Jak nám jeden amatérský historik přinesl příběhy Afroameričanů, kteří věděli, že Abraham Lincoln

Vzpomínka na Elizabeth Keckly, dříve zotročenou ženu, která se stala švadlenkou první dámy Mary Todd Lincoln, zasáhla nervy, když byla vydána v roce 1868. Za scénami nebo třicetiletým otrokem a čtyřmi lety v Bílém domě byla bezprecedentní pohled na život Lincolnů v Bílém domě, ale recenzenti široce odsoudili svého autora za prozrazení osobních aspektů jejich příběhu, zejména křehkého emocionálního stavu Mary Lincolnové po vraždě jejího manžela.

Po celá desetiletí po vydání byla kniha těžko k nalezení a Keckly žila v relativní nejasnosti. V černém Washingtonu ji však mnoho Afroameričanů osobně znalo a obdivovalo a zůstala milovanou postavou.

Když novinář a demokratický politický dělník David Rankin Barbee v roce 1935 tvrdil, že Keckly knihu nenapsal a, pozoruhodně, nikdy neexistoval, cítil se jeden rozhodný Washington, afroamerický učitel střední školy jménem John E. Washington, nucen mluvit. Setkání s Barbee o Kecklym a zákulisí změnilo Washingtonův život a vedlo ho k napsání jeho vlastní pozoruhodné knihy - věděli, Lincolna.

Část paměti, část historie, argument argument pro historický význam obyčejných lidí, oni věděli, Lincoln byla první kniha se zaměřit výhradně na Lincoln vztah k Afričan-Američané. Věděli, že Lincoln nejen potvrdil existenci Keckly, ale odhalili, že Afričan-Američané, od temného lidového kazatele známého jako strýc Ben po mnohem prominentnější Keckly, utvářeli Lincolnův život, a trval na tom, že jejich příběhy stojí za to vědět.

Kniha, kterou tento měsíc dotiskl Oxford University Press, zpřístupňuje Washingtonův výzkum nově čtenářům 21. století. Vydání 2018 také zahrnuje můj nový úvod, upravený zde, který vrhá světlo na Washingtonův život a na to, jak se spojilo jeho průkopnické dílo historie.

Věděli, Lincolna

Kniha je součástí paměti a historie díla, je popisem dětství Johna E. Washingtona mezi africkými Američany ve Washingtonu, DC a černých lidí, kteří znali nebo se setkali s Abrahamem a Mary Todd Lincoln.

John E. Washington byl na částečný úvazek zubař a učitel na plný úvazek, majitel dvou domovů a historický fanoušek, na podzim roku 1935 vdaný muž bez dětí, když na sebe vzal námitky proti skandálnímu tvrzení, že Elizabeth Keckly nemohla napsat Behind the Scenes .

David Rankin Barbee, Washington, DC, gadfly, který se pravidelně snažil vysvětlit a bránit bílý jih outsiderům, nabídl svou teorii o autorství filmu Behind the Scenes up-and-coming Washington Washington Novess Bess Furman. Furman, který psal pro Associated Press a trávil většinu času pokrýváním Eleanor Roosevelt, se zajímal o historii dopisovatelek novin ve Washingtonu a nejprve hledal Barbeeovu odbornost na Jane Grey Swisshelm, korespondentky z období občanské války z Minnesoty. Když jí Barbee řekla, že Swisshelm je skutečným autorem Behind the Scenes, Furman mu věřil. Po podání svého příběhu k tomuto předpokládanému novému objevu Furman zapisoval do svého denního deníku, že práce odhalila „Madame Keckly the Negro švadlena. . . je to opravdu Jane Swisshelm, nejlepší odvážná novinová žena, která hořícími stezkami. “

V sobotu 11. listopadu proběhl Furmanův kus ve Washingtonu Star. O čtyři dny později papír publikoval vyvrácení Johna E. Washingtona. Washington potvrdil svou autoritu tím, že uvedl, že „i přes 30 let jsem byl blízkým studentem Lincolnu“ a že vlastnil „některé z nejvzácnějších předmětů týkajících se období atentátu“. Washington odtud trval na tom, že Keckly skutečně žil a to, i když jí jiní mohli pomoci napsat knihu, Keckly za ni převzala „plnou odpovědnost“.

O několik dní později se Barbee rychle postavila proti vlastnímu dopisu redaktorovi a prohlásila, že Kecklymu existenci nikdy nepopřel, ale namísto toho tvrdil, že „ Za scénami nenapsala„ žádná taková osoba “. Zachoval si tuto pozici a zopakoval, že Swisshelm byl skutečným autorem a že Za scénami bylo dílo fikce.

