Když se ohlédl zpět, opravdu podivné bylo ticho. Jak se malá skupina námořních kadetů přiblížila k vesnici, způsob, jakým církevní zvony přestaly zvonit. Cesta, která stála i kachny, byla tichá a nehybná u mělkého potoka, který vedl přes silnici, kde začala hlavní ulice.
A když si o tom kluci později vzpomněli, vzpomněli si, že i podzimní ptačí ptáci zmizeli, když se blížili k prvním domům. Vítr také klesl na nic.
Na stromy, které míjeli, se nehýbal list. A stromy vypadaly, že nezastínily žádné stíny.
Ulice samotná byla docela opuštěná - snad ne tak zvláštní, možná na nedělní ráno v roce 1957, zejména ve venkovském srdci Anglie. Ale i ty nejvzdálenější britské vesničky do té doby ukazovaly nějaké známky modernosti - auta zaparkovaná u silnice, telefonní dráty natažené po silnicích, antény na střechách - a v této vesnici nebylo nic podobného. Ve skutečnosti všechny domy na hlavní ulici vypadaly starodávně; byli otrhaní, ručně vyrobení, zarámovaní dřevem: „téměř středověký vzhled, “ pomyslel si jeden chlapec.
Všichni tři kadeti královského námořnictva přistoupili k nejbližší budově a přitiskli své tváře k špinavým oknům. Viděli, že to byl nějaký řeznický obchod, ale to, co zahlédli v interiéru, bylo ještě znepokojivější. Jako jeden z nich si vzpomněl na autora Andrew MacKenzie:
Nebyly tam žádné stoly ani pulty, pouze dvě nebo tři celá těla volů, která byla stažena z kůže a místy byla s věkem docela zelená. Byly tam zelené dveře a okna s malými skleněnými tabulemi, jedno zepředu a druhé z boku, spíše špinavé. Vzpomínám si, že když jsme se my tři dívali skrz toto okno nevěřícně na zelená a plesnivě zelená těla, všeobecný pocit byl jistě nedůvěra a nereálnosti ... Kdo by věřil, že v roce 1957 by zdravotnické úřady takové podmínky umožnily?
Nahlédli do jiného domu. Také to mělo zelenkavá, špinavá okna. A také to vypadalo neobydleně. Stěny byly hrubě obílené, ale pokoje byly prázdné; chlapci neviděli žádný majetek, žádný nábytek a mysleli si, že pokoje samy o sobě vypadají jako „ne moderní kvality“. Nyní se strašidelně kadeti otočili a vyrazili z podivné vesnice. Trať vylezla na malý kopec a neotočili se zpět, dokud nedosáhli vrcholu. Pak si jeden ze tří vzpomněl: „najednou jsme slyšeli zvony znovu a uviděli kouř stoupající z komínů, žádný z komínů kouřil, když jsme byli ve vesnici ... Běhali jsme po několika stech yardech, jako by se setřásli divný pocit. “
To, co se s těmi třemi chlapci stalo před říjnem ráno před více než 50 lety, zůstává záhadou. Zúčastnili se cvičení na čtení map, které mělo být jednoduché; myšlenkou bylo přejít jejich cestu přes čtyři nebo pět kilometrů venkova na určené místo, pak se vrátit na základnu a podat zprávu o tom, co viděli - což, pokud by vše šlo podle plánu, mělo být malebnou vesnicí Suffolk v Kersey. Ale čím více o tom přemýšleli, tím více se kadeti divili, zda se jim stalo něco velmi zvláštního. O několik let později to řekl William Laing, skotský chlapec, který vedl skupinu: „Byla to vesnička duchů. Bylo to skoro, jako bychom šli zpět v čase ... Zažil jsem v Kersey ohromný pocit smutku a deprese, ale také pocit nepřátelství a neviditelných pozorovatelů, kteří poslali otřesy po zádech ... Přemýšlel jsem, jestli jsme zaklepali na dveře položit otázku, kdo na ni mohl odpovědět? Nemá to přemýšlet. “
Laing, který pocházel z Perthshiru ve Skotské vysočině, byl cizincem této části východního Anglie. Stejně tak jeho přátelé Michael Crowley (z Worcestershire) a Ray Baker (a Cockney). To byl smysl. Všichni tři měli 15 let a teprve nedávno se přihlásili, aby se připojili k královskému námořnictvu. To usnadnilo drobným důstojníkům odpovědným za jejich výcvik potvrdit, že dorazili do vesnice, kterou měli najít jen kontrolou jejich popisů. Jejich nadřízení, vzpomínal Laing, byli „skeptičtí“, když jim vyprávěli o jejich podivném zážitku, ale „smáli se mu a souhlasili, že jsme viděli Kersey v pořádku“.
