Ráno 5. dubna 1968 v pátek vstoupil Steven Armstrong do třetí třídy třídy Jane Elliott v Riceville v Iowě. „Hej, paní Elliottová, “ zakřičel Steven, když na stůl položil knihy.
"Včera toho krále zastřelili. Proč stříleli toho krále?" Všech 28 dětí našlo své stoly a Elliott říkala, že pro ně musí udělat něco zvláštního, aby začaly pochopit atentát na Martina Luthera Kinga ml. Den předtím. "Jak si myslíte, že by to bylo jako černoch nebo holka?" zeptala se dětí, které byly bílé. „Bylo by těžké to vědět, že ano, pokud bychom sami nezažili diskriminaci sami. Chtěli byste to zjistit?“
Zvedl se sbor "Ano", a tak začalo jedno z nejúžasnějších cvičení, jaké kdy proběhlo v americké učebně. Nyní, téměř o čtyři desetiletí později, Elliottův experiment stále záleží - na dospělých dětech, s nimiž experimentovala, lidem v Riceville, populaci 840, kteří ji kromě města vyčerpali, a tisícům lidí po celém světě, kteří mají také zúčastnil se cvičení na základě experimentu. (Preferuje termín „cvičení“.) Někdy je uváděna jako orientační bod sociální vědy. Vydavatel učebnice McGraw-Hill ji uvedl na časové ose klíčových vychovatelů spolu s Konfuciem, Platónem, Aristotelesem, Horace Mannem, Bookerem T. Washingtonem, Maria Montessori a 23 dalšími. Přesto to, co Elliott udělal, stále vyvolává kontroverzi. Jeden učenec tvrdí, že je to „orwellovský“ a učí bílé „sebepoškozování“. Publicista v denverských novinách to nazval „zlem“.
To jaro ráno před 37 lety byly modrooké děti odděleny od dětí hnědými nebo zelenými očima. Elliott vytáhl náramky se zeleným stavebním papírem a požádal každé z dětí s modrýma očima, aby si ho oblékly. „Lidé v této místnosti jsou lepší lidé, “ začal Elliott. "Jsou čistší a chytřejší."
Věděla, že děti nebudou kupovat své hřiště, dokud nepřijde s důvodem, a čím vědeckější pro tyto děti z vesmíru v šedesátých letech, tím lépe. „Barva očí, barva vlasů a barva kůže jsou způsobeny chemikáliemi, “ pokračoval Elliott a na tabuli psal MELANIN. Melanin, řekla, je to, co způsobuje inteligenci. Čím více melaninu, tím tmavší oči osoby - a chytřejší osoba. „Lidé s hnědýma očima mají v očích více této chemikálie, takže lidé s hnědýma očima jsou lepší než ti s modrýma očima, “ řekl Elliott. „Lidé s modrýma očima sedí a nedělají nic. Dáte jim něco pěkného a oni to prostě zničí.“ Cítila propast mezi dvěma skupinami studentů.
"Vzpomínají si modrooký lidé, co se naučili?" Zeptal se Elliott.
"Ne!" řekly děti s hnědýma očima.
Elliott celý den zavrhl pravidla a řekl, že modrooké děti musí použít papírové kelímky, pokud se napijí z vodní fontány. "Proč?" zeptala se jedna dívka.
„Protože bychom mohli něco chytit, “ řekl chlapec s hnědýma očima. Všichni se podívali na paní Elliottovou. Přikývla. Když se ráno nosilo, nadávaly hnědooké děti své modrooké spolužáky. „No, co od něj očekáváte, paní Elliottová, “ řekla studentka s hnědýma očima, když se studentovi s modrýma očima dostal špatný aritmetický problém. "Je modro!"
