Belugové měli dorazit v houfech, ale Gregory O'Corry-Crowe byl nervózní. O'Corry-Crowe, jen pár let do postdoktorandského biologického společenství, využil této příležitosti v roce 1998 k letu na vzdálený Somerset Island v kanadské Arktidě s párem zkušených biologů. Ukázaly by se velryby?
Související obsah
- Proč se vědci začínají starat o kultury, které mluví s velrybami
- Pochopení kultury Orky
Velryby se nestyděly ohlásit svůj příjezd. Po několika dnech relativně klidného moře ho probudili v časných ranních hodinách - noc tak daleko na severu byla v létě jen slabým konceptem - s „kakofonií hluku“ způsobenou jejich foukáním, máváním a hučením ve vodě. O'Corry-Crowe vyletěl ze spacáku v přímořském táboře na průhled asi 1 500 velryb beluga.
"Byl to jeden z těch dechberoucích, nemluvných druhů okamžiků, " říká O'Corry-Crowe, nyní výzkumný profesor v oceánografickém institutu v Branch Branch na Floridské atlantické univerzitě. Tato neskutečná zkušenost byla jedním z faktorů, které ho vedly k tomu, aby strávil dalších 20 let studiem belug a jejich migračních vzorců.
A pokud se něco dozvěděl během kariéry strávené sdružováním kanadského, amerického a ruského výzkumu těchto zvířat, je to tak, že pravděpodobně neměl malý důvod být nervózní z příchodu velryb na Somerset před těmi lety: belugové se vždy vracejí.
Zjištění, proč vedl O'Corry-Crowe a jeho spoluautory, aby zveřejnili nedávnou studii v PLOS ONE, která zjistila, že velryby beluga severního Pacifiku závisejí na silných multigeneračních kulturních vazbách, které mají pomoci vést jejich migrace do tradičních letních lokalit přes Arktidu. Studie o kultuře beluga se připojuje k objevující se linii výzkumu, která se dosud zaměřila na orky a velryby spermat, a rozšiřuje společné chápání toho, co tvoří „kulturu“ za hranice lidí a jiných primátů.
Abyste pochopili význam těchto zjištění, musíte se nejprve zeptat: co je to kultura? Pro účely výzkumu ji O'Corry-Crowe definuje jako „poznání nebo chování, které je sdíleno ve skupině nebo společnosti jednotlivců, která je získána od spiklenců prostřednictvím určitého druhu sociálního chování. Tyto informace získávají prostřednictvím členů skupiny způsobem výuky a učení. “
Soubor dat, který autoři sestavili, byl bezprecedentní a kombinoval desetiletí genetického výzkumu, tradičních domorodých znalostí a údajů ze satelitního sledování. Při jejich použití poprvé určili, že velryby beluga ze stejných rodin se po generace obvykle vracejí na stejné letní území a pravděpodobně zdědí své migrační chování.
I když by vám to mohlo připomenout lososa, který se vrací ke svým rodným místům, aby se znovu rozpadl sledováním chemických podnětů ve vodě, O'Corry-Crowe věří, že s belugami je mnohem více ve hře.
„Je možné, že chemické podněty mohou být také zapojeny do migračních vzorců jiných druhů obratlovců, včetně možná velryb, “ říká, „ale věříme, že zde hraje nějaký druh sociálního učení, které vyžaduje stabilní úzké asociace mezi členy skupiny v získávání migračních znalostí a chování. “
Belugy mají silné multigenerační vazby, které jim pomáhají najít tradiční migrační místa rok co rok. (Gregory O'Corry-Crowe) Zjistili, že severní pacifické bílé velryby ("beluga" znamená bílé v ruštině) se vydávají migrační cestou přes Beringovo moře. V závislosti na počtu obyvatel tráví zimy mimo západní a jižní pobřeží Aljašky a východní pobřeží Ruska.
Během léta mnoho belugů cestuje na sever přes Beringovu úžinu do vod mimo severní pobřeží Aljašky a kanadské Arktidy, zatímco jiné skupiny se pohybují méně a přesouvají svou činnost do ruských a aljašských vstupů. Mořští savci budou rok od roku usilovně sledovat stejné vzorce, pouze pokud je mořský led docela odlišný od průměrných podmínek.