Jeho požadavek spočíval na nejtenčím důkazu - na jednom řádku satirických zpráv z roku 1868, který v galerii Senátu označil „Swizzlem“ a nesmyslně ji označil za „barevnou autorku knihy paní Kecklyové.“ Ale ta malá výstřižek byl pro Barbee pravděpodobně mnohem méně důležitý než jeho hluboce držené přesvědčení o rase a pohlaví. Nikdo, řekl kamarádovi v soukromé korespondenci, nemohl „najít ve všech Spojených státech v roce 1869 [černou ženu] jednu černošskou ženu, která měla dost kultury, aby napsala takovou knihu.“

Mezitím trval na tom, že Mary Lincoln „nebyla typem ženy, která by klebila před služebníky. Žádná dobře vyšlechtěná jižní žena by to neudělala. “Rovněž tvrdil (nesprávně), že paní Lincolnová koupila všechny její šaty v New Yorku a Paříži a nepotřebovala jemnou švadlenku ve Washingtonu.

Barbeeova blahosklonnost vůči africkým Američanům znala jen několik limitů. V dopise bílému fanouškovi Lincolna nazval Barbee Washingtonskou hvězdu „černošskou novinkou Bible“. Řekl Louisovi Warrenovi, jehož zpravodaj, Lincoln Lore, citoval rozhovor s Kecklyem z počátku 20. století, aby zpochybnil Barbeeova tvrzení, že Keckly byl evidentně „patronem“ afroameričanů z Washingtonu a varoval: „Kdybyste vy, stejně jako já, vyrostl mezi černochy na jihu - měli jsme řadu let pod naší střechou a vzdělávali je - byli byste skeptický ohledně toho, co by řekla jakákoli stará barevná žena osmdesát let. “

Barbee naléhala na Warrena, že neexistují důkazy „přijatelné u soudu historie“, které Keckly kdy pracoval pro paní Lincolnovou nebo Varinu Davisovou, jak je uvedeno v zákulisí . Znovu a znovu řekl známým, že vzpomínky černých lidí jsou vadné a že Washingtonův výzkum byl špatný.

Když se Furman dozvěděl o silných námitkách černých Washingtonů vůči Barbeeovým nárokům, rozhodl se to dále prozkoumat. "Někdo, kdo znal Madame Keckly, se objevil, " zaznamenala do svého kalendáře několik dní po spuštění původního příběhu. Zamířila do domu Františka Grimkého, bývalého pastora Kecklyho, který měl fotografii Kecklyho a intenzivně hovořil o tom, že ji znal a kázal v pohřební službě z roku 1907. Brzy byl Furman doma ve Washingtonu, vedl s ním rozhovor o Kecklym a sňal jména a adresy dalších černých Washingtonů, kteří mohli potvrdit její existenci. Furmanův nový příběh, který soukromě nazvala „korekcí“, prošel drátem AP a objevil se ve Washingtonu Star 1. prosince. Barbeeova tvrzení „přivedla černošské vůdce vpřed v duchaplné obraně Elizabeth Keckly jako autor, “ napsal Furman. "Na starých albech našli její fotografie, které jí ukázaly rozhodně elegantní a inteligentní osobu."

V té chvíli si Washington myslel, že je možné, že Swisshelm přesvědčil Kecklyho, aby vyprávěl svůj příběh, a že Swisshelm by mohl vydavatelům dokonce „přeorganizovat [d] záležitost v dobré formě a angličtinu.“ Byl si však jistý, že příběhy obsahovaly v knize byly pravdivé a že Keckly byla důvěrníkem paní Lincolnové.

Zkušenost s Barbee potvrdila něco, co Washington pozoroval jako chlapce: Afroameričané ve svých domovech a ve svých vzpomínkách uchovávali velké množství smysluplné historie, nevyužili ji a hrozilo jim, že bude zapomenuto nebo dokonce zničeno. Jeho dlouhodobé zájmy v lincolnské i africko-americké historii se sblížily, když si představoval další výzkum a brožuru, která by Kecklyho potvrdila. V roce 1938 byl hluboce zapojen do shromažďování dalších informací o ní, vedl rozhovory s místními lidmi a podnikal letní výlet na Midwest, kde měl kopat. Zahájil novou fázi svého mnohostranného života.

