Hluboko v pouštním kaňonu naplněném skroucenými bavlněnými dřevinami, zakrnělým černým štětcem, kaktusy a melodickými kaňonovými klíči se nad „písečným praním“ vznáší „Duch svatý“. Obklopen menšími postavami, stávkující přízrak vysoký téměř osm stop vysoké třpytky na stěně kaňonu pod vytrvalým sluncem.
Související obsah
- Jak uložit umírající jazyk
Starověcí kočovníci vytvořili obraz větší než život možná už před 7 000 lety tím, že vyplnili ústa červeně okrově zbarvenou barvou a vystříkali ji mohutným výbuchem na pískovec. „Duch Svatý“ (str. 50) je ohniskem Velké galerie, obrovské nástěnné malby dlouhé asi 300 stop a představující asi 80 postav, umístěných pět hodin jízdy jihovýchodně od Salt LakeCity v Utah's HorseshoeCanyon. Nikdo neví jistě, co obrázky představují nebo proč byly namalovány.
David Sucec nazývá Velkou galerii „Sixtinskou kaplí“ barokního kaňonu v Utahu - jak se nazývá tento styl rockového umění - a říká, že muži a ženy, kteří ji namalovali, byli skuteční umělci. "Je jasné, že neudělali jen obrázky, " říká. "Rád maloval a pravděpodobně měl malířskou tradici a pravděpodobně měl to, co bychom považovali za mistry a učně."
Ale na rozdíl od Michelangelova stropu je Velká galerie vystavena živlům. A zatímco mnoho BarrierCanyonových obrazů zůstává zářivých, čas je otupuje, přirozená hornina se na ně kousá a vandaly je znesvěcují. Duch Svatý a další podobné to mizí.
Před čtrnácti lety, Sucec, 67, bývalý profesor malířství a dějin umění ve VirginiiCommonwealthUniversity, začal dokumentovat tisíce obrazů BarrierCanyon skrytých v celé kaňonu v Utahu v labyrintu. Zapojil se do něj Craig Law, profesor fotografie na UtahStateUniversity. Oba muži jedou na jaře a na podzim do Utahské kaňonské země. Extrémní teploty po zbytek roku zakazují práci v terénu. Dvojice doufá, že vytvoří kompletní záznam, který budou používat muzea a učenci.
V době, kdy začali, se na náhorní plošině Colorado, obrovské oblasti o rozloze 130 000 čtverečních kilometrů, skládající se z částí Colorada, Utahu, Arizony a Nového Mexika, považovalo jen 160 lokalit BarrierCanyon. Nakonec Sucec a Law navštívili více než 275 webů a někteří znalci rockového umění věří, že by jich mohlo být až 400. „Myslel jsem, že to bude trvat dva nebo tři roky a my to uděláme, “ říká Sucec. "Právě jsme pokračovali v hledání více a více webů."
Před více než 500 miliony let byla většina z toho, co je dnes náhorní plošina Colorado, krajina barevných buttů, palisád, skalních oblouků a štíhlých kaňonů rudých skal, pokryta oceánem. Ačkoli hory začaly stoupat nad hladinou moře asi před 300 miliony let, byly erodovány větrem a vodou, aby vytvořily mohutné duny. Nakonec byly duny zhutněny erozí do hor pískovce. Jedním příkladem je San Rafael Swell, kde se stoupající stěny kaňonu staly ohromujícími paletami pro umělce BarrierCanyon.
Podle archeologa Navajo Nation Phil R. Geib od roku kolem roku 7500 př. Nl do roku 300 let cestovali malé skupiny lidí po této drsné krajině, přežili na vegetaci a jakýchkoli malých savcích, rybách a ptácích, které mohli chytit pomocí chráničů a sítí. Pro jeleny byly použity oštěpy a atlatly (zařízení používaná ke spouštění dlouhých šachet). Mezi artefakty, které byly získány z jeskyně v Utahu v roce 1975, patří přívěsky a náramky z kostí, malované kameny a hliněné figurky.
Někteří archeologové, kteří studovali obrazy bariérového kaňonu, se domnívají, že byly vytvořeny v letech 1900 př. Nl a AD300, ačkoli Alan Watchman, výzkumný pracovník v Australian NationalUniversity, říká, že radiokarbonová analýza je datována do raného archaického období, od přibližně 7430 př. N. Do 5260 BCArchaeologist Phil Geib také věří, že nejstarší datum může pocházet z období archaismu. Poznamenává, že figurka podobná stylu jako rockové umění BarrierCanyon byla získána v jeskyni v Utahu nad vrstvou půdy datující se kolem 7500 bc. Adistinativní styl sandálů přímo spojených s figurkou, říká, datuje se kolem roku 5400 př.nl
Je časné ráno, když sleduji Suceca a Zákona a držím jeho stativ jako karabinu do útesu San Rafael. Vklouzli jsme do kaňonu 150 metrů hlubokou štěrbinou, sotva na některých místech rozpětí paže. Stěny, zaplavené povodněmi, jsou šedé, bílé, růžové, bronzové a žluté. Asi po čtvrt míli dorazíme do rozlehlého amfiteátru lemovaného horninami, kde kreosotové keře kvetou se žlutými květy na podlaze kaňonu a sem a tam klouzají kaňonové klíče a krátce vystupují v píñonských a jalovcových stromech, které nějak našly nákup v písčité půdě .
Dvacet minut do kaňonu nás zavede ještě jednou do zatáčky a na útes útesu asi 1000 stop vysoký. Tam, asi 200 stop nad námi, špionuji staré obrazy. Když jsme se šplhali po svahu suti z minulých skal, prošli jsme k obrazům a velmi pravděpodobně jsme stáhli kroky umělců, kteří je vytvořili. Hlavní panel nese červený obdélníkový blok, antropomorfní postavu s anténami a to, co vypadá jako ovce tlustorohá. Za druhé, pravděpodobně starší sada obrazů, jsou dvě antropomorfní bytosti. Zatímco nikdo neví jistě, co tato čísla znamenají, spekulace se soustředí na šamanistické nebo náboženské postavy.
Sucec se blížil a zvedl ruku nad několik pruhů, které umělec zjevně vytvořil. "Můžete skutečně vidět, jak velká byla ruka této osoby." Moje ruka je větší než jeho, “říká. "Ve skvrnách si tady můžete vidět otisky prstů."
Jednoho dne, když odpočíváme vysoko nad písečnou podlahou WildHorseCanyon, zeptám se Suceca, jestli on a Law někdy najdou všechna umělecká díla. "Pravděpodobně ne všechny - možná 90 procent, " odpoví. V příliš mnoha kaňonech je prostě příliš mnoho míst. A Sucec mi příliš často říká, že sklon Slunce musí být právě tak dobrý, aby byl obraz dokonce spatřen. "Někdy se musíte vrátit dvakrát nebo třikrát, abyste provedli kaňon, " říká. "Tento kaňon je dlouhý šest mil." Trvá nám to 10 až 12 dní. A je jich tam 10 000. “
