Jen málo památek je okamžitě rozpoznatelných a jen málo stránek hovoří více o americkém nacionalismu. Prezident Teddy Roosevelt, stojící v roce 1903 na jižním okraji, prohlásil, že je to „jedna z velkých památek, kterou by měl vidět každý Američan“.
To je pravda. Každý návštěvník dnes zná Grand Canyon jako jedinečné svědectví o historii Země a ikonu americké zkušenosti. Ale návštěvníci nemusí vědět proč. Pravděpodobně nevědí, že to bylo velké a nepříjemné dlouho předtím, než to bylo skvělé a inspirativní. Pravděpodobně si neuvědomují, že práce ocenit tak podivnou scénu byla stejně úžasná jako její geologická sochařství. Kromě pouť na posvátné místo nemusí pochopit, co vidí.
Když Národní park Grand Canyon slaví sté výročí 26. února 2019, stojí za to připomenout zvláštní způsob, jakým se kaňon stal velkolepým a co to znamenalo.
Vědci stále ještě zcela nechápou historii 1, 5 miliardy let Grand Canyonu; je to příběh eroze, který vytvořil jedno z nejúžasnějších míst v Americe."Tato nezisková lokalita"
Grand Canyon byl jedním z prvních severoamerických přírodních divů, které Evropané objevili. V roce 1541 stála na jižním okraji strana expedice Coronado pod kapitánem García López de Cardenas, 138 let předtím, než průzkumníci našli Niagarské vodopády, 167 před Yellowstone a téměř 300 před Yosemite. Skupina se vyškrábala dolů k řece, ale nedokázala se k ní dostat, a vrátila se, aby oznámila, že buttes jsou mnohem vyšší než velká věž Sevilly. Pak nic. Někteří krononisté kronikářů tento vedlejší výlet ve svých účtech ani nezmínili.
Františkánský mnich Francisco Tomas Garcés, který sledoval kmeny po řece Colorado, navštívil ráfek v roce 1776, objevil havasupajský kmen a odešel. Lovci kožešin se sídlem v Taosu věděli o velké rokli, kterou nazývali Velký Cañon, a vyhýbali se jí. Když vedli zkoumání stran amerického armádního sboru topografických inženýrů při hledání dopravních cest, řídili expedice pryč od kaňonu, který nenabízel žádný průchod vodou ani zemí.
Poté v roce 1857 vedl poručík Joseph C. Ives parníkem na řece Colorado v explicitním pátrání po Velkém kaňonu. Poté, co parník udeřil do skály a potopil se poblíž Černého kaňonu, Ives šel dolů Diamond Creek k vnitřní rokli, krátce se dotkl jižního okraje, a v roce 1861 uzavřel s jedním z nejznámějších proklamací, které kdy vyšly z amerického průzkumníka.
Region je samozřejmě zcela bezcenný ... po vstupu do něj není co dělat, ale odejít. Naše byla první a bezpochyby to bude poslední strana bílých, která navštíví tuto neziskovou lokalitu.
O osm let později major John Wesley Powell sestoupil přes řeku Colorado skrze rokliny, přejmenoval Velký kaňon na Velký kaňon a napsal klasický popis pohledu z řeky. V roce 1882 kapitán Clarence Dutton, v první monografii publikované novým americkým geologickým průzkumem, napsal stejně klasický účet, tentokrát od okraje.
Něco se změnilo. Většinou to byl příchod geologie jako vědy s širokou kulturní přitažlivostí. Velký kaňon by mohl být bezcenný jako dopravní koridor, ale pro novou vědu to byl „zázrak“. To nesmírně pomohlo, že umělci byli přitahováni k krajinám, z nichž kaňon vypadal jedinečně a operativně. Thomas Moran a William Henry Holmes vyzvali Powell a Dutton, aby přeměnili vizuální scénu na barvu a inkoust.
Panorama z Point Sublime, ilustrace Grand Canyonu od Williama Henryho Holmese, publikované v Clarence E. Dutton, Terciární historie okresu Grand Cañon (1882) (USGS) Před Powellem a Duttonem byl Grand Canyon místem, kterému se mělo zabránit. Teď bylo úžasné obdivovat. O dvacet let později Teddy Roosevelt vystoupil z vlaku na jižním okraji a přidal nacionalismus ke směsi tím, že prohlásil, že je to „přirozený zázrak… absolutně bezkonkurenční po celém světě“.