Nejprve si představil, že napíše brožuru, která vysvětlí, kdo je Keckly a jak vznikl Behind the Scenes, ale projekt se rozšiřoval, když se stále více zajímal o do značné míry neznámý život africko-amerických domácích pracovníků, které Lincolns znal na Springfieldu, Illinois a Washington, DC Práce vyžadovala nejen čtení a interpretaci dokumentů, ale také obětavost, kreativitu a ochotu cestovat na nová místa a mluvit s žijícími lidmi. Prováděl výzkum ve sbírkách na jihovýchodě a na Středozápadě. Rozhovor se starými africkými Američany ve Washingtonu, Marylandu, Virginii a Illinois. A natáhl se k předním Lincolnovým učencům a sběratelům své éry a doufal, že vede a získá nové informace. Jednalo by se o knihu o „barevné straně Lincolniany“, řekl jednomu ze svých korespondentů.

Když pokračoval ve svém výzkumu, Washington začal pronikat do bílého lincolnského zařízení. Kultura Lincolnových fandomů vzkvétala po 100. narozeninách Lincolna v roce 1909, když Američané hledali nové příběhy o muži, který mnozí považovali za největšího prezidenta země. Uprostřed vtipů o množství publikovaných lincolnských knih a o tom, zda ještě zbývá něco říci nebo objevovat, hledali fandové autographed Lincolnovy dokumenty a debatovali o markantách svého života.

Zájem o Lincoln rostl v následujících desetiletích a dosáhl vrcholu 20. století během deprese, kdy ho Američané různých politických pruhů chválili jako zástupce vytrvalosti v těžkých dobách a důstojnosti obyčejných lidí.

Svět nadšených Lincolnů a sběratelů byl rozptýlený a místní organizace „kulatého stolu“ fungovaly relativně autonomně. Míra centralizace však existovala prostřednictvím organizací, jako je American Lincoln Association, se sídlem v Springfieldu, a Abraham Lincoln National Life Insurance Company ve Fort Wayne v Indianě, kde Louis Warren režíroval Lincoln Library Museum a publikoval Lincoln Lore .

Cesta Washingtonu do tohoto světa začala Valta Parma, kurátorkou Knihovny Kongresu Rare Books Collection, která již brzy potvrdila Barbeeho tezi, kterou Swisshelm napsal Behind the Scenes . Parma vnímala Washingtonův výzkum na Kecklym a povzbuzovala ho, aby dál kopal. Pomohl také Washingtonu spojit se s předními milovníky Lincolna. Louis Warren byl obzvláště nápomocný, povzbuzoval Washington, aby napsal knihu, která by se stala Věděli, že Lincoln. "Mohl byste nám dát velmi vynikající příběh o ocenění Lincolna za jeho barevné spolupracovníky, " napsal.

Washington se s potěšením těšil. Mezi lidmi, se kterými se setkal, byla teta Vina, stará známá další starší žena, kterou z dětství znal. Washington a jeho přítel řídili tým koní a odcestovali hodiny do vzdáleného a uklizeného domu tety Viny. „Bezohlední lovci relikvií“ již byli v sousedství a „porazili“ lidi jako teta Vina „z některých svých nejdražších předmětů.“ Teta Vina proto hovořila o svých zkušenostech až po ujištění ze společného vzájemného známosti, že Washington byl čestný muž. Pak vyprávěla o svých zkušenostech z války: jak její děti odešly hledat práci jinde, ale zůstaly v kontaktu poštou; jak ona a její přátelé odcestovali do hlavního města, aby byli svědky druhé inaugurace Lincolna; a jak byla mezi truchlícími na Lincolnově pohřbu.

V jižním Marylandu a Caroline County ve Virginii shromáždil Washington také afroameričanské pohledy na atentát na Lincolna, téma trvalého zájmu. Washington provedl rozhovor s Johnem Henrym Coghillem, starším mužem, který řekl, že byl svědkem Boothova zániku na farmě ve Virginii v rukou amerických vojáků. Coghillův popis zachycení a zabití Bootha možná přidal jen málo obsahu k tomu, co lidé o incidentu již věděli, ale Washington věřil, že je důležité zveřejnit Coghillovo doslovné svědectví a jeho fotografii v knize Knew Lincoln, která mu dá hlas a místo v historie, kterou by nikdy neměl.

Washington také zahrnoval do knihy rozhovory se dvěma bílými muži, o kterých věřil, že mají o atentátu něco nového. Jedním z nich byl Tom Gardiner, zubní pacient Washingtonu, který byl blízkým společníkem spiklenců. Druhý, William Ferguson, byl herec, který tvrdil, že byl jediným člověkem, který skutečně viděl, jak Booth střílí Lincolna - výhodu, kterou měl kvůli tomu, že tu noc stál na pódiu. Washington, který se vždy zajímal o umělecká díla a ilustrace, měl vzácné obrázky Fordova divadla a schéma jeviště a sezení. Na obrázcích Ferguson udělal značky ukazující, kde stál a kde byli ostatní herci. Washington se smyslem pro historický záznam zveřejnil snímek s Fergusonovými anotacemi.