"Uvědomujeme si nyní, že tato zvířata procházejí touto neuvěřitelně složitou roční odysea a na cestě pravděpodobně procházejí spoustou výzev." V tomto procesu si myslíme, že vytvářejí tato celoživotní asociace s blízkými příbuznými, aby jim pomohli orientovat se v výzvách a v podstatě uspět v životě, ať už jde o rozmnožování, nakrmení nebo oloupání, “říká O'Corry-Crowe.
Část této kultury pravděpodobně pochází z dlouhé výchovy a životností srovnatelných s životy lidí. Je známo, že telata Beluga zůstávají se svými matkami dva až tři roky. "Vidíš, jak to je, kde se učí lana, " říká O'Corry-Crowe.
Zjištění je možná překvapivé, protože belugaské skupiny nemusí být nutně tak pevně zapletené, jako jsou orkové lusky, a vykreslování mapy jejich migračního chování může někdy vypadat chaoticky. Skupiny se mohou lišit od lusků po 40 až 50 zvířatech až po stáda čítající tisíce, jako jsou například O'Corry-Crowe, která byla svědkem ostrova Somerset. Skupiny jsou často tvořeny příbuznými členy rodiny, ale když migrují, různé skupiny se mohou prolínat, někdy se účastní „promiskuitního“ cestovního chování.
V mnoha ohledech je výzkum potvrzením tradičních znalostí původních obyvatel žijících v USA, Kanadě a Rusku. Skupiny jako Yupik a Iñupiat dlouho věřily, že se belugové a jejich rodiny každý rok vracejí na stejná místa. "Mnoho otázek, které jsme řešili, je vlastně motivováno jejich zájmem a zájmem o jejich prostředí, " říká O'Corry-Crowe.
Stále více vědců začíná naslouchat domorodým vírám a znalostem o velrybách. Zejména Yupik si myslel, že belugové touží po návratu do země a po lovu udělili jejich kosti rituální zacházení, aby jim umožnili tento přechod provést, podle nedávného článku v časopisu Hakai .
Amy Van Cise, postdoktorandka na Oceanografické instituci Woods Hole, studuje sociální strukturu, genetické vztahy a dialektů mezi různými skupinami krátkozobých pilotních velryb v Pacifiku. Říká, že teorie o migrační kultuře již nějakou dobu existují, ale toto vícerozměrné zkoumání spojuje spoustu této teorie dohromady.
"(Jejich) výsledky podporují tuto myšlenku, kterou lidé měli dlouhou dobu, že existuje silná vazba mezi kulturou a genetikou v sociálních kytovcích, " říká Van Cise.
Jiné velryby, jako orcas, byly rozsáhle studovány po celá desetiletí, což znamená mnohem více o kulturní evoluci různých sociálních skupin ao tom, jak by to mohlo ovlivnit jejich genetickou evoluci. „Ale tímto způsobem máme mnohem méně informací o belugách, “ říká. Nová studie objasňuje, že „migrační kultura je důležitou součástí vývoje velryb beluga.“
O'Corry-Crowe říká, že belugové mají obecně velmi rozmanitou stravu, včetně polárních tresek, korýšů a migrujícího lososa v létě. Rovněž poznamenal, že populace v různých oblastech se živí různou kořistí, ale zatím neexistují žádné důkazy o konkrétních naučených stravovacích strategiích spojených s těmi různými skupinami, jako jsou orkové.
Zatímco kultura může nyní pomáhat velrybím belugům najít cestu přes Tichý oceán a arktické oceány, O'Corry-Crowe se obává, zda se multigenerační kulturní učení může přizpůsobit dlouhodobým environmentálním změnám způsobeným změnou klimatu - nebo zda to povede velryby zpět na stejná tradiční místa, i když se stanou nehostinnými.
"Viděl jsi, jak má kultura tyto dvě stránky, " říká. "Bude to osvoboditel nebo je bude držet jako rukojmí?"
