V temném divadle používá kočující 19. století crankie, dojemné papírové panorama s podsvětlenými stínovými loutkami, k představení pěti postav z 18. století - indiánky z Catawby, irské imigrantky, jejíž rodina bojovala na opačných stranách revoluce, voják kontinentální armády, svědek masakru v Bostonu v roce 1770 a svobodný černoch, který bojoval v klíčové revoluční válce.
Související obsah
- Půlnoční jízda Paula Revere a některých dalších chlapů
Toto je Liberty Fever, návštěvníci filmu uvidí, když vstoupí do nového muzea americké revoluce v Yorktownu. Když testeři obrazovky uvedli, že jeho zobrazení revoluční války bylo „politicky korektní“, řekl jim Peter Armstrong, vedoucí provozu a vzdělávání muzea, naprosto záměr.
"Bylo vědomě rozhodnuto se zeptat:" Jak zajistíme, aby se lidé, kteří sledují tento film, cítili ve spojení s těmito jednotlivci? ", Říká Armstrong. Chtěl, aby lidé ve filmu odráželi lidi v publiku - a aby jejich rozmanité příběhy sdílely hlavní scénu.
Tito obyčejní lidé, nemilovaní artefakty, tvoří jádro muzea, kde se vynořují malé příběhy, které se táhnou galeriemi jako tolik potoků tekoucích do stejné revoluční řeky.
Když návštěvníci klepnou na 80palcovou interaktivní obrazovku „Osobní příběhy revoluce“, v jedné galerii uvidí příběhy 20 postav, jako je Peter Harris, indián z katalánštiny, které se poprvé setkali v Liberty Fever . Herec zobrazující Harris říká, jak bojoval a byl zraněn v roce 1779 během amerického vítězství v bitvě u Stono Ferry v Jižní Karolíně. Existuje příběh Davida Fanninga, loajalisty, který bojoval za Brity v Severní Karolíně a poté změnil strany na nutkání své sestry, Esther De Berdt Reed, ženy z Philadelphie, která získala 300 000 dolarů, aby poskytla kontinentální armádě košile a další zásoby. Existuje dokonce Trip, Wheaten teriér, který patřil Isabelě Fergusonové, irskému přistěhovalci do Jižní Karolíny, který se objevuje v Liberty Fever . Revoluce rozdělila její rodinu, stejně jako mnoho jiných.
„Jsem rebel. Sláva je ve jménu, “ řekla Ferguson svému švagrovi, který bojoval o Brity v příběhu dokumentovaném v knize Revoluční ženy ve válce za americkou nezávislost z roku 1848. "Můj bratr je rebel a pes Trip je také rebel."
Film Liberty Fever začíná. (Muzeum americké revoluce) Heather Hower, manažerka mediálního projektu muzea, který pomohl vytvořit výstavu, sleduje rodinu, jak poslouchá Fergusonův příběh a úsměvy. „Přesně to jsme zamýšleli, “ říká. "Chceme, aby návštěvníci navázali osobní spojení."
„Vyprávíme příběhy obyčejných lidí v neobyčejném čase, “ říká Armstrong. "Tady v Yorktownu se subjekty krále stávají občany národa."
Příběhy jako šestnáctiletý Jon Harrington, jehož matka ho probudila, aby mohl chytit svou fife a být svědkem prvních výstřelů v Lexingtonu a Concordu. Nebo Sarah Osborn Benjamin, který cestoval s kontinentální armádou a dodával jídlo vojákům během obléhání v Yorktownu. Nebo James Lafayette, otrok, který byl osvobozen v boji a stal se špionážním klíčem k vítězství v Yorktownu.
Muzeum 50 milionů dolarů, nedaleko místa, kde se generálporučík Charles Cornwallis odevzdal 19. října 1781 George Washingtonu, se otevře 23. března s 13 dny slavností, jedno pro každou kolonii. Muzeum nahrazuje čtyřicetileté Yorktown Victory Center, které bylo otevřeno v roce 1976 v rámci oslav dvouletého ročníku, a nabízí rozšířenou oblast historie venkovní historie života. Není to sám. Americké muzeum revoluce je vzdálené jen pár kilometrů od Colonial Williamsburg, Jamestown a gaggle bojiště a dalších revolučních atrakcí v regionu. Jeho debut přichází jen několik týdnů před otevřením dalšího dlouho očekávaného muzea ve Philadelphii, v Muzeu americké revoluce, které se může pochlubit 3 000-kusovou sbírkou revolučních artefaktů včetně stanu ústředí George Washingtona z Valley Forge.
