https://frosthead.com

Rasistická historie indiánského kmene Petra Pana

Když se Peter Pan otevřel v roce 1904, byl to okamžitý zásah, „od začátku do konce věc čistého potěšení, “ napsal The Times of London toho prosince. Součástí toho potěšení byla Neverland - místo, kde ožily všechny představy o milujících dětech.

Peter Panův tvůrce, JM Barrie, popsal Neverland jako ostrov „korálových útesů a rakish-vyhlížejících plavidel v offsingu a divochů a osamělých doupat a skřítků, kteří jsou většinou krejčí, a jeskyní, kterými prochází řeka, a princové se šesti starší bratři ... a jedna velmi malá stará dáma se zahnutým nosem. " To bylo obsazení postav, které obývaly hrací doby na přelomu století v Británii a ve hře, jak napsal jeden recenzent New York Times v roce 1905: „Pan Barrie nepředstavuje piráta nebo Inda dospělé fikce, ale výtvory, které viděly dětské oči. “

V praxi to znamenalo vykreslit divoký kmen, který žije na Neverlandu způsobem, který dokonce na počátku 20. století vypadal jako karikatura. Jak napsal The Times of London:

„... nikdy-nikdy-země jsou obývány červenými Indy a piráty, kteří neztrácejí čas tím, že nám ukážou, že vědí, jak se chovat jako sich. [sic] Červené Indiáni vždy položili ucho k zemi, pak vydechli nezvyklé křičení a připravili se na skalpování někoho - piráta, na výběr. “

V té době toto zobrazení nebylo kontroverzní. Ale zatímco hodně z Barriiny původní práce je dnes stejně příjemné jako před 110 lety, Tiger Lily a její kmen se stali problémem pro současné produkce. Neexistuje žádný skutečný důvod pro kmen domorodých Američanů - „aby nedošlo k záměně s měkčími Delawares nebo Hurony, “ napsal Barrie - žít na Neverlandu, kde není možné z příběhu vyrušit. Ale je téměř nemožné je znázornit způsobem, který není urážlivý.

Ve hře Peter odkazuje na kmen jako „piknikini válečníci“ a v Peter & Wendy (Barrieho kniha-dlouhá adaptace příběhu, publikovaná v roce 1911), jsou představeni jako „Piccaninny tribe“ - plošný stand-in za „ostatní“ všech pruhů, od domorodých obyvatel v Austrálii po potomky otroků ve Spojených státech. Barrieho kmeny komunikují v pidgin; stateční mají linky jako "Ugh, ugh, wah!" Tiger Lily je nepatrně výraznější; řekne věci jako „Peter Pan, zachraň mě, já jeho mocný milý přítel. Nazývají Petra „velkým bílým otcem“ - jménem, ​​které si Barrie původně zvolila pro celou hru. Tom-tom bušil do vítězství je klíčovým bodem spiknutí.

„Byl to populární fantazijní trop, “ říká Anne Hiebert Alton, profesorka angličtiny na Střední Michiganské univerzitě a editorka vědeckého vydání Petera Pana . „Barrie vyprávěla ten příběh hned na počátku 20. století, a tak si myslím, že jeho součástí bylo: byl to dobrý příběh, bude to dobře. Byl velmi viktoriánský - a to je doba, kdy byli Britové stále pyšní chlubit se, že slunce nikdy nezapadlo na britskou říši. “

Peter Pan vyrostl z Barrieho vztahu s rodinou chlapců, bratry Llewelyn Davies a her, které hráli. V biografii JM Barrie a Ztracení chlapci autor a filmař Andrew Birkin naznačuje, že jejich „svět pirátů, Indů a„ zničených ostrovů “- jakýsi druh mízy viktoriánských dobrodružných příběhů. Barrie by pravděpodobně byl ovlivněn příběhy Jamese Fenimora Coopera, říká Alton; on také miloval “penny dreadfuls” - trashy dobrodružné romány. Birkin píše, že zejména jedna kniha, The Coral Island, poskytla přehled pro dobrodružství, která Barrie vytvořila pro kluky Llewelyn Davies. Kniha v sobě obsahuje „domorodce“: ztroskotali na ostrově, bílí hrdinové narazili na dvě skupiny domorodců, jednu ve snaze o druhou. Když uvidí pronásledovatele vyhrožovat zabitím ženy a jejích dětí, hrdinové přijdou na pomoc; spřátelili se s kmenem, který zachránili, a zejména s krásnou dcerou náčelníka. Není to tak na rozdíl od toho, jak se Peter a Tiger Lily stávají přáteli - když ji zachrání před zkázou v rukou pirátů kapitána Hooka.

Kmen však skončil v Peteru Panovi, Barrieho práce však nebyla podrobně prozkoumána, stejně jako zobrazení domorodců v dětských knihách napsaných o generaci později - například Mary Poppins nebo Malý domek na prérii - které byly podrobeny více vážná kritika, lidová i akademická.