Tam záleželo až do konce 80. let, kdy Laing a Crowley, tehdy oba žijící v Austrálii, hovořili telefonicky a žvýkali incident. Laing to vždycky trápilo; Crowley, jak se ukázalo, si to nepamatoval tak podrobně jako jeho starý přítel, ale myslel si, že se stalo něco divného, a vzpomněl si na ticho, nedostatek antén a pouličních lamp a bizarní řeznický obchod. To stačilo k tomu, aby Laing přiměl napsat autorovi knihy, kterou četl - Andrew MacKenzie, přední člen Společnosti pro psychický výzkum.
MacKenzie byl zaujat dopisem Billa Lainga a uvědomil si, že by to mohlo popisovat případ retro uznání - termín SPR pro to, čemu bychom říkali případ „timeslip“. Když se podíval na podrobnosti, myslel si, že je možné, že tři kadeti neviděli Kersey ne tak, jak tomu bylo v roce 1957, ale jako tomu bylo před staletími. Dlouhá korespondence (on a Laing si vyměnili dopisy po dobu dvou let) a vpád do místních knihoven s pomocí historika z Kersey pomohl tento názor potvrdit. V roce 1990 Laing odletěl do Anglie a oba muži prošli vesnicí a prožili zážitek.
To, co činí tento případ obzvláště zajímavým, je to, že retro-rozpoznávání je pravděpodobně nejvzácnějším hlášeným psychickým jevem. Objevilo se jen několik případů, z nichž nejznámější zůstává „incident ve Versailles“ z roku 1901. Při této příležitosti putovaly dvě vysoce vzdělané britské ženy - hlavní a viceprezidentka St Hugh's College v Oxfordu - na pozemku paláce ve Versailles, mimo Paříž, když měli řadu zkušeností, které je později přesvědčily, že viděli zahrady tak, jak byly před francouzskou revolucí. Podrobný výzkum jim naznačil, že jednou z postav, se kterou se mohli setkat, mohla být Marie Antoinetta, manželka Ludvíka XVI., Královna Francie.
