kongres řídil toto místo. Myslím tím, že prakticky hlasovali o tom, kolik žárovek byste mohli mít ve školách. “
Obyvatelé města se mohli účastnit prezidentských voleb až do voleb v roce 1964. "Teprve tehdy dostali Washingtonané dvě volební křesla, " říká Lightman, "a je to poprvé, kdy měli Washingtonané v prezidentském procesu smysluplný hlas."
V roce 1968 vedla výkonná akce prezidenta Lyndona Johnsona k dílčímu vládnutí domů, s prvními místně zvolenými volbami do školní rady. První zvolený starosta a městská rada se neusadili až v roce 1975. Na začátku tohoto roku nový starosta města Walter E. Washington řekl obyvatelům města, že po desetiletích se s nimi zachází jako s občany druhé třídy, „nyní jdeme přední dveře!"
Jeden z největších federálních projektů obnovy měst se konal v oblasti Anacostia v 50. a 60. letech 20. století, sousedství byla srovnána a přibližně 600 akrů bylo na jihozápadě vyčištěno pro sanaci.
"Jednalo se o největší obnovu měst v zemi financovanou vládou, " říká Zeisel. "Žilo tam tam dvacet tři tisíce lidí, většina z nich chudých." A když mám na mysli uklidnění a zploštění, myslím také kostely. Vypadalo to jako měsíc. “
V důsledku toho říká: „Anacostia přešla z řídce osídlené bílé populace na hustě obydlenou černou.“
Budova drážního systému metra v DC v tomto období byla pro příběh důležitá, ačkoli systém veřejné dopravy se oficiálně otevřel až v roce 1976. Zachránil město před osudem jiných velkých měst, kde celá sousedství byly nahrazeny federálním dálničním systémem.
Část z toho bylo zabráněno vytvořením pohotovostního výboru pro dopravní krizi, zřízeného skupinami sousedů, aby se zabránilo výstavbě dálnic, což znamenalo rychlé průchody na předměstí. Součástí výstavy je nápis „Bílí mužská cesta domovem černého muže“.
Washington možná byl přirozeným magnetem pro národní protesty v šedesátých letech proti vietnamské válce a za občanská práva, ale ve srovnání s nepokoje, které zasáhly jiná města, bylo přinejmenším do atentátu na Martina Luthera Kinga v roce 1968. šest dní nepokojů mělo za následek smrt 12, zranění více než 1 000 a více než 6 000 zatčení. Sousedství v Columbia Heights a podél ulic U Street a H Street byly zredukovány na trosky.
Tato událost, často uváděná jako plesnivost, která zastavila Washingtonův pokrok po celá desetiletí, však „není tím, co definuje éru ve městě, “ říká Joshua Gorman, manažer sbírek v muzeu. "Není to to, co definuje ten rok v tomto městě."
Plíseň, která následovala, s prázdnými budovami podél dnes populárního 14. ulice NW koridoru a H Street NE byla jednoduše příznakem „deurbanizace“, který zasáhl mnoho amerických měst v 70. a 80. letech 20. století, kdy investoři byli méně přitahováni rozvojem měst. a zaměřili se na předměstí, říká Zeisel.
Federální komunitní rozvojová společnost zároveň pomohla vytvořit programy pracovních míst a organizační příležitosti v různých čtvrtích školními obědovými a mimoškolními programy pro studenty a programováním hledání zaměstnání pro dospělé. To také vedlo k vzestupu černých vůdců od budoucího starosty Marion Barry k Mary Treadwellové, aktivistky, která byla také Barryho první manželkou.
S posílením přišel kulturní růst a Washington se prosadil nejen v tanci a divadle, ale v hudbě, s hudebníkem Chuckem Brownem a explozí go-go, ale i v umění s domácí Washington Color School.
Brownova kytara je jedním z artefaktů na výstavě, který zahrnuje také jeden z per, který prezident Lyndon B. Johnson podepisoval zákon o hlasovacích právech z roku 1965. Zobrazení v hale 10 plakátů, některé protesty a jiné pouze dekorativní prominentní DC umělec a grafik Lou Stovall slouží jako předehra k „dvanácti letům“.
K dispozici je také řada zvukových souborů a videa. Mezi nimi je film z roku 1964 z Amerického institutu architektů, který vyzdvihuje ctnosti městské obnovy, „Není čas na ošklivost“, a film z roku 1971 o úloze zapojení komunity do zlepšování vztahů mezi policií a komunitou, „Lidé a policie, “Od amerického Úřadu pro hospodářskou příležitost.
Pokud jde o veškerý pokrok dosažený v období „dvanácti let“, zbývá ještě mnoho práce, než obyvatelé Washingtonu DC získají takovou reprezentaci, jakou má zbytek země.
Ředitel muzea Camille Giraud Akeju jako takový říká: „Nikdy nebyl důležitější okamžik k zapojení Washingtonů do historie města a zejména této bezprostřední minulosti.“
“Dvanáct let, které se otřásly a formovaly Washington: 1963-1975” pokračuje do 23. října 2016 v Smithsonianově Anacostia Community Museum, 1901 Fort Place SE, Washington, DC Informace: 202-633-4820.
