Panenky již nejsou jen dětskou hrou. Na nové výstavě „Small Spirits: Dolls v Národním muzeu indiána“ v centru George Gustav Heye v New Yorku mohou návštěvníci vidět, jak různé domorodé komunity vytvořily panenky a co tyto panenky říkají o jejich kultuře. Tato výstava, která má více než 90 panenek, pochází z 19. století až do současnosti, je zábavná i vzdělávací.
„Panenky jsou opravdu skvělým vzdělávacím nástrojem v jakémkoli konkrétním kulturním kontextu, “ říká Mary Jane Lenz, specialista muzea pro Národní muzeum indiána. "Stejně jako na kterémkoli místě na světě je hra pro panenky způsobem, jak se děti mohou učit hodnotám." Mladé indiánské dívky se naučily některé z těchto hodnot, jako je trpělivost a výchova dětí, pečováním o panenky. Podobně se naučili dovednosti, jako je šití, tím, že si pro panenky vyrobili oblečení.
"Mnohokrát se dívky učily, jak šít a jak opalovat kůže a jak zpracovávat trávy a brky dikobrazy oblečením pro své panenky, " říká Lenz, "protože se očekávalo, že v době, kdy vyrostli, a pokud mají své vlastní rodiny, očekává se, že si vyrobí oblečení svých rodin, takže to byl skvělý způsob, jak začít. “
Tato hemisférická kolekce, uspořádaná regionálně, obsahuje panenky z komunit od arktického po Tierra del Fuego, nejjižnější konec Jižní Ameriky. Panenky z jihozápadu mají tendenci být vyrobeny z hrnčířské hlíny a hlíny, zatímco panenky z nížin jsou vyráběny a oblečeny do buvolů nebo losů, protože to jsou materiály, se kterými museli pracovat. "Mnoho panenek na východě, stejně jako východní lesy, jsou vyřezány ze dřeva a oblečeny do obchodních tkanin, což je něco, co získaly velmi brzy evropským kontaktem, " říká Lenz. "A panenky z dalekého západu jsou oblečené nebo vyrobené z trav, které jsou velmi bohaté v severní Kalifornii, Oregonu a Washingtonu."
„Některé panenky z Jižní Ameriky jsou vyrobeny z neobvyklého materiálu, “ říká Lenz. "Panenka Tapirape z Brazílie je vyrobena z včelího vosku a smoly stromů, zatímco sada malých panenek oblečených do útržků látky je ve skutečnosti špičkou kostí nosorožce, velkého jihoamerického nelétavého ptáka podobného pštrosi."
Výstava se může pochlubit také malou dřevěnou archeologickou panenkou z arktického pole, jakož i řadou kolébkových desek, které používají indiánské matky k přepravě svých dětí. „Myslím, že pro lidi bude zajímavé vidět různé způsoby, jak zabalit dítě a rozložit ho, “ říká Lenz.
Další kulturní podněty jsou patrné v tradičních oděvech některých panen, jako jsou: kukuřičná panenka „bez tváře“ kultur Haudenosaunee (Iroquois), pestrobarevné patchworkové oblečení panenek Seminole, propracovaná regalia panen Plains a oblečených ve 30. letech 20. století. Oděvy Cherokee vyráběné Berdinou a Richardem G. Crowem (Eastern Band of Cherokee).
Představovat dílo renomovaných umělců, včetně: matky a dítěte řezbářského řezbáře Makah Frank Allabush; Panenky Inupiaq od umělce Inupiaq Ethel Washington; a postava vypravěče popularizovaná Helen Cordero (1915–1994), hrnčířem z Cochiti Pueblo v Novém Mexiku, má tato výstava pro každého něco. „Je to obrovský druh překlenující generace, “ říká Lenz. "Zdá se, že je to jen jedna z věcí, která má univerzální přitažlivost a velmi silnou vzdělávací složku."
„Panenky jsou jednou z věcí, které jsou v lidské kultuře téměř univerzální, “ říká Lenz, „nejen v Americe, ale na celém světě.“
Podívejte se na výstavu v Smithsonian National Museum of American Indian, Heye Center v New Yorku do 19. února 2012.