MacKenzieho výzkum incidentu Kersey ho vedl k velmi podobným závěrům a uvedl to jako hlavní případ v knize, kterou publikoval o retrospekci Adventures in Time (1997). Několik faktorů ho vedlo k závěru, že zážitek kadetů byl skutečný: zjevná upřímnost Laing a jeho přítele Crowleyho (Ray Baker byl také vysledován, ale ukázalo se, že si na tuto zkušenost nevzpomene); podrobnosti o jejich vzpomínkách; a pár přesvědčivých objevů. Mezi detaily, které na MacKenzieho nejvíce zapůsobily, byla skutečnost, že dům, který Laing označil za řeznický obchod - který byl soukromou rezidencí v roce 1957, a zůstal jedním, když byl Kersey v roce 1990 znovu opraven - byl datován kolem roku 1350 a ve skutečnosti byl řeznický nakupovat alespoň již v roce 1790. Autor byl také zasažen sugestivním faktem, že sezóna se zdála měnit, když kadeti vstoupili do vesnice (uvnitř Kersey, Laing si vzpomněl, „to bylo zelenavé… a stromy byly tak nádherné zelené barvy jeden nálezy na jaře nebo na začátku léta “). Pak tu byla hádka vesnického kostela; Laing poznamenal, že strana to neviděla poté, co sestoupili do vesnice a paluba ticha padla. Ve skutečnosti výslovně připomněl, že „na kostele nebyly žádné známky. Určitě bych to viděl, protože jsem měl pole pozorování 360 stupňů, “a Crowley také připomněl„ žádný kostel nebo hospoda “. To vše se zdálo obtížné vysvětlit, protože St. Mary's, Kersey, se datuje do 14. století a je hlavní orientační bod v okrese, snadno viditelný pro všechny, kteří prochází hlavní ulicí. MacKenzie založil svůj případ na historii St Mary's, interpretoval tuto anomálii jako důkaz, aby pomohl určit pravděpodobné datum, kdy Laing a jeho společníci „navštívili“ vesnici. Berouce na vědomí, že stavba věže byla zastavena pustošením Černé smrti (1348-9) - která zabila polovinu populace Kersey – MacKenzie dospěla k závěru, že kadeti ji mohli vidět tak, jak tomu bylo v důsledku moru, když by skořápka polokonstruovaného kostela byla ukryta stromy. A protože Laing a Crowley také připomněli, že budovy vesnic mají zasklená okna (rarita ve středověku), MacKenzie dále navrhla, že nejpravděpodobnější datum bylo c.1420, kdy kostel zůstal nedokončený, ale vesnice zbohatla z obchod s vlnou.
Je to skvělý příběh. Ale při pohledu do očí historika existuje nějaké jiné vysvětlení událostí z roku 1957?
Bell Inn, Kersey, pochází z roku 1378 a je pouze jednou z mnoha středověkých budov v obci. Foto: Robert Edwards, dostupný pod CCL
První věc, kterou o Kerseyu říci, je, že je to přesně takové místo, které mohlo zmást skupinu cizinců, kteří do ní vstoupili poprvé. Vesnice je určitě starověká - poprvé byla zmíněna v anglosaské vůli c.900 - a stále se může pochlubit velkým počtem budov ze středověku, tolik, že se stala oblíbeným místem pro filmaře a je označen neméně autoritou než Nikolaus Pevsner jako „nejmalebnější vesnice v jižním Suffolku.“ Mezi jeho zajímavosti patří Bell Inn ze 14. století a několik doškových hrázděných budov. Není těžké si představit, že by tyto pozoruhodné zbytky mohly v paměti zůstat déle než architektura s více humdrem, která by časem vedla k představě, že svědek navštívil místo mnohem starší, než se očekávalo.
Jak se ukázalo, existuje také dobré vysvětlení pro kadety, kteří si nevšimli drátů a antén v Kersey. Vesnice nebyla připojena k hlavnímu vedení až na počátku padesátých let, a teprve po protestech ze strany Suffolk Preservation Society, která usilovně usilovala o zachování svého panoramatu. Odhalující výsledek těchto protestů lze nalézt v britských parlamentních dokumentech období, v nichž se uvádí, že „jednání vedla k tomu, že se horní linie vedla za domy na obou stranách ulice a kabel byl položen v podzemí pouze v jednom bodě. kde musí být křižovatka ulice. “
Co však o dalších podrobnostech? Když jsem poprvé četl účet MacKenzie, měl jsem obavy ze zmínky o oknech, protože sklo bylo drahé, a tak vzácné, ve 14. a 15. století. A i když je možné, že Kerseyovo bohatství v tomto období učinilo výjimku, člověk se diví, proč - pokud by to bylo bohaté - by jeho domy postrádaly nábytek. Existují i jiné problémy s datováním, v neposlední řadě nesrovnalost mezi popisem chlapců (opuštěná osada, jak tomu mohlo být v roce 1349) a „bohatou vesnicí“ MacKenzie z roku 1420.
