„Mana“ je základem moderního herního designu, který je zdrojem zdrojů, které ovládají miliony magů a čarodějů a strážců a paladinů. Kdykoli jsou na přátele a nepřátele vržena kouzla a zaklínání nesmírné síly, je to tam, což podporuje úsilí kouzelníků. Pro miliony hráčů na celém světě je mana jejich municí, štítem a omezujícím zdrojem, který udržuje jejich schopnosti pod kontrolou.
Přesto mana není termín vytvořený geky a hráči pro jejich vlastní účely. A když se antropolog Alex Golub rozhodl sledovat vinutou historii jeho přijetí, „zahrnovalo to vypátrání intelektuální historie subkultury v Kalifornii v 60. a 70. letech - jinými slovy, to mě přivedlo k přežití mého dětství, “ říká. Mana, píše pro The Annex, sahá více než 3 000 let do doby, kdy staří tchajwanští obyvatelé poprvé vypluli, aby našli rozlehlou polynéskou civilizaci obyvatel tichomořského souostroví na ostrově. Propojit tuto austronskou koncepci s rodící se herní scénou Silicon Valley., Golub musel putovat po poválečné druhé světové válce, náboženské kolonizaci, průmyslové akademii a austronské antropologické historii.
Golubův příběh je dlouhý a plný nuance. Ale například zde je jeden důležitý odkaz:
V roce 1969 Larry Niven publikoval povídku „Netrvalo dlouho před koncem“. Příběh byl zasazen do dávné minulosti, kdy bylo prostředí naplněno manou. Kouzelníci spotřebovávali manu sesíláním kouzel a pomalu ji využívali. Výsledkem byl náš současný, rozčarovaný svět .... Nivenin inspirací byla kniha, kterou četl na vysoké škole: The Trumpet Shall Sound od Petera Worsleyho. Worsleyova kniha popisovala kultové nákladu v Nové Guineji, z nichž mnohé čerpaly z austronských vizí vzdálené minulosti jako doby mocných předků, jejichž znalosti a kapacity nám byly v současnosti nedokonale předány. [Nivenův] příběh byl skvěle vyprávěn, často antologizován a vyústil v několik vedlejších účinků. V důsledku toho se rozšířilo slovo mana.
Antropologové a sci-fi spisovatelé však nejsou jediní lidé, kteří se na tomto řetězci podíleli: získání myšlenky „mana“ z Tichého oceánu do rozsáhlých online fantasy světů vyžadovalo polynéské průzkumníky, anglického misionáře a také rumunského filozofa.
"Někteří by mohli být v pokušení číst příběh many jako příběh o kulturním přivlastnění, v němž obyvatelé Západu vyplenili kulturu kolonizovaných." Mohou mít pravdu, “říká Golub. Ale vidí manův příběh v pozitivnějším světle:
Ale hráči s tím udělali něco jiného: Starali se o to. Vytvářeli fantastické hry a imaginární světy a milovali to, co vytvořili. Dali do hry manu, učinili ji součástí jejich životů, přetáhli ji do jejich historie a sebepochopení. ... Půjčili si to? Ano. Exotizovali to? Možná. Ale tím, že si s tím hráli, to ocenili.
Ať tak či onak, příběh o tom, jak hráči poprvé získali manu, je fascinující.
