https://frosthead.com

Je internet obrovským dílem realistického umění?

"Pokud je někdy fér říkat, že něco změnilo všechno, " je spravedlivé to říci o internetu, "píše Virginia Heffernanová brzy ve své nové knize Magic and Loss: The Internet as Art .

Bývalý spisovatel New York Times nedávno napsal „poetiku“ internetu, kriticky jej studoval jako uměleckou formu a mapoval vzrušující kulturní transformace, které tato technologie přináší.

Kouzlo a ztráta oslavují pouhou extázi internetu, uznávají sociální konektivitu a bezprostřednost zážitku a také estetické potěšení z nových mediálních forem, jako je YouTube nebo hry chytrých telefonů. Pro Heffernana všechny tyto zisky ukazují „magii“ internetu. Ale s maximami přicházejí minima a Heffernan také těží ztráty způsobené internetem, včetně poklesu tisku ve prospěch digitálního čtení.

Magic and Loss, který si vezme tuto studii s vlastní fascinující osobní historií s internetem jako předškolní, je odhalujícím pohledem na to, jak internet nadále formuje naše životy emočně, vizuálně a kulturně.

Co vás inspirovalo k psaní „poetiky“ internetu?

No, v roce 1979 se mi podařilo dostat se na internet - když tomu tak nebylo nazváno -. Bylo to na sociální síti zvané „College XYZ“. Byl jsem dítě ve věku 10 nebo 11 let a svým rodičům jsem nějakým způsobem bambuloval, aby si koupili takzvaný „němý“ terminál, protože jsem chtěl praktikovat počítačový jazyk s touhou pracovat v NASA.

Kvůli tomuto konkrétnímu způsobu, jakým jsem přišel na internet, jsem to prožil jako kulturní jev - v té době hra se sociálními prvky. Odvádělo mě to od společenského a skutečného života, ale velmi rychle jsem viděl tento druh kultury, v níž se nyní účastníme. Když jsem sledoval vývoj technologické historie, začal jsem se zajímat o to, jak se umění vyjadřovalo a vyvíjelo online. Nyní vidím internet jako velké mistrovské dílo lidské civilizace.

Virginia Heffernan.jpg Virginia Heffernanová, autorka magie a ztráty: Internet jako umění (Twitter)

Jak vaše kariéra kulturního kritika ovlivnila vaše názory na internet?

Když jsem pracoval v New York Times a poprvé jsem viděl „internetovou televizi“ - nyní nazývanou online video - byl jsem úplně odfouknut tím, co se děje na internetu. Online, tam bylo neuvěřitelné úložiště tohoto druhu videa a já ani nevěděl, co říkat. Nakonec jsme nazvali videa YouTube videa, ale nebyla to televize. Tato videa byla nádherně neregulovaná a podivná. Chcete-li vidět všechny tyto rozmanité „flóry a fauny“ online na YouTube, které nebyly uškrceny hegemonií nebo sítěmi ani prvotřídní tradiční kulturou, připadalo mi to tak radikální. To byl rok 2006. Poté jsem se cítil připraven, schopný a zmocněn psát o této nové formě.

Ve své knize opravdu děláte případ, abyste poznali naprostou „magii“ a zázrak internetu. Co je to „magie“?

Mám silné podezření, že se lidé ve skutečnosti nedovolí cítit kouzlo internetu, které už cítí. Nedávno jsem například potkal ženu z Montany, která mi řekla: „Ach, nemám rád internet nebo počítač.“ Ale pak tato žena řekla, že si vytvořila přítele, který žil v New Yorku, který měl také fibromyalgii, což byla podmínka, kterou tato žena měla. Setkali se na online nástěnce pro fibromyalgii a teď se chystala do New Yorku, aby se osobně setkala. Tato žena mi řekla, že cítila, že se tento přítel stal jejím nejlepším přítelem. Řekl jsem jí: „Vlastně to zní, jako bys miloval internet!“ Je to neuvěřitelně záhadné používání internetu, které je součástí magie.

Internet oživil a okouzlil váš život. Pravděpodobně už zažíváte kouzlo internetu, aniž byste to věděli. Touto knihou chci, aby byla magie hmatatelná a viditelná.

Preview thumbnail for video 'Magic and Loss: The Internet as Art

Kouzlo a ztráta: Internet jako umění

Nakupujte kouzlo a ztrátu: Internet jako umění na Amazon.com ✓ DOPRAVA ZDARMA u kvalifikovaných objednávek

Koupit

Kouzlo a ztráta je popisováno jako navazující na tradici dalších slavných kulturních kritiků a na to, jak rozbalili technologii, včetně pohledu Susan Sontagové na fotografii a analýzy televize Marshalla McLuhana. Ovlivnily vás tyto práce vůbec?

Mandáty vyšetřovacích novinářů často „utěšují narušené“ a „narušují komfortní“. Vidím povinnost kritika „seznámit neznámé“ a „seznámit známé“.

Jedna věc, kterou Sontag a McLuhan udělali krásně, byla tímto způsobem oscilována. Seznámení je jako říkat: „Neboj se, tato věc vypadá divně, ale je to na kontinuu se zkušenostmi, které jsme měli v minulosti.“ Takže ta část, která se obeznámila, je druh zjevení nebo problematizace - upozorňování na triky něčeho.

S kouzlem a ztrátou pro mě bylo velmi důležité používat k tomu, abych o tomto konkrétním jevu hovořil o metodikách humanitních věd, ve kterých jsem byl vyškolen. S touto knihou jsem opravdu chtěl zmapovat míru magie a „cítil“ smyslové emoce internetu.

Existují určité obavy ze změn, které jsou na internetu pozorovány. Co byste řekli lidem, kteří truchlí nad ztrátami, které internet způsobil? Například přechod z tištěných knih do elektronických čteček.

Dovolte mi to takto. V Moby Dickovi je chvíle, kdy Melville popisuje Ismaela a Queequegu, jak spolu spí ve velmi chladném hostinci, a schovávají se spolu za tepla, protože nemají krb. Melville dělá případ pro krb v ložnici, protože to, co opravdu chcete, jsou ty kontrastní teploty. Chcete se schovat pod přikrývky, ale pak vyjít do chladu, abyste si mohli užít předchozí teplo, spíše než jednotné teploty.

Pak mi internet vytvořil tento druh vzájemné lásky a modlářství pro anti-technologickou kulturu, kterou nelze digitalizovat. Na tento pocit ztráty způsobené internetem existují dva druhy reakcí. Vinyl, živá hudba, tištěné knihy - dělají obrovské oživení s obnoveným oceněním a euforií pro textury a materiály ve své fyzičnosti.

Druhou reakcí bylo takové truchlení, za co mám velký soucit. Zjistil jsem, že mi chybí věci kvůli tomu, jak byly naše zkušenosti nějak zploštěny kvůli digitální technologii. Stejně jako vinyl na MP3, je to nedokonalost a rozpad zvuku, který nám nyní chybí.

Jediné, co můžeme udělat, je tlačit se na to, jako když chodíme na živé koncerty a necháme se cítit ten rozdíl.

Je internet obrovským dílem realistického umění?