Aby pomohli přilákat návštěvníky do Yorktown, úředníci muzea se obrátili na Armstronga, který dorazil před třemi lety po deseti letech do britského Národního muzea zbraní a brnění. Zbrojní muzeum, poznamenal, byl „taxonomický“ a dokázal zobrazit pouze asi 10 procent rozsáhlé sbírky artefaktů, což není mezi muzei nic neobvyklého. V Muzeu americké revoluce byly shromážděny artefakty, jako jeden z nejranějších portrétů afrického otroka a vzácný červenec 1776 po boku Deklarace nezávislosti, aby vyprávěly příběhy, které obohatily zážitky. Vyučoval v divadle a používá příběh k oživení historie. Muzea dnes, jak říká, musí najít způsob, jak se emocionálně propojit ve světě, kde jsou fakta na dosah ruky.
„Co přimělo tyto jednotlivce, aby se rozhodli spojit se a převzít nejmocnější národ na světě? Co je to pojem svobody a svobody?“ Zeptá se Armstrong. "Proč se ten chlap, který seděl na jeho farmě v Pensylvánii, rozhodl vzít zbraně a potenciálně ztratil život? Zdá se mi, že je to velmi emotivní reakce a pokud chcete této emocionální reakci porozumět, musíte mu porozumět v Pennsylvánii "Všechno zní velmi dobře, ale abych byl upřímný, je to jen zdravý rozum. Lidé chtějí vědět o lidech."
Kurátoři a výzkumníci muzea začali dlouhým seznamem jednotlivců, kteří se během let vyvíjeli, říká Hower. Cíl? Nechte lidi zamilovat se do skutečných příběhů jednotlivců.
Legendy a mýty, které nemohly být dokumentovány, stejně jako příběh Molly Pitcherové, byly vyřazeny. Pro citace ve filmech a výstavách se tým spoléhal na deníky a žádosti o důchod. Příběhy Petera Harrisa a Sarah Osborn Benjaminové byly utvářeny penzijními depozitáři, které podaly u správy veteránů. Portrét Reeda byl sledován potomky v New Yorku pomocí registrů předků a fotografován pro výstavu.
Vyprávění oplývá celým muzeem, od artefaktů po interaktivní obrazovky a krátké filmy. Návštěvníci mohou pomocí mobilní aplikace prozkoumat galerie z pohledu vlastenců, loajalistů, dětí, žen a osobností, jako je markýz de Lafayette, Alexander Hamilton a George Washington.
Součástí zkušeností jsou také sociální média. Například návštěvníci, kteří se dozvědí o americké revoluci očima dětí, si mohou v galerii pořídit fotografii s příběhem Afričana-Američana Jamese Fortena, který se ve 14 letech připojil k soukromému vojákovi bojujícímu proti Britům. Díky této aplikaci mohou své fotografie položit na fotografii a sdílet svůj revoluční selfie.
"Snažíme se navázat spojení různými způsoby, " říká Hower. "Je to o relevanci. Proč jsou pro mě tito lidé dnes důležití?"
Tato spojení pokračují v rozsáhlé oblasti historie života. To představuje repliku armádního tábora stanoveného podle principů generálmajora Friedricha von Steubena, pruský připočítal s formováním kontinentální armády do bojové formy. Přilehlý k táboře je farma s rezidencí, pekařstvím a otrokovými ubikacemi na základě majetku Edwarda Mossa, který žil poblíž v koloniálních dobách.
Venku mohou návštěvníci pomoci s palbou dělostřelectva. Mohou shromáždit na cvičení. Mohli by plevelovat na zahradě. A pokud je jejich načasování správné, dostanou šanci ochutnat koláčky nebo koláče vyrobené z ingrediencí a dobových nástrojů z receptů Amelie Simmons nebo Hannah Glasse, která psala současné koloniální kuchařky.
Děti se připravují na shromažďovací cvičení. (Muzeum americké revoluce) Zkušenost končí třeskem. Návštěvníci skončí s 180-stupňovým, 71-noha-široký, 4D "Siege of Yorktown." Uvnitř malého divadla se vzduch třese lavicemi, fouká vítr, kouřové mraky vaše vidění a vůně kávy a střelného prachu. Pro Armstronga je to víc než divadelní zážitek - je to další cesta do minulosti životy obyčejných lidí.
„Přiznejme si fakta, že 80 až 90 procent lidí, kteří přicházejí do muzea, je tu jen pro dobrý den, “ říká. „Chceš být s někým, kdo je stejně jako ty. Čím více to dokážeme, abyste se mohli spojit s jednotlivcem, tím lépe pochopíte příběh. “
