„Nekonečno národů“, nová stálá výstava zahrnující téměř 700 děl domorodého umění ze Severní, Střední a Jižní Ameriky, se otevírá 23. října v centru George Gustava Heyeho v New Yorku, které je součástí Smithsonianova národního muzea indiána ( NMAI). Mezi objekty patří pár tkaných, korálkových podvazků, které nosí Billy Powell z kmene Florida Seminole.
Související obsah
- Oslava amerického indického dědictví
- Harriet Tubmanův Hymnal evokuje život oddaný osvobození
Billy Powell je stěží jméno domácnosti. Jeho označení Seminole - Osceola - však rezonuje v análech amerických indiánských dějin a lidového folklóru. Byl oslavován spisovateli, studoval učenci a byl charismatickým válečným vůdcem, který neúnavně odolával vykořenění Seminolů americkou vládou; podvazky svědčí o jeho sartoriálním stylu.
Powell (dále jen Osceola), narozený v Tallassee v Alabamě, byl smíšené krve. Jeho otec je považován za anglického obchodníka jménem William Powell, ačkoli historička Patricia R. Wickman, autorka Osceolovy odkazu, věří, že mohl být indiánem Creek, který zemřel brzy po narození Osceoly. Jeho matka byla část Muscogee a část Caucasian. V určitém okamžiku, pravděpodobně kolem roku 1814, když se on a jeho matka přestěhovali na Floridu, aby žili mezi Creeks a Seminoles, začal Osceola trvat na tom, že je čistokrevný Ind.
„Identifikoval se jako Ind, “ říká Cécile Ganteaume, kurátorka NMAI a organizátor výstavy „Infinity of Nations“.
Litografie z 19. století zachycující Osceolu - založená na portrétu namalovaném ze života umělcem Georgem Catlinem v roce 1838 - zaznamenává komplikovanou šatní skříň válečníka, včetně opeřeného klobouku, vyšívaného křídla a - visícího kolem krku - tři půlměsíční ceremoniální kovové gorety, připomínající evropské rytířské brnění. Seminole považoval Osceolu, připomněl Catlin, „za hlavního ducha a vůdce kmene.“ Jeho vliv, umělec dodal, rozšířil „do nejvzdálenějších částí Spojených států a mezi indické kmeny do Skalistých hor.“
"Byl trochu okouzlující, " říká historik Donald L. Fixico ze Státní univerzity v Arizoně, který pracuje na knize o Osceole. "Někdo v jeho situaci - muž smíšené krve žijící mezi čistokrevnými Seminolemi - by se musel tvrdě pokusit prokázat sebe jako vůdce a válečníka." Chtěl upozornit na sebe tím, že se oblékne jemnějším způsobem. “
„Potoky začaly nosit oděv v evropském stylu v 18. století, “ poznamenává Ganteaume, „a upravil je svým vlastním způsobem.“ Podvazky na výstavě byly dekorativní, nefunkční; v litografii jsou viditelné svázané těsně pod Osceolovými koleny, nošené přes knoflíky upevněné na knoflíku.
Fixico, sám Seminole, poznamenává, že „když sedíte na portrétu, nosíte nejlépe svou neděli.“ Přestože Osceola byla uvězněna americkou armádou a trpěla malárií, když se představoval pro Catlina, udrží si hrdé vůdce vůdce vědomi potomků. "Když byla jeho nemoc na svém vrcholu, " napsal Susan Orlean v zloději orchidejí, "Osceola se probudil ze svého lůžka a oblékl se do svého oblíbeného outfitu velkých stříbrných náušnic, opeřeného turbanu, červené válečné barvy, pštrosích oblaků, stříbrných ostruh, zdobený práškový roh, ozdobný sáček s kulkami, pruhovanou přikrývku a kostici kostic. Jakmile se oblékl, zemřel. “
Osceola se stal vedoucím semináře, když odmítl přijmout indický zákon o odstranění - zákon navrhovaný prezidentem Andrewem Jacksonem v roce 1830. Prošel po namáhavé debatě v Kongresu (zástupce David Crockett z Tennessee proti tomu), akt nařídil výměnu kmene Země na jihu pro území západně od řeky Mississippi. Někteří šéfové Cherokee, Choctaw a Seminole šli dál, ale Osceola a další Seminoles odmítli podepsat Smlouvu o Fort Gibson, která by postoupila svou floridskou domovinu. V prosinci 1835, během toho, co se stalo známým jako druhá seminolová válka (1835–42), Osceola a skupina následovníků přepadli a zabili vládního agenta Wiley Thompsona a několika dalších.
Po zabití se Osceola stala hledaným mužem. Armáda vojska zatkla jej v říjnu 1837, zatímco pod vlajkou příměří. Byl uvězněn, nejprve ve Fort Marion v St. Augustine na Floridě a později ve Fort Moultrie, poblíž Charlestonu v Jižní Karolíně.
Osceolovo zajetí upoutalo národní pozornost. „Byl uznán jako obránce svého lidu, “ říká Ganteaume, „a pokrytí v americkém tisku ho proslavilo.“ Jeho sláva rostla až po jeho smrti ve Fort Moultrie tři měsíce po jeho zatčení. Dnes jeho pověst žije na různých místech, včetně okresů Osceola v několika státech a Osceola National Forest na Floridě. Legendární válečník je také symbolem Floridské státní univerzity v Tallahassee. "Osceola sloužila jako kulturní most mezi neindickým světem a Seminoly, " říká Fixico.
Owen Edwards je spisovatelem na volné noze a autorem knihy Elegant Solutions .
Osceolovy podvazky zobrazené zde byly ozdobné, nefunkční. (Walter Larrimore) 
V roce 1838 přitáhl portrét Osceoly v portrétu z 19. století národní pozornost: „Byl uznán jako obránce svého lidu, “ říká kurátor Cécile Ganteaume. (Maura McCarthy)