Byl to úžasný obrat vnímání. Geologickým tajemstvím kaňonu je to, jak řeka Colorado na jihu se náhle otočila na západ, aby vyřezala svou cestu, křížovou zrnitostí, skrze čtyři plošiny. To je také víceméně to, co se stalo kulturně. Intelektuálové se střetávají proti existující estetice a vytvářejí místo, které nevypadá jako pastýř nebo horská hora v působivou podívanou.
Na rozdíl od většiny skvělých funkcí je Grand Canyon neviditelný, dokud nestojíte na jeho okraji. Nejste na to přitahováni, pokud jde o zdroj řeky nebo vrchol hory. Musíte to hledat a pak se vypořádat s jeho vizuálním zjevením. Je to prostě a najednou.
Zdálo se tedy západní civilizaci. Jak zdůraznil Dutton, kaňon, „zatímco nejúžasnější věc na Zemi“, byl „velkou novinkou v našich moderních představách o scenérii“ a oceňování scény tak cizí evropským citům, vyžadoval vynález nové estetiky. Vyžadovalo to vlastní jedinečný kánon ocenění. Velký kaňon stál sám.
Lidé to mohou jen marnit
Stále to dělá, díky čemuž je jeho postavení přirozeného divu paradoxní. Přesto kaňon dvěma způsoby posílil estetiku krajiny i její zachování.
Nejprve přidalo ocenění pro exponované skály, rokle a barvy země k tradičnímu zaměření na bucolic, alpine a green. To umožnilo ocenit větší nastavení náhorní plošiny Colorado, která obsahovala Velký kaňon, ale jinak ležela na okraji amerického osídlení a ekonomiky. Tato oblast má nyní nejvyšší hustotu parků a památek jakékoli fyziografické provincie v zemi.
Národní parky a památky Colorado Plateau (NPS) Za druhé, Grand Canyon přispěl k vzestupu poválečného environmentalismu debatami v 60. letech o navrhovaných přehradách. Kaňon měl dost kulturního oplatky, které mohli zastánci úspěšně argumentovat, aby ho chránili. Naproti tomu Glen Canyon naopak toto dědictví postrádal a byl ztracen.
Přesto Grand Canyon sedí trapně v modernějším ochranářském myšlení. Větším tahem bylo rozšířit se za geologický monumentalismus, typický pro rané parky, a začlenit živé krajiny bohaté na biodiverzitu a jedinečná stanoviště. Ale Grand Canyon je geologická podívaná. Pokud by ve svém ohromném amfiteátru neobsahovalo nic živého, zachovalo by si svou kulturní sílu. Jeho měřítko je tak obrovské, že kromě zaplavení nad vnitřní roklí je těžké si představit, co by lidé mohli udělat, aby to trvale změnili.
Přesto je možné zkazit zážitek z kaňonu. Potřebuje zakryté nebe nebo vizuálně zmatený pohled nebo sociální hluk, který rozptyluje tichý klid individuálního vidění. Velký dopad Grand Canyonu stále pramení z náhlého šoku z toho, že je viděl vše bez filtrů nebo popředí. Okraj prostě padá pryč. Kaňon je tam, okamžitě a naléhavě. Je to individuální zjevení, nezprostředkované. Tento pocit musí přežít, aby Velký kaňon pracoval na své kulturní alchymii.
Hrozby pro ni nejsou nové, ale vyvinuly se z těžby, přehrad a průmyslového cestovního ruchu na složité urážky antropocenní éry. Jak Roosevelt pochopil, Velký kaňon svědčí o tom nejzákladnějším ze všech potřeb. "Nech to tak, jak to je." … Věky na tom pracují a člověk to může jen oženit. “Naléhavě to naléhal, „ pro vaše děti, děti vašich dětí a pro všechny, kteří za vámi přijdou. “
Můžeme to udělat i přes změnu klimatu, invazivní druhy, bezohlednou globální ekonomiku, nefunkční politiku a rozpětí národní pozornosti, na které zvukové kousnutí trvá příliš dlouho. Můžeme to nechat tak, jak je.
Toto je aktualizovaná verze článku, který byl poprvé publikován 21. března 2016.
Tento článek byl původně publikován v The Conversation.
Stephen Pyne je emeritní profesor School of Life Sciences na Arizonské státní univerzitě.
