Když nadcházející březen pro vědu nabírá na síle, vědci v celé zemi zvažují výhody a nevýhody kladení laboratorního notebooku a zvedání protestního plakátu.
Související obsah
- Když Carl Sagan varoval svět o jaderné zimě
- Rok Alberta Einsteina
- Když Carl Sagan využil svou slávu, aby varoval svět o jaderné zimě
Pro mnohé je výzva k vstupu do politického sporu nezbytná. "Jistě, vědecké šetření by mělo být imunní vůči rozmarům politiků." To prostě není, “nedávno napsala v Mashable vědecká redaktorka Miriam Kramer. Jiní se obávají, že představení politického pochodu „poslouží pouze k posílení příběhu skeptických konzervativců, že vědci jsou zájmovou skupinou a zpolitizují svá data“, jak uvedl pobřežní ekolog Robert Young v kontroverzním názorovém článku v The New York Times .
Otázka, zda by vědci měli veřejně hovořit o svých názorech, však v Trumpově administrativě nezačala. Dnešní vědci mají k dispozici známý historický model: Albert Einstein.
Einstein nikdy nebyl jedním, kdo se věděl. Dlouho před dnešními debatami o tom, zda by vědci měli vstoupit do politiky a kontroverzní vědci otočení aktivistů, jako je James Hansen, zasáhli scénu, světově proslulý fyzik použil svou platformu, aby hlasitě obhajoval sociální spravedlnost, zejména u černých Američanů. Jako cíl antisemitismu v Německu a v zahraničí mezi světovými válkami si židovský vědec dobře uvědomoval újmu, která způsobuje diskriminaci, a snažil se využít svou platformu, aby promluvil proti týrání druhých.
.....
V roce 1919 se Einstein stal možná prvním světovým vědcem v oblasti celebrit, poté co jeho průkopnickou teorii relativity potvrdil britský astronom Arthur Eddington a jeho tým. Najednou byl muž - a nejen jeho věda - novinkami z přední strany po celém světě.
„Osvětluje vše na nebi; muži vědy víceméně agogují nad výsledky pozorování zatmění; Einsteinova teorie triumfuje, “ přečetl titulek 20. listopadu v The New York Times. The Times of London nebyl o nic méně dech: „Revoluce ve vědě; svrženy newtonské myšlenky.“ JJ Thomson, objevitel elektronu, označil svou teorii za „jedno z nejvýznamnějších, ne-li nejvýznamnějších, prohlášení lidského myšlení.“ Einsteinovy sociální kruhy se rozšířily tak, aby zahrnovaly podobenství Charlieho Chaplina a královny Belgie.
Jakmile se dostal do centra pozornosti, začal Einstein mluvit. V rozhovorech obhajoval ukončení militarismu a povinné vojenské služby v Německu (v 16 letech se vzdal svého německého občanství, volil bez státní příslušnosti vojenskou službu). I když nikdy plně nepodporoval sionistickou věc, mluvil často o své židovské identitě a použil svou slávu, aby pomohl získat peníze pro hebrejskou univerzitu v Jeruzalémě, čímž se stal velmi veřejnou tváří nejen vědy, ale židovství.
„Opravdu dělám, co mohu, pro bratry své rasy, se kterými se všude zachází tak špatně, “ napsal v roce 1921.
Jeho politika identity vzbudila v Německu mnoho lidí, včetně těch, kteří byli motivováni nacionalismem a antisemitismem. Vítěz Nobelovy ceny Philipp Lenard, který se nakonec stal nacistou, tvrdě bojoval za scénami, aby zajistil, že Einstein sám Nobelovu cenu nevyhraje. Nakonec Nobel výbor se rozhodl neudělit žádnou fyzickou cenu v roce 1921, částečně pod antisemitskými tlaky od Lenarda a jiní. (Následující rok Einsteina ocenili a udělili mu cenu zpožděného roku 1921 spolu se svým přítelem Nielsem Bohrem, který získal cenu 1922.)
V roce 1929 německý vydavatel distribuoval knihu s názvem Sto autorů proti Einsteinovi . Ačkoli to byla primárně kompilace esejů, které se snažily vyvrátit teorii relativity, kniha také zahrnovala některé otevřeně antisemitské kusy.
Einstein však kritizoval pouze antisemitští vědci. Vědci spolu s Einsteinovými přáteli vyjádřili nesouhlas s jeho láskou k centru pozornosti. „Naléhavě vás žádám, abych na toto téma nemohl hodit ještě jedno slovo tomuto divokému zvířeti, veřejnosti, “ napsal Paul Ehrenfest, Einsteinův blízký přítel a fyzik z roku 1920. Max a Hedwig Born, další dva přátelé, byli ještě neoblomnější a naléhali na něj, aby se vyhnul veřejnému zraku: „V těchto věcech jste malé dítě. Všichni vás milujeme a musíte poslouchat rozumné lidi, “ napsal mu Max ve stejném roce.