Pak nevyhnutelné: „Hej, paní Elliottová, jak to, že jste učitel, pokud máte modré oči?“ zeptal se chlapec s hnědýma očima. Než mohla odpovědět, zaskočil další chlapec: „Kdyby neměla modré oči, byla by ředitelkou nebo superintendantkou.“
V poledne spěchal Elliott do učitelské haly. Popsala svým kolegům, co udělala, a poznamenala, jak se několik jejích pomalejších dětí s hnědýma očima proměnilo v sebevědomých vůdců třídy. Vytažené děti s hnědýma očima byly najednou odchozí, někteří se zářili s nejširšími úsměvy, jaké na ně kdy viděla. Zeptala se ostatních učitelů, co dělají, aby do svých učeben přinesli zprávy o vraždě krále. Odpověď byla zkrátka nic.
Zpátky ve třídě Elliottův experiment převzal vlastní život. Chytrá dívka s modrýma očima, která nikdy neměla problémy s multiplikačními tabulkami, začala dělat chyby. Sklouzla. Ve výklenku na ni narazily tři hnědé oči. „Raději se nám omluvíš, že jsme se dostali do cesty, protože jsme lepší než ty, “ řekla jedna z koláčků. Dívka s modrýma očima se omluvila.
V pondělí Elliott cvik obrátil a dětem s hnědýma očima bylo řečeno, jak jsou hloupí, hloupí a líní. Později se Elliottovi zdálo, že modrobílé byli mnohem méně hnusní než děti s hnědýma očima, snad proto, že děti s modrýma očima pocítily bodnutí, které bylo vystrašeno, a nechtěly je působit na jejich bývalé mučitele.
Když cvičení skončilo, některé děti objímaly, jiné plakaly. Elliott jim připomněl, že důvodem lekce byla vražda krále, a požádala je, aby si zapsali, co se naučili. Typické pro jejich odpovědi byly odpovědi Debbie Hughesové, která uvedla, že „lidé v pokoji paní Elliottové, kteří měli hnědé oči, musí diskriminovat lidi, kteří měli modré oči. Mám hnědé oči. "Musím mít pět minut navíc." Následující den, kdy se stoly otočily, „Cítil jsem se, jako bych odcházel ze školy ... Cítil jsem se šílený. To je to, co to vypadá, když jste diskriminováni.“
Elliott sdílel eseje se svou matkou, která je ukázala redaktorovi týdeníku Riceville Recorder . Vytiskl je pod nadpisem „Jak se diskriminace cítí.“ Associated Press sledoval, citovat Elliott jak říkat ona byla “dumbfounded” účinností cvičení. „Myslím, že tyto děti chodily na jeden den v barevné mokasíny pro děti, “ citovala ji.
Možná to byl konec, ale o měsíc později, Elliott říká, Johnny Carson jí zavolal. "Chtěli byste přijít na show?" zeptal se.
Elliott odletěl do studia NBC v New Yorku. Na "Tonight Show" Carson rozbil led tím, že spoofing Elliott venkovských kořenů. "Chápu, že je to poprvé, co jsi letěl?" Zeptal se Carson s úsměvem.
„V letadle to je, “ řekl Elliott oceněným smíchem publika ze studia. Povídala si o experimentu, a než věděla, že je to z pódia.
Stovky diváků psaly dopisy, které jim říkaly Elliottova práce. „Jak se opovažuješ zkoušet tento krutý experiment na bílých dětech, “ řekl jeden. "Černé děti si na takové chování zvykly, ale bílé děti, neexistuje způsob, jak by tomu rozuměly. Je to kruté vůči bílým dětem a způsobí jim velké psychologické škody."
Elliott odpověděl: „Proč se tak bojíme o křehká ega bílých dětí, které jednoho dne zažijí pár hodin utvářeného rasismu, když černoši zažijí skutečný rasismus každý den svého života?“
Obyvatelé riceville nepřijali Elliottův domov z New Yorku přesně se seníkem. Když se ohlédnu zpět, myslím si, že součástí problému bylo to, že stejně jako obyvatelé jiných malých středozápadních měst, která jsem zakryl, mnozí v Riceville cítili, že upoutání pozornosti na sebe bylo špatným chováním a že Elliott zářil jasným světlem nejen na sebe ale na Riceville; lidé po celých Spojených státech by si mysleli, že Riceville je plný fanatiků. Někteří obyvatelé byli zběsilí.
