Nevěřící obvykle odmítají zázraky popsané v Bibli jako fikci nebo metaforu. Podle výzkumu se však mohla stát alespoň jedna z těch předpokládaných nemožností - rozdělení Rudého moře, aby udělala cestu Mojžíšovi a prchajícím Izraelcům.
Softwarový inženýr a autor hlavní studie Carl Drews se popsal ve Washington Post jako „jeden z mnoha křesťanů, kteří přijímají vědeckou teorii evoluce“. Říká však, že jeho přesvědčení nemá vliv na jeho vědu, a jak zdůrazňuje Washington Post, zdá se, že jeho kolegové většinou souhlasí. Práce na Rudém moři - původně prováděná jako diplomová práce - byla přezkoumána a publikována ve vědeckém časopise a je podporována jeho současným zaměstnavatelem, prestižním Národním střediskem pro výzkum atmosféry.
Drewsova práce je založena na myšlence, že na základě množství archeologických důkazů to ve skutečnosti nebylo Rudé moře, ale delta východního Nilu, na vodní hladině zvané Jezero Tanis, která dělala rozloučení, Vysvětluje Washington Post . Vzhledem k podmínkám jezera před několika tisíci lety, pobřežní jev nazývaný „usazení větru“ - jinými silnými větry, jinými slovy - se mohl vrhnout z východu, tlačit vodu a vytvořit bouřkový nárůst v jiné části jezero, ale zcela čistilo vodu z oblasti, kde foukal vítr. Jak píše Washington Post, takové události se odehrály poměrně nedávno v částech jezera Erie a delty Nilu.
Drews vytvořil počítačové modely starověkého systému, aby ukázal, že by se to skutečně mohlo stát v roce 1250 př.nl, vzhledem k parametrům, které odvodil o jezeře, Washington Post pokračuje. Když se Mojžíš a Izraelité objevili v klíčovém okamžiku, měli by asi čtyři hodiny na to, aby překročili jezero, našel Drews.
Samozřejmě zde existuje spousta předpokladů: že k přechodu skutečně došlo u jezera a ne u Rudého moře; že načasování Izraelců bylo na místě; že Drews opravil všechny parametry jezera; a možná nejdůležitější je, že kniha Exodus je ve skutečnosti historickým popisem a nikoli prací fikce. Jak příspěvek uzavírá, „zatímco Drews může skutečně popsat atmosférický a oceánský efekt, který se může skutečně stát, pokusit se navrhnout tento jev může vysvětlit biblickou„ událost “, je úplně jiná záležitost.“