Dr. Albert Einstein, centrum, německý fyzik, stojí se svou manželkou Elsou Einsteinovou a Charlesem Chaplinem, druhý vpravo, když přicházejí na zahájení Chaplinova tichého filmu, v Los Angeles, Kalifornie, 2. února 1931. ( Fotky AP) Stejně jako Einsteinovi nepřátelé použili svou židovskou identitu k útoku na svou vědu, sám Einstein čerpal ze svého židovství, aby posílil své poselství o sociální spravedlnosti a americkém rasismu. "Být sám Židem, možná rozumím tomu, jak se černoši cítí jako oběti diskriminace, " řekl v rozhovoru s rodinným přítelem Peterem Buckým. Zatímco jeho politické názory dělaly jej kontroverzní postavou, oni také dostali trakci, protože jeho slova rezonovala více než většina.
Einsteinova první agresivní kritika amerického rasismu přišla v roce 1931, než se Hitler dostal k moci. Ten rok se připojil k výboru spisovatele Theodora Dreisera, aby protestoval proti nespravedlnosti soudního procesu "Scottsboro Boys".
V procesu, který je nyní jedním z nejznámějších případů potratu v Americe, bylo devět afroameričanů falešně obviněno z znásilnění bílé ženy. Osm bylo odsouzeno a odsouzeno k smrti bez důkazů nebo odpovídající právní ochrany a pod tlakem ozbrojených bílých davů. Případ byl poté úspěšně odvolán k Nejvyššímu soudu USA, což bylo úsilí vedené jak Národní asociací pro povýšení barevných lidí (NAACP), tak Komunistickou stranou. V důsledku toho mnoho bílých Američanů přijalo špatnou stránku případu nejen z rasismu, ale z protikomunistického sentimentu.
Robert Millikan, americký fyzik a nositel Nobelovy ceny, kritizoval Einsteina za to, že se spojil s levicovými prvky v případě Scottsboro a nazval svou politiku „naivní“. Jiní Američané byli méně zdvořilí: Henry Ford ze slávy výroby automobilů znovu publikoval libelousné eseje z Německa proti Einsteinovi.
Také v roce 1931 Einstein přijal pozvání od velkého africko-amerického sociologa a spoluzakladatele NAACP WEB Du Boise, aby zaslal kus do svého časopisu The Crisis . Einstein využil příležitosti, aby ocenil úsilí o občanská práva, ale také povzbudil Afroameričany, aby nedovolili rasistům strhnout jejich vlastní hodnotu. „Tento ... důležitější aspekt zla může být splněn prostřednictvím užšího spojení a vědomého výchovného osvícení mezi menšinou, “ napsal, „a tak lze dosáhnout emancipace duše menšiny.“
Ať už má Amerika v této době jakékoli problémy s nerovností a rasismem, měla Evropa sama o sobě problémy. V roce 1933 vedla dobře načasovaná pracovní nabídka ve státech Einstein, aby se stal občanem národa, kterého tolik miloval, aby mohl kritizovat.
Einstein a jeho manželka Elsa na cestě na první cestu do Ameriky v roce 1921. (AF archiv / Alamy) Einstein a jeho manželka Elsa odešli z Německa v prosinci 1932. Vyzbrojeni 30 kusy zavazadel se dvojice zdánlivě vydala na tříměsíční cestu do Ameriky. Věděli však, co přijde: V lednu 1933 Adolf Hitler a nacistická strana převzali plnou kontrolu nad německou vládou.
Zatímco Einsteinové byli v Kalifornii, nacistická vláda schválila zákon zakazující Židům vyučovat na univerzitách. „Není třeba omezovat vědu, ale spíše vědečtí vyšetřovatelé a učitelé, “ napsal jeden nacistický činitel. Pouze „muži, kteří slíbili celou svou osobnost národu, rasovému pojetí světa ... budou učit a pokračujte v výzkumu na německých univerzitách. “
V jejich nepřítomnosti policie zaútočila na Einsteinův byt a svou chalupu pod záminkou hledání zbraní. Když nenašli nic, zabavili majetek a dali fyzikální hlavě odměnu 5 000 $ a distribuovali jeho obrázek s titulkem „dosud se neoběsili“. Na jaře 1933 se nejslavnějším vědcem na světě stal uprchlík.
Einstein byl šťastnějším uprchlíkem než většina ostatních. V té době už byl nositelem Nobelovy ceny a mediální celebritou, rozeznatelnou po celém světě. Tato sláva z něj učinila vysoce postaveného nepřítele pro novou nacistickou vládu v Německu, ale také mu to zaručilo bezpečná místa. Nakonec skončil v Americe na Institutu pro pokročilé studium v Princetonu v New Jersey, kde strávil zbytek svého života.