Když Elliott příští pondělí vstoupil do učitelského sálu, několik učitelů vstalo a vyšlo ven. Když šla do centra dělat pochůzky, uslyšela šepot. Ona a její manžel, Darald Elliott, tehdy obchod s potravinami, mají čtyři děti a oni také cítili odpor. Jejich dvanáctiletá dcera Mary se jednoho dne vrátila ze školy domů v slzách a vzlykala, že ji její spolužáci šesté třídy obklopili ve školní chodbě a posmívali se jí tím, že řekla, že její matka brzy spí s černochy. Brian, nejstarší syn Elliottů, byl ve škole zbit a Jane zavolala vůdce
matka. „Váš syn dostal to, co si zasloužil, “ řekla žena. Když Sarah, Elliottsova nejstarší dcera, šla do koupelny dívek ve výšce juniorů, vyšla ze stánku a uviděla zprávu, která se rudou rtěnkou na zrcadle objevila: „Niggerova milenka.“
Elliott není nic, pokud není tvrdohlavý. Cvičila dalších devět let, které učila ve třetí třídě, a dalších osm let se učila sedmým a osmým srovnávačem, než se vzdala výuky v Riceville v roce 1985, převážně pro provádění skupinových cvičení pro skupiny mimo školu. . V roce 1970 ji předvedla pedagogům na konferenci Bílého domu o dětech a mládeži. ABC vysílala dokument o své práci. Vedla školení na General Electric, Exxon, AT&T, IBM a dalších korporacích a přednášela IRS, americké námořnictvo, americké ministerstvo školství a poštovní služby. Mluvila na více než 350 vysokých a vysokých školách. Pětkrát se objevila na „Oprah Winfrey Show“.
Čtvrtý z pěti dětí, Elliott se narodil na farmě své rodiny v Riceville v roce 1933 a byl dodán jejím irsko-americkým otcem. Bylo jí 10, než statek tekl vodou a elektřinou. Navštěvovala oneroom venkovskou školu. Dnes, v 72, Elliott, který má krátké bílé vlasy, pronikavý pohled a nezmyslové chování, nevykazuje žádné známky zpomalení. Ona a Darald rozdělili svůj čas mezi přestavěnou školu v Osage v Iowě, město vzdálené 18 km od Riceville, a domovem poblíž Riverside v Kalifornii.
Elliottovi přátelé a rodina říkají, že je houževnatá a vždycky měla horlivost reformátora. „Byla vynikající učitelkou školy, ale má o ní něco společného, “ říká 90letá rodička z Riceville Patricia Bodenhamová, která Elliott zná od doby, kdy byla Jane dítě. "Vzbuzuje lidi."
Vize a houževnatost mohou přinést výsledky, ale ne vždy milují člověka svým sousedům. „Zmínka o dvou slovech - Jane Elliottová - a lidé se potýkají s emocemi, “ říká Jim Cross, redaktorka časopisu Riceville Recorder . „Vidíš pohled na jejich tvářích. Vyvolává to okamžitý vztek a nenávist.“
Když jsem se setkal s Elliottem v roce 2003, nebyla zpátky do Riceville za 12 let. Vstoupili jsme do kanceláře ředitele na RicevilleElementary School, Elliottův starý strašidlo. Služebná sekretářka vyděšeně vzhlédla, jako by právě viděla ducha. „Chceme vidět místnost č. 10, “ řekl Elliott. Bylo to typické pro Elliottův tupý styl - ne „Dobré ráno“, žádná malá řeč. Tajemník řekl, že jižní strana budovy byla uzavřena, něco o voskování chodeb. „Chceme jen nahlédnout, “ nabídl jsem se. "Budeme jen pár minut."
Rozhodně ne. „Tady je Jane Elliottová, “ řekl jsem.
"Na této škole učila 18 let."
"Vím, kdo to je."
Ustoupili jsme. Byl jsem ohromen. Elliott nebyl. "Nemohou na mě zapomenout, " řekla, "a kvůli tomu, kdo jsou, nemohou mi odpustit."