Mary Poppinsová poprvé napsaná v roce 1934 (více než 20 let poté, co Barrie zveřejnila Petera a Wendyho ), zahrnula kapitolu, ve které slavná chůva vezme své obvinění, aby navštívila čtyři body kompasu, kde se setkají, podle slov autora PL Traverse, "mandarinka na východě, indián na západě, eskim na severu a černoši na jihu, kteří mluví v pickaninny jazyce." V 80. letech byla tato kapitola považována za tak nevhodnou, že veřejná knihovna v San Franciscu sundala knihu z regálů; Travers přepsal tuto kapitolu tak, aby obsahovala „panda, delfín, lední medvěd a papoušek“.

Některé knihy byly tak zjevně urážlivé, že byly změněny téměř okamžitě: Agatha Christie's And Then Were None nebyl poprvé publikován v Británii v roce 1935 jako Ten Little Niggers . Název byl změněn v roce 1940 pro první americké vydání. A zatímco Laura Ingalls Wilderův Malý dům na prérii, poprvé publikovaný v roce 1935, nebyl nikdy revidován, existuje rozsáhlá skupina vědecké kritiky, která zkoumá zobrazení Osage lidí, s nimiž se rodina Ingallsů potýká, jako děsivé „jiné“.

Naproti tomu Peter Pan vystoupil poměrně lehce. Občas obsah hry vykolejí představení - v roce 1994 jedna škola Long Island zrušila plánovanou produkci - ale existuje jen málo kritických akademických prací zaměřených na kmen, který vytvořila Barrie. A původní text stále zůstává nedotčen.

„Peter Pan je v tomto smyslu opravdu divný, protože je chráněný, “ říká Alton. Barrie udělila autorská práva Velké nemocnici Ormond Street pro děti v Londýně, a když autorská práva vypršela v roce 1987, britský parlament schválil zvláštní prodloužení, které dalo nemocnici práva na přijímání licenčních poplatků za jevištní produkce, rozhlasové vysílání, elektronické knihy a dalších úprav, ve věčnosti.

Léta nemocnice udržovala přísnou kontrolu nad tím, kdo použil Petera a jak. „Nikdo se toho nemohl dotknout, “ říká Alton. Ve Velké Británii musí kdokoli, kdo přizpůsobí příběh, nebo kdokoli, kdo to provádí - dokonce školy -, stále musí požádat o licenci o nemocnici.

Dřívější adaptace, které byly schváleny, však příliš neovlivnily aktualizaci Barrieho zobrazení domorodců. Pokud vůbec něco, film Disney z roku 1953 se zdvojnásobil na rasové stereotypy; jedna z filmových písní je "What Reding Red Man Red."

V ohlašovaném muzikálu z roku 1954 (se zcela odlišným seznamem skladeb než ve filmu Disney) byl kmen stále spuštěn kolem jeviště s nápisem „Ugga-wugga-wigwam“. „Sondra Lee, jako indická služebná Tiger Lily, je nepříjemná, “ napsal Brooks Atkinson, který se blížil ke konci svého dlouhodobého funkčního období jako divadelní kritik New York Times . "Tančí a jedná se o jakési okapové Indy s městským přízvukem, který je výsměšný a komický." Televizní verze muzikálu z roku 1960 se stala nadstandardním programem NBC pro nadcházející desetiletí.

V poslední době se však režiséři, kteří se ujímají Petera Pana, pokusili tyto myšlenky trochu aktualizovat. Hook, film Roberta Zemeckise z roku 1991, opouští kmen úplně. Když britský režisér Tim Carroll představil Petera Panna na Stratfordském festivalu v roce 2010, proměnil kmen na Amazonky.

„Rolí Indiánů ve hře je být jak exotický, tak trochu divoký, “ napsal v e-mailu. „Ale použití tohoto termínu (a stereotypního jazyka) by mohlo způsobit urážku severoamerickému publiku. Zdálo se mi, že„ Amazonky “byly úhledným způsobem, jak zabít dva ptáky jedním kamenem: jako mýtičtí válečníci uspokojili„ exotické a divoké kritérium, ale také mi to umožnilo obsadit skupinu žen. ““

2015 Pan, film, který si představuje Peterovy první roky v Neverlandu jako sirotka unesený piráty a nucený pracovat v dole, učinil podobnou volbu. Film představuje Rooney Maru jako Tiger Lily, ale obléká svůj kmen do jakési podivně jasné řady růžových, purpurových, hnědých a jasných blues, které dokážou být tak fantastické, že si nikdo nikdy nebude zaměňovat tento kmen s americkým indiánským kmenem.

Verze muzikálu z roku 1954 NBC v roce 2014 jde opačným směrem a hledá něco jako autentičnost. Neznámá herečka Alanna Saunders, jejíž otcovské dědictví má vzdálené vazby na Cherokee, bude hrát Tiger Lily a píseň „Ugg-a-Wugg“ byla aktualizována tak, aby obsahovala skutečné indiánské fráze. Možná tyto změny zabrání tomu, aby se dnešní režiséři za dalších sto let dívali na dodavatele surových rasových stereotypů; možná se zdají stejně nemotorné jako Barrieho původní koncepce vztahu kmene k Petrovi - „My redskins - ty skvělý bílý otec.“

Poznámka editora: Tento příběh zpočátku nesprávně vyložil název nemocnice v Londýně. Je to Velká Ormond Street Hospital.

Rasistická historie indiánského kmene Petra Pana