Einstein viděl rasismus jako základní překážku svobody. Ve své vědě i ve své politice věřil Einstein v potřebu osobní svobody: schopnost sledovat myšlenky a životní cesty beze strachu z útlaku. A ze svých zkušeností jako židovský vědec v Německu věděl, jak snadno lze tuto svobodu zničit jménem nacionalismu a vlastenectví. V úvodní řeči z roku 1946 na Lincolnově univerzitě, nejstarší černé škole v USA, Einstein bez pochybností odsoudil americký rasismus.
"Ve Spojených státech je oddělení barevných lidí od bílých lidí, " uvedl renomovaný fyzik a používal běžný termín. "Toto oddělení není nemoc barevných lidí." Je to nemoc bílých lidí. Nechci o tom mlčet. “
Einstein ve svém domě v Princetonu 15. září 1950. (Keystone Pictures USA / Alamy) Poté, co se usadil v Americe, Einstein pokračoval ve veřejném odsouzení amerického rasismu. V roce 1946 adresoval Kongresu Národní městské ligy, ve své kritice se dokonce dovolával zakladatelů. "Je třeba znovu a znovu zdůraznit, že vyloučení velké části barevné populace z aktivních občanských práv běžnými postupy je fackou tváří v tvář ústavě národa, " uvedl v projevu.
Irónie konce v Princetonu, jednom z nejvíce rasově segregovaných měst na severu USA, nebyla na Einsteinu ztracena. Zatímco žádné město nebylo prosté rasismu, Princeton měl segregované školy a kostely, obecně se řídil modelem Jim Crow v praxi, ne-li zákonem. Univerzita nepřiznala žádné černé studenty až do roku 1942 a zavřela oči, když terorizovaly černé čtvrti jejích studentů ve městě a trhaly verandy mimo domy, aby podporovaly roční oheň.
Einstein rád chodil, když přemýšlel, a často se procházel po princetonských černých čtvrtích, kde potkal mnoho obyvatel. Byl známý tím, že rozdával bonbón dětem - většina z nich nevěděla, že je světově proslulý - a seděl na předních verandách, aby si promluvil se svými rodiči a prarodiči, o málo známých skutečnostech informoval Fred Jerome v knize Einstein o rase a rasismu. a Rodger Taylor.
Black Princeton mu také dal vstup do hnutí za občanská práva. Připojil se k NAACP a Americké křížové výpravě proti lynčování (ACAL), organizaci založené aktivistou-aktivistou Paulem Robesonem. Na Robesonovo pozvání Einstein působil jako spolupředseda ACAL, což byl pozice, kterou býval v hale prezidenta Harryho S. Trumana.
Sešel s Robesonem, který vyrostl v Princetonu, a našel s ním společnou věc v celé řadě otázek. Jak poznamenají Jerome a Taylor, „téměř každá skupina občanských práv Einstein schválená po roce 1946 ... měla ve vedení Robesona.“ Zejména se Einstein připojil k Robesonovi a dalším vůdcům občanských práv, kteří požadovali vnitrostátní právní předpisy proti lynčování.
Za svůj antirasistický aktivismus byl J. Edgarem Hooverem pod dohledem FBI. Zatímco Hooverova FBI odmítla vyšetřovat Ku Klux Klan a další bílé teroristické organizace, neexistovala skupina občanských práv ani vůdce, na které se nezaměřili. V době jeho smrti FBI na Einsteinu shromáždil 1 427 stránek dokumentů, aniž by z jeho strany kdy prokázal zločin.
Ale jeho celebrita ho do značné míry chránila před nepřáteli, jako je Hoover a dalšími americkými antisemity. Hoover věděl lépe, než veřejně zacílit na Einsteina. Einstein použil svůj profil a privilegium a dobrovolně sloužil jako svědek charakteru v trumped-up procesu WEB Du Bois. Jeho vliv měl požadovaný účinek: Když soudce slyšel, že se do něj zapojí Einstein, věc zamítl.
Einsteinova sláva mu poskytla větší platformu než většina ostatních a ochranu před hrozbami, kterým čelili černé vůdce občanských práv. Pozoruhodné je, že po celou svou kariéru nadále házel svou plnou váhu za to, co viděl jako větší morální imperativ. „Máme tu další povinnost, “ řekl publiku v Royal Albert Hall v Anglii v roce 1933, „péče o to, co je věčné a nejvyšší z našich majetků, co dává životu jeho význam a které si přejeme předat našim dětem čistější a bohatší, než jsme dostali od našich předků. “