Zastavili jsme se na Woodlawn Avenue a na chodníku se k nám přiblížila žena ve věku kolem 40 let. "Že ty, paní Elliottová?"
Jane chránila oči před ranním sluncem. "Malinda? Malinda Whisenhunt?"
"Paní Elliottová, jak se máte?"
Obě se objaly a Whisenhunt měl slzy stékající po jejích tvářích. Nyní 45, byla v Elliottově třetí třídě v roce 1969. „Podívej se na tebe, “ řekl Elliott. "Víš, zlatíčko, nezměnil jsi se ani trochu. Stále máš stejný sladký úsměv. A budeš to mít vždycky."
„Nikdy jsem na cvičení nezapomněl, “ nabídl Whisenhunt. „Změnilo to můj život. Neprobíhá žádný den, aniž bych o tom přemýšlel, paní Elliottová. Když jsou moje vnoučata dost stará, dala bych cokoli, kdybyste na nich vyzkoušeli cvičení. "
V rozích Elliottových očí se tvořily slzy.
Kukuřice roste v severní Iowě tak rychle - od sazenic po stonek vysoký sedm stop za 12 týdnů - že praskají. V časných ranních hodinách pokrývají rosy a mlhy akry jemně kymácejících stopek, které obklopují Riceville tak, jak voda obklopuje ostrov. Nejvyšší stavbou v Riceville je vodárenská věž. Nejbližší semafor je 20 mil daleko. Hlavní ulicí je Bar Bar a gril, Riceville Pharmacy a holandský ATouch, restaurace ve vlastnictví Mennonites. Na travnatém předzahrádce dolů po bloku je ručně psaný nápis: „Glads na prodej, 3 za 1 $.“ Lidé nechávají svá auta odemčená, klíče v zapalování. Místní obyvatelé tvrdí, že řidiči při odbočce nesignalizují, protože každý ví, kam směřují všichni ostatní.
Zdá se, že většina obyvatel Riceville má názor na Elliott, ať už se s ní setkali nebo ne. „Je to stejná věc znovu a znovu, “ říká Cross. „Je to Riceville před 30 lety. Někteří lidé cítí, že se nemůžeme pohnout dál, když ji necháte venku, když jdou po jejím třicetiletém experimentu. Je to stroj Jane Elliott.“
Walt Gabelmann, 83, byl Ricevilleovým starostou po dobu 18 let počínaje rokem 1966. „Mohla přimět děti, aby udělaly cokoli, co by chtělo, “ říká Elliott. "Tímto majetkem, který vyvinula nad lidskými bytostmi, ji unesli."
Bývalá učitelka Ruth Setka (79 let) uvedla, že je možná jediná učitelka, která bude stále mluvit s Elliottem. "Myslím, že třetí třída byla příliš mladá na to, co udělala. Možná vysoká. Možná. Malé děti nemají rádi rozruch ve třídě. A to, co způsobila rozruch. Všichni jsou unavení z ní. Už mě unavuje slyšení o ní." a její experiment a jak tady všichni jsou rasisté. To není pravda. Pojďme dál. “
Steve Harnack, 62, sloužil jako ředitel základní školy v roce 1977. „Nemyslím si, že tato komunita byla připravena na to, co udělala, “ řekl. „Možná by způsob, jak cvičení prodat, byl pozvat rodiče, mluvit o tom, co by dělala. Nejprve musíte rodiče dostat.“
Dean Weaver, 70 let, vedoucí školy v Riceville od roku 1972 do roku 1979, řekl: „Prostě by dělala věci a dělala věci. Byla to místní dívka a ostatní učitelé byli zastrašováni jejím úspěchem. Jane by byla pozvána, aby šla do Timbuktu aby přednesl řeč. To ostatní učitele rozzlobilo. ““
