Po tisíciletí bylo lidstvo uchváceno hrdinskými činy a statečné duše, které vykonávají takové život zachraňující úkoly, ovládají jak epické básně minulosti, tak i novinové titulky dneška. Ale co kdybychom všichni měli schopnost vstát při příležitosti katastrofy, zachránit spolu s duší před smrtí, pracovat nesobecky jménem chudých a utlačovaných?
My věříme, věříme, že vědecká novinářka z oblasti Bay Area Elizabeth Svoboda, která ve své nové knize What Makes a Hero vydává veškerý nedávný výzkum vrozeného hrdinství lidstva ? Překvapivá věda o nesobeckosti . Kromě ukázky toho, jak se klasičtí hrdinové příliš neliší od každodenních dobrovolníků v polévkové kuchyni nebo dokonce lidí, kteří obětují trochu času, aby utěšovali nemocného nebo truchlícího přítele, Svoboda tvrdí, že můžeme skutečně vylepšit mozek, aby byl lépe připraven stát se skutečný zachránce života, pokud taková situace vůbec nastane.
Jaká je vaše definice hrdiny po dlouhém přemýšlení o tématu?
Nejlepší věc, s níž mohu přijít, je to, že hrdinství dělá něco, v čem skutečně riskujete, abyste pomohli někomu jinému, a neočekáváte, že z tohoto rizika získáte sami. Nemusí to být tak úzké, jako je vzdát se života někomu jinému na bojišti nebo někoho zachránit před hořícím domem - pokud se nějakým způsobem postavíte na linii, v mé knize, která se kvalifikuje jako hrdinství .
A vaše kniha v podstatě říká, že všichni můžeme trénovat, aby byli hrdinové, že?
To je dobrý způsob, jak to shrnout, nebo že všichni máme potenciál pro hrdinské činy a že existují věci, které můžeme udělat, abychom se připravili na zvýšení šancí, že v takové situaci budeme užiteční a skutečně se zapojíme.
Jako jak?
Phil Zimbardo, psycholog v San Franciscu [nejlépe známý pro vedení slavného Stanfordského vězeňského experimentu, který ukázal lidskou tendenci ke zlu a nyní se vyučuje ve většině kurzů psychologie a etiky], věří, že je důležité hovořit o psychologických nástrahách, které náš mozky padají - jako vedlejší efekt. Čím více lidí tam stojí, sledují incident, tím je méně pravděpodobné, že někdo z nich zasáhne. S touto dodatečnou znalostí se můžeme chytit od padající kořisti do vedlejšího efektu a říci: „Hej, je mi jedno, jestli nikdo nevystoupí, udělám to.“
Takže je stále v dost rané podobě, ale existují důkazy, že můžeme být soucitnější a více si vědomi sociálních sil, které nám mohou bránit v pomoci. Je to něco, o co se pedagogové a lidé z celé země zajímají v širokém měřítku.
Zjistili jste, že lidé jsou biologicky vázáni na hrdinství?
Mnoho výzkumů je zaměřeno spíše na štědrost a dávání než na činění hrdinských činů samo o sobě. Ekonom Bill Harbaugh z University of Oregon provedl opravdu skvělou studii o tom, co se děje v mozcích lidí, když se rozhodli dát na charitu. Překvapilo ho, když zjistil, že když lidé dělají tato rozhodnutí, část mozku zvaná nucleus accumbens byla velmi aktivní. To je oblast mozku spojená se zpracováním potěšení a odměn. Z toho vzal to, že když se vydáte na pomoc někomu jinému, je to opravdu dobré. To je v budoucnu doufejme, že se nám podaří vydělat - možná můžeme lidi naučit, aby se jim to ještě více líbilo.
Zdá se, že mnoho z těchto mozkových studií se znovu a znovu ukazuje, že když se rozhodnete darovat na charitu, která se vám líbí, mozek se rozsvítí jako to, jak se cítíte, pokud jste vyhráli videohru nebo jste se dostali na horskou dráhu nebo měli nějaké jiné příjemné Zkusenosti. Pokud o tom přemýšlíte, má to smysl: Když uděláme něco pro někoho jiného, představujeme si, jak to prospěje této osobě. Cítíme se účelní a myslím si, že účel je pro lidi obrovským zdrojem životní spokojenosti.
Existuje také výzkum, který naznačuje, že s větší pravděpodobností pomůžeme, když je to jen jedna hladová tvář, spíše než mnoho. Takže adoptivní hladová dětská kampaň skutečně funguje?
