Návštěvníci arménské euroasijské země by se mohli ponořit do překvapení, pokud by navštívili určitou červencovou neděli: kbelík plný vody na hlavě. Pokud se Vardavar jeví jako svátek, který vytvořili zlověstní sedmiletí, je to proto, že jeho hlavní složkou je voda propláchnout ostatní.
Od misek a kbelíků, nalévaných z oken na nic netušícího kolemjdoucího pod a mezi souhlasícími uživateli v centrech vesnic, házení vody na Vardavar je pro Arménii jedinečnou dovolenou. S kořeny v pohanské mytologii byl kostel později upraven tak, že jeho datum každé léto přichází 98 dní - 14 týdnů - po Velikonocích.
Naposledy byl propagován jako jedinečný svátek v Arménii - i ten, který může přitahovat turisty z jiných zemí, z nichž mnohé sdílejí divoké scény házení vodou mezi nevěřícími doma nebo na YouTube.
A zatímco jiné elementární aspekty tradice, zahrnující oheň, se nyní zdají sekundární, stále existuje vazba na růže. Vart ve Vardavaru (také známý jako Vartavar) je slovo pro růže. "V Arménii je to nyní většinou radostná a oblíbená dovolená jen při hrách s vodou, " říká Ruzanna Tsaturyan, kurátorka Ústavu archeologie a etnografie Národní akademie věd arménského hlavního města Jerevanu, která tradici studovala.
Vardavar slaví v řecko-římském chrámu Garni v Arménii (Wikimedia Commons / Pandukht) Vardavar byl původně spojován s bohyní Astghik, říká Tsaturyan. Jako bohyně vody, krásy, lásky a plodnosti představoval Astghik růže a stříkající růžovou vodu s cílem šířit lásku - a ctít Vahagn, boha ohně a války. Když se Arménie stala první zemí na světě, která v roce 301 nl přijala křesťanství jako státní náboženství, stal se Vardavar součástí arménské apoštolské církve.
"Teď je to také církevní dovolená v Arménii." Je součástí církevního kalendáře, “říká Tsaturyan.
Slaví se jako součást svátku Proměnění Páně sedmou neděli po Letnicích, je to jeden z nejoblíbenějších svátků pro církev, částečně proto, že se voda promočila ve spojitosti s Velkou potopou a holubicí Noe. Tsaturyan vysvětlila svátek uprostřed kladiva a náboje v přípravě na Smithsonian Folklife Festival na National Mall ve Washingtonu, DC, kde měla být Vardavar pozorována jako součást pozornosti arménské kultury, a kde se na chvíli zastavila, aby se divila. “ Budou se lidé těšit nebo budou zmatení? “
To je případ turistů v Arménii, kteří se stávají na dovolené, často tím, že se sami nechtěně promoknou. Stále více lidí si však uvědomuje denní tradice. Labutí jezero ve středu hlavního města Jerevanu je normálně uzavřeno pro bahňáky, ale na Vardavaru mají lidé dovoleno vstoupit a přivést své kbelíky, aby zabili ostatní. Město se toho dne také aktivně postříká rozprašováním velkých hadic na odreagátory. (Dříve, největší mezinárodní stříkající vodě u jezera, udělal Kanye West na koncertu v roce 2015).
"Teď je to také církevní dovolená v Arménii." Je součástí církevního kalendáře arménské apoštolské církve, “říká Tsaturyan. (Wikimedia Commons / Камалян001) Zatímco voda je trvalým prvkem dne, dovolená jednou také znamenala osvětlení požárů na vrcholcích hor. "Lidé dělali ohně na vysokých místech, v kopcích, když šli oslavit ten svátek, " říká Tsaturyan. "S letním slunovratovým festivalem je nějak spojeno požáry na vyšších místech."
Ale má to také náboženský důvod, „protože k vzkříšení došlo na kopci a dokonce i bohové žili nahoře, někde nahoře, znamenali, že byste měli oslavovat na místech vysoko, “ říká.
Vysoký nebo nízký, Tsaturyan říká: „dovolená je většinou o přírodě, takže je vždy oslavována v přírodě. Lidé chodí na piknik, aby oslavili na trávě, v přírodě, v lese, poblíž pramenité vody. “S pikniky Vardavar jsou spojena také některá tradiční jídla.
"V Arménii je to většinou nyní radostná a oblíbená dovolená jen při hrách s vodou, " říká Ruzanna Tsaturyan. (Wikimedia Commons / Камалян001) "Protože lidé v ten den chodí na piknik, berou s sebou ovce na porážku a dušené maso z jehněčího, " říká Tsaturyan. K dispozici je také populární arménské pečivo zvané nazook, vyrobené z mouky, másla, cukru, zakysané smetany, kvasinek a vajec, s náplní často z ořechů. "Je to jednoduchá věc, ale příprava a vaření je nějak komplikovaná a časově náročná, " říká.
Druhou částí dovolené v Arménii je ctít mrtvé následující den návštěvou hřbitovů, „protože v Arménii se věří, že jsou stále součástí našeho života, a musíme je ctít a sdílet všechny naše radosti a události s lidmi. kteří zemřeli, ale stále jsou tady, “říká. V ten den nechávají kbelíky s vodou za sebou.
Ale v neděli Vardavar jsou všechny sázky vypnuté a lidé v Arménii plně očekávají, že budou dotekáni.
Ve skutečnosti lidé cítí štěstí, když jsou zasaženi vodou, „protože je to symbol toho dne, “ říká Tsaturyan, „bylo by neobvyklé nezmoknout se na Vardavaru.“ Nicméně říká, že ti, kteří jsou „oblečeni“ aby šli na nějaké zvláštní místo, vždy si vezmou ten den taxi, aby se nezmočili. “
Jinak je někdo spravedlivý cíl a někteří lidé přinášejí změny oblečení, aby vyhověli očekávaným lijákům.
Vardavar je, říká Tsaturyan, „jediný den, který se nemusí stydět navlhčit a být tak v ulicích a na veřejných místech.“
„A, “ dodává, „je to jedinečná příležitost hrát si s dětmi - stejné hry, které hrají. Obvykle nemáme čas si s nimi hrát, protože každý je tak zaneprázdněn, takže je to velmi zábavný den. “
Oslava Vardavaru je plánována jako součást posledního dne 52. Smithsonian Folklife Festivalu v National Mall ve Washingtonu, DC 8. července.