Po celá léta vědci hodnotili Elliottovo cvičení a snažili se zjistit, zda snižuje účastníkům rasové předsudky nebo pro ně představuje psychologické riziko. Výsledky jsou smíšené. Dva profesoři školství v Anglii, Ivor F. Goodson a Pat Sikes, navrhují, že Elliottův experiment byl neetický, protože účastníci nebyli předem informováni o jeho skutečném účelu. Alan Charles Kors, profesor historie na Pensylvánské univerzitě, říká, že Elliottův výcvik v oblasti rozmanitosti je „Orwellian“ a označil ji za „Torquemadu myšlenkové reformy“. Kors píše, že Elliottovo cvičení učilo „krvavým viněm a sebevědomí vůči bílým“, „dodává, že“ podle jejího názoru se v Americe od kolapsu Rekonstrukce nic nezměnilo. ” V podobném duchu Linda Seebach, konzervativní publicistka časopisu Rocky Mountain News, v roce 2004 napsala, že Elliott je „hanba“ a její cvičení popsala jako „sadistické“ a dodává: „Myslíte si, že by si jakákoli normální osoba uvědomila, že ona udělala zlou věc. Ale ne Elliott. Opakování zneužívání opakovala s následnými třídami a nakonec z něj udělala plně komerční podnik. ““
Jiní ocenili Elliottovo cvičení. V budování morální inteligence: Sedm základních ctností, které učí děti dělat správné věci, vzdělávací psychologka Michele Borda říká, že „učí naše děti čelit stereotypům, než se stanou plnoprávnými, trvalými předsudky a uznává, že každá lidská bytost má právo s úctou. “ Amitai Etzioni, sociolog z George WashingtonUniversity, říká, že cvičení pomáhá rozvíjet charakter a empatii. A psycholog StanfordUniversity Philip G. Zimbardo ve své učebnici Psychologie a život z roku 1979 píše, že Elliottův „pozoruhodný“ experiment se pokusil ukázat, „jak snadno mohou být utvářeny předpojaté postoje a jak mohou být svévolné a nelogické“. Zimbardo - tvůrce také kontroverzního experimentu vězňů Stanforda z roku 1971, který byl zastaven poté, co dobrovolníci vysokých škol jednali jako „strážci“ ponížení studenti jednající jako „vězni“ - tvrdí, že Elliottovo cvičení je „přesvědčivější, než mnozí provádějí profesionální psychologové“.
Elliott brání svou práci jako matka brání své dítě. "Musíš dát cvičení do kontextu zbytku roku. Ano, ten den byl těžký. Ano, děti se cítily rozzlobené, zraněné, zradily. Ale vrátily se na lepší místo - na rozdíl od barevného dítěte, které každý den je zneužíván a nikdy není schopen najít ho v prostředí pečující třídy. “ Pokud jde o kritiku, že toto cvičení povzbuzuje děti, aby nedůvěřovaly autoritám - lži učitel, pak lži znovu ukládá a tvrdí, že byly ospravedlněny kvůli většímu dobru - říká, že tvrdě pracovala na obnovení důvěry svých studentů. Cvičení je „očkování proti rasismu“, říká. "Dáváme našim dětem záběry, aby je naočkovali proti dětské obrně a neštovicím, abychom je chránili před realitou v budoucnosti. I tato očkování jsou riziková, ale rozhodujeme, že tato rizika stojí za to podstoupit."
Elliott říká, že úlohou učitele je zlepšit morální vývoj studentů. "To jsem se snažil učit, a to je to, co ostatní učitele zbláznilo. Škola by měla být o rozvíjení charakteru, ale většina učitelů se toho nedotkne desetimetrovou tyčí."
Elliott a já jsme seděli u jejího jídelního stolu. Vůně plodin, hlíny, ornice a hnoje se vynořila otevřenými dveřmi. Venku se řady kukuřice táhly k obzoru. „Je tu pocit obnovy, který jsem nikdy neviděl nikde jinde, “ říká Elliott.
Zdá se mi, že pro učitele má příchod nových studentů na začátku každého školního roku hodně společného s návratem plodin každé léto.
Elliott pokračuje: „Právě když si myslíte, že úrodná půda už nemůže vyklíčit, přijde další sezóna a uvidíte další rok hojných plodin, vysoký a rovný.
