Edward Whymper, narozený v tento den v roce 1840, vedl horolezecký výlet v éře.
Související obsah
- Tři věci, které byste měli vědět o kalhotách na sobě horolezce Annie Smith Peck
- Norsko chce dát Finsku horu
- Po 60 letech expedice stanoví nejvyšší vrcholy v americké Arktidě
- Horolezci objevili těla Alexe Loweho a Davida Bridgese
Britský rytec přišel do Švýcarska, aby vytvořil umění pro knihu o Alpách, podle Encyclopedia Britannica, a našel jeho povolání. V první polovině šedesátých let svolal několik hor. Ale jeden mu stále uniká: Matterhorn.
"Matterhorn mě přitahoval jednoduše svou vznešeností, " napsal Whymper později ve své paměti, Scrambles Mezi Alpami . "Bylo to považováno za nejdůslednější ze všech hor, dokonce i pro ty, kteří měli vědět lépe."
Whymper lezl během „zlatého věku horolezectví“. Během té doby horolezci - většinou Britové - závodili jako první, kteří dosáhli vrcholů hor v Alpách a jinde. Překvapivě jen málo z nich zemřelo ve snaze dosáhnout vrcholu slávy, Anglie a vědeckého pokroku.
Whymper dělal ne méně než sedm neúspěšných pokusů o měřítko hory, první v srpnu 1861, píše Adam Ruck pro The Telegraph . Na většině z nich byl doprovázen místním průvodcem jménem Jean-Antoine Carrel, který také chtěl dosáhnout vrcholu. "Stimuloval jsem, aby se nové námahy prováděly jedním odpuzováním za druhým, a vrátil jsem se rok co rok, protože jsem měl příležitost, stále více a více odhodlaný najít cestu nahoru, nebo dokázat, že je opravdu nepřístupný, " napsal Whymper.
Stejně jako dnes je horolezectví v 60. letech 20. století technickým oborem a otázky „přístupu“ - na kterou stranu hory zahájit stoupání a jak v ní pokračovat - jsou klíčové. Nejprve Whymper a Carrel vyzkoušeli jeden přístup, pak jiný. Nakonec, píše Ruck, se lišili tím, jak se přiblížit k hoře, a tyto dvě cesty šly odděleně. Přesvědčen, že přístup začínající na ledovci Zermatt je tím správným přístupem, Whymper pokračoval v týmu šesti dalších.
Šokující, vzhledem k tomu, kolik pokusů bylo učiněno dříve, Whymperův tým našel výstup na horu docela jednoduchý, píše Ruck. "Když zapomněli ve spěchu přinést vlajku, letěli ze summitu košili člena expedice."
Skupina strávila hodinu na vrcholu a přemýšlela o tom pohledu. Whymper napsal:
Byly tam černé a temné lesy a louky jasné a živé; ohraničení vodopádů a klidných jezer; úrodná půda a divoký odpad; slunné pláně a mrazivé plošiny. Byly tu nejdrsnější formy a nejpůvabnější obrysy - tučné, kolmé útesy a jemné, zvlněné svahy; skalnaté hory a zasněžené hory, pochmurné a slavnostní nebo třpytivé a bílé, se stěnami, věžičkami, vrcholky, pyramidy, kupole, kužely a věže! Svět existoval ve všech kombinacích a každý kontrast, který si srdce mohlo přát.
Ale po té jediné „přeplněné hodině slavného života“ přišel sestup a nebylo nikde tak snadné jako výstup. Během „obtížné části“, jak to řekl Whymper, se horolezci svázali, ale jeden z nich sklouzl. Whymper a jeden z jejich průvodců se dokázali zajistit, ale provaz se zlomil.
"Na pár vteřin jsme viděli, jak se naši nešťastní společníci klouzali po zádech dolů a rozprostírali si ruce a snažili se zachránit sami sebe, " napsal Whymper. Čtyři sklouzli z dohledu a padli na vzdálenost téměř čtyř tisíc stop.
"Od okamžiku, kdy se provaz zlomil, nebylo možné jim pomoci, " uzavřel.
Tři těla byla později získána, zatímco čtvrté - to lorda Francis Douglas - nebylo nikdy nalezeno.
Přežil jen Whymper a pár otec-syn.
"Drama obklopující první výstup učinilo Zermatta slavným přes noc, " říká Encyclopedia Britannica.
"Až do toho roku byly úmrtí v Alpách relativně vzácné, což prozkoumávající komunita musela poznamenat; po tomto datu se stali samozřejmostí, “píše pro The Guardian Fergus Fleming. Z tohoto důvodu je výstup na Matterhorn považován za konec zlatého věku alpinismu. Veřejné odpory zahrnovaly všechny od královny Viktorie dolů, a přestože Whymper pokračoval v dalších dobrodružstvích, Matterhorn ho jasně psal.
Po zbytek svého života Fleming píše: Whymper hovořil o katastrofě „v přednáškových sálech, časopiseckých článcích a soukromé korespondenci, ale zdálo se, že má zájem pouze o prokázání, že není na vině“.