To, co mi na účtu kadetů nejvíce vadí, je něco, o čem MacKenzie nikdy nepřemýšlela, a to je otázka, zda by středověká vesnice měla řeznický obchod. Taková místa existovala, ale byla nalezena téměř výhradně ve městech; maso bylo drahé, což znamenalo, že strava většiny rolníků zůstávala převážně vegetariánská, a když byla zvířata poražena ve vesnici - možná pro svátek svátků - bylo těžké udržet čerstvé a bylo by spotřebováno okamžitě. Ano, spotřeba masa se koncem 14. století neustále zvyšovala (z „desátého nebo méně rozpočtu na potraviny na čtvrtinu nebo třetinu celkového počtu“), ale důkaz, který jsme naznačili, naznačuje, že hovězí maso bylo konzumováno jen zřídka; ve vesnici Sedgeford, v nedalekém Norfolku, byl kolem tohoto roku poražen pouze tři dobytek. Sedgeford byl sice asi o polovinu menší než Kersey, ale i tak se prodlužuje důvěryhodnost představit si obchod se dvěma nebo třemi celými jatečně upravenými těly na skladě již v roce 1420, zejména když se pamatuje, že Kersey měla svůj vlastní týdenní trh, kde byl čerstvý maso by bylo k dispozici a které by poskytovalo tvrdou konkurenci.
Myslím, že to naznačuje, že zkušenosti kadetů je lépe vysvětleno jiným způsobem. Některé klíčové prvky incidentu - ticho, nedostatek života - velmi naznačují derealizaci, psychologický stav, ve kterém se skutečný svět jeví jako neskutečný (jak tomu bylo ve Versailles; MacKenzie to skutečně poznamenává) „když jsem se citoval na pana Popis stromů v parku ve Versailles Laing slečny Moberly… bytí „ploché a neživé, jako by dřevo pracovalo v tapisérii“, odpověděl, že to bylo „místo“.) A nedostatek shody mezi svědky (pamatujte, že Roy Baker si vzpomněl na Kersey nic neobvyklého).
Nic z toho samozřejmě neřeší záhadu, proč dva kadeti, Laing a Crowley, byli v tak úzké shodě. Ale tady stojí za to zdůraznit (jak jsem už dříve), že existuje důvod, proč mají případy „timeslip“ obvykle více svědků: plynutí času a proces vzájemného posilování, jak je případ znovu a znovu přezkoumáván, zvýrazňují podivné a vyhladit rozdíly - stejně jako studie zpráv o Indickém lanovém triku zveřejněnou v Přírodě ukázala, že nejpodivnější účty byly ty, o nichž se tvrdí, že byli svědky nejdelší dobu.
Ne, rád bych tomu uvěřil - opravdu bych. Ale bez lepších důkazů se nedokážu zcela přiznat, že tito tři mladí lidé opravdu cestovali zpět v čase.
Prameny
Leonard Cantor. Měnící se anglický venkov, 1400-1700 . London: RKP, 1987; Christopher Dyer. Každodenní život ve středověké Anglii. London: Vantage, 2000; Příkazové papíry. Velká Británie: Parlament: Dolní sněmovna. London: HMSO, 1951. sv. XX; Electrical Review vol. 145 (1949); Electrical Times vol.116 (1949); Hilary Evansová. Alternativní stavy vědomí . Wellingborough: Aquarian Press, 1989; Eric Kerridge. Textilní výroby v raně novověké Anglii . Manchester: MUP, 1988; Andrew Mackenzie. Dobrodružství v čase . London: Athlone Press, 1997; Ian Mortimer. Průvodce časem Travellerem po středověké Anglii . London: Vintage, 2009; Nikolaus Pevsner. Budovy Anglie: Suffolk . London: Penguin, 1961; Richard Wiseman a Peter Lamont. "Rozmotání lanového triku." Nature 383 (1996), str. 212-13.