Opravdu ano. Někteří obchodníci to od začátku cítili, že lidé reagují na tváře a lidé reagují na jednotlivé příběhy. V posledních letech však psycholog Paul Slovic experimentálně prokázal, že mnohem více dáme jedinému hladovějícímu dítěti než velká skupina hladovějících dětí, a ještě méně skupině dvou dětí, které jen jedno. Toto je efekt, který se projeví velmi brzy, když stoupáme na stupnici čísel. A zhoršuje se to. Pokud v novinách čteme, že v některé zemi, o které jsme nikdy neslyšeli, bylo při masakru zabito 10 000, pravděpodobně to naladíme. I když intelektuálně víme, že 10 000 je spousta lidí, naše mozky nedokážou zpracovat, co bude znamenat 10 000 úmrtí. Nemáme pocit, že bychom mohli dělat cokoli smysluplného, takže máme sklon ustupovat a vnímat to jako abstrakci.
Jsou lidé, kteří se v životě setkali častěji, hrdinsky než ostatní?
Výzkumným pracovníkem, který provedl hodně tohoto vyšetřování, je Ervin Staub. Udělal studii, kde našel lidi, kteří prošli zvláštními záchvaty utrpení, někteří utrpěli násilné útoky, jiní prošli přírodními katastrofami atd. Jakmile to prošli, například, když slyšeli o asijských obětí tsunami, s větší pravděpodobností řekli, že jim chtěli darovat. Myslí si, že existuje něco o tom, jak vědět, jak těžké mohou být určité okolnosti, pokud k nim dojde podobnými okolnostmi.
Zdá se, že ve společnosti je pocit, že pokud děláte něco užitečného, abyste se o sobě cítili dobře, pak to nějak není čisté. Je špatné cítit se dobře, když děláte dobře?
Pokud se dobrý skutek udělá a pokud osoba získá výhodu, nevidím to jako problematické nebo nečisté, pokud se v důsledku cítíte dobře. Skutečnost, že se cítíte dobře, vás může dokonce v budoucnu motivovat k tomu, abyste dělali podobné věci.
Jak tedy můžeme učit lidi, aby byli hrdinové?
Můžete použít několik různých přístupů. Když jsem trávil čas se superhrdinami Real Life v New Yorku (síť bojovníků proti zločinu s názvem New York Initiative), opravdu jsem viděl, jak dobře se navzájem podporují při velkorysých věcech, přinášejí oblečení bezdomovcům nebo chodícím psům v útulku pro zvířata. Udělali by to jako skupina nebo v týmech. Jako kdybyste měli kamaráda, který vám pomůže každé ráno zaběhat, může vás zapojení do přátel v těchto altruistických aktivitách inspirovat k tomu, abyste je sledovali.
Pomáhá také přemýšlet o tom, co máte společného s ostatními lidmi. V loňském roce byla na soucitné vědecké konferenci představena zajímavá studie o experimentu, kdy lidé poklepávali rukama včas na někoho jiného. Když byla osoba pověřena dokončením dlouhého úkolu, byla druhá osoba s větší pravděpodobností nápomocna osobě, která se s nimi dotkla včas, než pomoci někomu, kdo ne. Když máme pocit, že s někým máme něco společného, i když se zdá, že by na tom nezáleželo, máme s ním přirozenější empatii a ztotožnění se. To nás může motivovat k pokroku.
Zimbardo se zasazuje o každodenní hrdinství nebo o malé příležitosti, aby pomohl lidem kolem vás. To může být stejně základní jako nákup někoho velkého Mac, který vypadá, že potřebuje jídlo nebo se drží v práci pro kolegu. Věci jako jsou věci s nízkým klíčem, ale také to, co vědci nazývají velmi prosociální. Když děláte tyto druhy činů, dostanete opravdu pohodlí při hledání toho, co ostatní lidé potřebují. Pokud někdy budete mít velkou příležitost hrdinství, budete lépe připraveni reagovat na současný tlak. Je to jako každodenní trénink hrdinů.
A to je další věc: být hrdinou v klasickém smyslu, musí se situace, která vyžaduje takový skutek, prezentovat, že?
Určitě je to prvek náhody, ale jednou z věcí, o které se hádám, je to, že nemusíme nutně být jedním z hrdinů zabíjejících smrt a zlomených vteřin. Pokud svůj život věnujete altruistické věci a věnujete tomu značné množství sebe sama, je to také hrdinské, ale jinak. To je typ nesobeckosti, který je neustále podceňován. Chci, aby tito lidé věděli, že jsou stejně cenní jako osoba, která dělá velký hrdinský akt na titulní stránce.
