The Elizabeth Mitchell's The Sounding Joy, vydaná Smithsonian Folkways pro tuto sváteční sezónu, představuje nové nahrávky tradičních amerických koled, které zachránila před nejasnostmi Ruth Crawford Seeger (nevlastní matka Pete Seeger) ve své skladbě z roku 1953, American Folk Songs na Vánoce . Tito prostí oddaní evokují, jak řekla Ruth Seeger, „staré americké Vánoce“. . .nebo Santa Claus a pozlátko, ale uctívání a slavnost doma. “
Související obsah
- Proč Charles Dickens napsal "Vánoční koleda"
"To jsme udělali v našem domě, " říká Ruthova dcera Peggy Seegerová, která je uvedena na albu, spolu s Joan Osborne a Natalie Merchant. Mluvili jsme s Peggy o jejím příspěvku k nahrávání a také o jejích vzpomínkách na matku a Vánoce.
Které skladby jste zaznamenali na The Sounding Joy ?
Byl jsem požádán, abych udělal „Vánoce ráno“, a rozhodl jsem se udělat „Matčino dítě“, protože to byl ten, který hodně zpívám na koncertech a absolutně miluji melodii. Ale nestaral jsem se o původní slova „dítě božské“, takže jsem „jsem matčino dítě“, které může zpívat každé náboženství.
Takže pro vás bylo důležité, aby tyto písně oslovovaly všechny víry?
Ano, určitě, určitě.
Jaké to bylo vrátit se k těmto písním?
Miluji je. Kolekce je velmi zajímavá, protože moje matka byla dcerou metodistického ministra a byla docela ateistická. Můj otec byl kombinací agnostika a ateisty. A jsem velmi překvapen, že tolik písní zmiňuje Boha a Pána. To jsou pojmy, kterým jsem se snažil vyhnout. Nyní, když žiji v Anglii, což je velmi multikulturní, se jim vyhýbám ještě více, než bych ve Spojených státech dělal.
Moje matka měla skutečné ucho pro vybírání písní. Dostala jich strašně mnoho, většina z nich z nahrávek knihovny Kongresu. Přinesla domů tyto 16-palcové hliníkové desky a poslouchala je trnitou jehlou - mluvím o polovině 40. let, na začátku 50. let a jediný způsob, jak byste je mohli poslouchat, je trnitá jehla, protože ocel jehla by zničila stopy. Naše práce, práce dětí, udržovala jehlu ostrou pomocí prskavky. Vsunuli jste jehlu do malé svorky a pak jste kolem ní roztočili kolo, které na něj položilo brusný papír, a to znovu naostřilo.
Slyšeli jsme tyto písně v domě, jak je přepisovaly, od velmi raného věku. Vyrostl s nimi. Všechny je znám. Vždy jsem miloval doprovody. Vlastně to není snadné. Hrát a zpívat tyto písně s doprovodem vyžaduje hodně soustředění. Není to jen ump-chump-chump-ump-chump-chump, a nejsou to pouze akordy s levou rukou. Děje se tam spousta kontrapuntálních protiopatření.
Proč jsou tyto písničky stále relevantní? Co může moderní publikum získat z této nahrávky?
Mají sbory, které může spousta lidí zpívat. Hodně opakovaných slov. A pro mnoho lidí teď, ať už náboženských nebo ne náboženských, jsou Vánoce časem, kdy se můžeme sejít. Mít nějaké nové písně, které zpívat na Vánoce, je velmi pěkný nápad. . . . Mnoho zpěvů vyšlo z lidí, kteří spolu zpívali. Proto je tolik opakování. Často to musíte opakovat, aby se to lidé naučili a dohnali, a aby se mohli cítit, jak spolu zpívají, cítí okraje místnosti tak, jak byly.
Slavíš Vánoce?
Už ne. . . . Ztratil jsem zájem o Vánoce s děsivou komercializací. Už v Christmastime nechci jít do obchodů. Nechci slyšet všechny vánoční skladby, které uslyšíte stále dokola, dokud z nich nebudete dost. . . .
Nejlepší vánoce, které jsem kdy měl, bylo, když mi bylo asi 7 let. Bylo to pro některé lidi smutné, protože ve Washingtonu, DC došlo k epidemii dětské obrny, takže jsme do města nešli, abychom dostali dárky. Zůstali jsme doma a v domě si navzájem dávali dárky. Můj bratr, kterému bylo devět, dostal před Vánoci malou truhlářskou sestavu, aby pro naše panenky mohl vyrobit malé kolébky. Moje matka mě naučila háčkování a háčkovala jsem věci pro panenky svých sester. Moje matka milovala Vánoce. Zbožňovala to.