Washington se však snažil zdůraznit hlavně afroameričany. Ve středu jeho úsilí stála důstojnost a možnost černé historie. "Doufám, že vytvořím knihu s duší zmizejících lidí v ní, a myslím, že máme materiál, abychom to dokázali, " řekl Washington jednomu z bílých odborníků z Lincolnu, se kterým byl v kontaktu.

Jeho důraz na platnost a význam afroameričanů o jejich vlastních zkušenostech a historii národa stál v ostrém kontrastu s úsilím ostatních o snížení Elizabeth Keckly. Washington naplnil svou knihu hromadou černých hlasů a přesvědčivě prokázal, že afroameričané mají o minulosti hodně co říci a že na jejich perspektivách záleží.

Jako afroameričan, amatérský historik a outsider do převážně bílého světa lincolnského stipendia a sbírání, čelil Washington při vydávání své knihy prudkým výzvám. Najal Parmu, kurátora Kongresové knihovny, jako svého editora a literárního agenta a na podzim roku 1940 Parma uzavřela smlouvu s vydavatelem EP Duttonem. Navzdory některým úskalím na cestě, oni věděli, Lincoln šel do výroby na podzim 1941 a narazil do obchodů v lednu 1942, nesoucí s sebou silný souhlas slavného básníka a Lincolna životopisce Carla Sandburga.

Noviny a časopisy po celé zemi přezkoumávaly Oni věděli, že Lincoln, a většina kritiků považovalo práci za důležitý nový příspěvek v přeplněném poli Lincolniany. Mnozí si všimli bezprecedentní povahy washingtonské sbírky africko-amerických perspektiv na Lincolnu. Významní herci dramatizovali části knihy v Harlemské rozhlasové show a editoři antologie africké americké literatury vytiskli výňatek. Kniha se vytiskne téměř okamžitě. Přesto to Dutton nikdy znovu publikoval a kopie se staly nesmírně obtížné najít. Učenci a sběratelé věděli o knize jako o cenném zdroji pro historii lincolnů a afrických Američanů, ale dosud byla pro širokou veřejnost nepřístupná.

*******

Knew Lincoln vzbudil můj zájem před mnoha lety, když jsem si vyzkoušel kopii z knihovny University of Michigan. Zajímalo by mě, kdo napsal toto jedinečné dílo historie a paměti a jak vzniklo. Věděli, že Lincoln je produktem jeho vlastního okamžiku a zvláštních zájmů autora. Zachycuje něco důležitého o významu Abrahama a Mary Lincolnové pro mnoho jihoafrických Američanů, kteří prožili občanskou válku. Mnoho zotročených lidí interpretovalo krizi války a emancipace prostřednictvím biblických příběhů Exodusu a spasení a doufali a představovali si, že by mezi nimi Lincoln přišel a vysvobodil je z otroctví. Washingtonovo tvrzení univerzálního obdivu starší generace neříká úplný příběh, ale odhaluje klíčové vlákno afrického amerického myšlení, a to jak během občanské války, tak v několika následujících desetiletích.

Věděli, že Lincoln je výhledová kniha. Washingtonova kompilace názorů bývalých otroků na Lincolna a jeho starost o životy běžných lidí, zejména jako dělníků, představovala inovaci nejen v lincolnských kruzích, ale i ve studiu africko-americké historie. Během třicátých let 20. století vědci stále více obraceli pozornost k starším bývalým otrokům, jejichž vzpomínky a pohledy oceňovali novými způsoby a snažili se zaznamenat. Nejslavnějším příkladem tohoto impulsu je projekt Slave Narratives projektu Works Project Administration, ale cestu vedli afroameričtí vědci jako Washington.

Navíc díky své národní distribuci velkým vydavatelstvím se věděli, že Lincoln se stal první knihou, která přinesla černé pohledy na Lincolna přímo do domovů a sbírek bílých fanoušků Lincolnu a bílé čtenářské veřejnosti. Samotná existence knihy zpochybňovala tendenci lidí vylučovat nebo snižovat svědectví Afroameričanů a přinesla nový základ tvrzením, že Afričan-Američané nebyli pouze pasivními příjemci Lincolnovy laskavosti, ale utvářeli jeho postoje. Washingtonova kniha zůstává rozhodující připomínkou centrálnosti africko-americké historie vůči minulosti národa.

Od Oni věděl Lincolna John E. Washington, s novým úvodem od Kate Masur. Copyright © únor 2018 Oxford University Press a publikoval Oxford University Press. Všechna práva vyhrazena.