Alaska's Oil Debate
Různé pohledy obyvatel Gwich'inů a Inupiatů na problematiku ropných vrtů v Arktidské národní divočině (ANWR) jsou pochopitelné („ANWR: Velká propast“). Je těžké zavinit buď Inupiata, který si užil ovoce z těžby ropy v Prudhoe Bay, nebo Gwich'ina, který pokračuje ve svém způsobu života závislostí na karibu. Ale ropa byla poprvé vyvezena z polí Prudhoe Bay v roce 1977 a konec dodávek se již zdá být v dohledu. Přinese vývoj a využívání polí ANWR jen dalších 30 let? Co pak? Bude existovat další zdroj příjmů na podporu Inupiatů? Budou stáda karibou, která udržovala Gwich'in po mnoho generací, zdecimována? Kde je národní vedení, které se dívá za ropu na obnovitelné formy energie? V tomto krátkozrakém přístupu k energii budou pravděpodobně Gwich'in i inupiatští lidé poražení.
Richard L. Ridenhour
McKinleyville, Kalifornie
Chování Gwich'inů, kteří se staví proti otevření ANWR pro těžbu ropy, jsem zjistil protichůdně. Na jedné straně vyjadřují touhu zachovat svůj tradiční životní styl jako lovci obživy. Jak tvrdí Gwich'in, vrtání ropy by změnilo migrační vzorce a odhnalo stádo karibou řeky Porcupine. Na druhou stranu jezdí na lov nikoli na psích saních, ale na sněžných skútrech, které používají ropu a benzín. Tolik pro to, jak uvádí autor Scott Wallace, „nechat nás umýt ticho a uklidňující, tlumený řev vzdálené řeky.“
Barry Stinson
Duluth, Gruzie
Gwich'in, který se zdá, že vyhýbá ropné ekonomice, zřejmě docela pohodlně zásobuje jejich high-tech caribou porážku olejem - pokud to není extrahováno z jejich velkého dvorku. Jejich přístup se jeví jako čistý jako jízda na sněžném skútru.
Patrick Hardesty
Kennett Square, Pensylvánie
Jsem znepokojen arogantním myšlením, které by využilo šanci zničit ekologii nezbytnou pro způsob života lidí na základě toho, že tam ropa „existuje“. Nejsem environmentalista v běžném slova smyslu, ale vrtání ropy jen proto, že si někteří lidé myslí, že existuje, se mi zdá trochu hloupé. Je také znepokojivé, že kvůli vrtání jsou Inupiatci ochotni obětovat způsob života jiných lidí, ale nikoli své vlastní - lovecké úlomky lovecké.
Tim Bowman
Sebewaing, Michigan
Méně dolarů, více kolouch
Lov jelenů, jak se obvykle praktikovalo, slouží spíše ke zvýšení než ke snížení populace jelenovitých („Oh jeleni!“) Na úkor zemědělců, motoristů, zahrad a lesů. To proto, že většina lovců dává přednost střelbě babek, zejména těch s velkými parohy. Odstranění velkého počtu mužů z populace snižuje soutěživost o jídlo, umožňuje více přežít zimu a porodit na jaře, doplnit a dokonce zvýšit počet obyvatel. Vedoucí divočiny to označují jako zachování „maximálního trvalého výnosu“. Pokud se nezmění zásady řízení, populace jelenů bílých bude vysoká.
Bina Robinsonová
Swain, New York
Čí demokracie?
Je pro mě ironické, že Andrew Jackson je označován jako „náčelník kmene“ („People's Choice“), protože podepsal indický zákon o odstranění z roku 1830, který vypouštěl pět civilizovaných kmenů domorodých Američanů ze svých domovů, obživy a zemí na jihovýchodě Spojených států a nutit je, aby se přestěhovali do Oklahomy, poté na indické území. Cherokee Trail of Tears je příkladem brutálních důsledků tohoto činu. I to je součástí Jacksonovy demokracie.
James Faulkner
Lansing, Michigan
Lovci ledovců
Fotografie s titulkem „Střílejí na ledovce, že?“ ukazuje muže střílejícího na ledovec z Newfoundlandu minulé léto, aby shromáždil led pro použití společností Iceberg Vodka Corporation. Provozovatelé zájezdových lodí a turisté, jako jsem já, byli v akci kvůli akci lihovarské společnosti kvůli nedávnému nedostatku ledovců v oblasti. Jak mi jeden kapitán rybářské lodi v důchodu v Twillingate řekl: „Oceán se mění, a ne k lepšímu.“
Charles H. Parfitt
Fairfax, Virginie
Bez ohledu na náš titulek pro děrování, Iceberg Vodka říká, že nesbírá led z neporušených ledovců, ale pouze z odlomených kousků zvaných bergy bitů - jako ten na naší fotografii. —Ed.
