Baiae a Neapolský záliv, malované JMW Turnerem v roce 1823, ještě před modernizací oblasti odstranily většinu stop římské minulosti. Obrázek: Wikicommons.
Elysian není nic vzdáleně o Phlegræanských polích, které leží na severním pobřeží Neapolského zálivu; nic sylvan, nic zeleného. Pole jsou součástí kaldery sopky, která je dvojicí Vesuvu, pár kilometrů na východ, ničitelem Pompejí. Sopka je stále aktivní - naposledy vypukla v roce 1538 a kdysi vlastnila kráter, který měřil osm mil napříč - ale nyní je většina pod vodou. Část, která je stále přístupná na pevnině, se skládá z neúrodné náhorní plošiny. V místech se rozhořel oheň a z průduchů vedoucích z hlubin podzemí se hnula oblaka sirného plynu.
Pole jsou zkrátka pekelná a není divu, že v řeckém a římském mýtu byly spojeny se všemi druhy podivných příběhů. Nejzajímavější je snad legenda cumæanského sibyla, který si vzal její jméno z nedalekého města Cumæ, řecké kolonie datující se asi do roku 500 př.nl - v době, kdy se Etrusci stále drželi po houpačce hodně ze střední Itálie a Řím nebyl nic jiného než městský stát ovládaný řadou tyranských králů.
Renesanční zobrazení mladého cumæanského sibyla Andrea del Catagno. Obraz lze vidět v galerii Uffizi. Obrázek: Wikicommons.
Podle příběhu sibyjela žena jménem Amalthaea, která se skrývala v jeskyni na Phlegræan Fields. Kdysi byla mladá a krásná - natolik krásná, aby přitahovala pozornost boha slunce, Apolla, který jí nabídl jedno přání výměnou za její panenství. Amalthaea ukázala na hromadu prachu a požádala o rok života pro každou částici v hromadě, ale (jak je tomu obvykle v takových starých příbězích) se nepodařilo připustit pomstychtivost bohů. Ovid, v Metamorphoses, má nářek, že „stejně jako blázen jsem nepožádal, aby všechny ty roky přicházely také s nestárnoucí mládí.“ Místo toho stála, ale nemohla zemřít. Virgil líčí její čmáral budoucnost na dubových listech, které ležely rozptýleny kolem vstupu do její jeskyně, a uvádí, že jeskyně sama skrývala vchod do podsvětí.
Nejznámější - a z našeho pohledu nejzajímavější - ze všech příběhů spojených s sibylem se má datovat až do vlády Tarquinius Superbus - Tarquin the Proud. Byl posledním z mýtických králů v Římě a někteří historici přinejmenším připouštějí, že opravdu žil a vládl v šestém století před naším letopočtem. Podle pověsti sibyl odcestoval do Tarquinova paláce s devíti proroctví o knihách celá budoucnost Říma. Nabídla králi sadu za cenu tak obrovskou, že se nakonec odmítl - při níž prorokka odešla, spálila první tři knihy a vrátila se a nabídla zbývajících šest Tarquinovi za stejnou cenu. Král opět odmítl, i když tentokrát méně arogantně, a sibyl spálil další tři vzácné svazky. Potřetí, když se přiblížila králi, si myslel, že je moudré vyhovět jejím požadavkům. Řím koupil zbývající tři proroctví za původní strmou cenu.
Tento příběh je zajímavý jak pro historiky, tak pro folkloristy, že existují dobré důkazy o tom, že tři řecké svitky, známé společně jako knihy Sibylline, byly skutečně drženy, přísně střeženy, po stovky let po době Tarquinho Proud. Svitky, ukryté v kamenné hrudi v trezoru pod Chrámem Jupiteru, byly vyvedeny v době krize a použity, nikoli jako podrobný průvodce budoucností Říma, ale jako příručka, která stanovila rituály potřebné k odvrácení blížícího se katastrofy. Sloužili Republice dobře, dokud chrám v roce 83 př. N. pocházejí ze stejného zdroje. Tato znovu sestavená proroctví byla přitlačena zpět do služby a definitivně zničena až do roku 405, kdy se zdálo, že byly spáleny známým generálem jménem Flavius Stilicho.
Síra se unáší z ventilace na pusté sopečné plošině známé jako Phlegraean Fields, drsná měsíční krajina spojená s legendami o proroctví. Fotografie: Wikicommons.
Existence knih o Sibylline jistě naznačuje, že Řím bral legendu cumæanského sibylu vážně, a geograf Geographer Strabo, který psal o Kristově době, jasně uvádí, že ve skutečnosti byl někde v Phlegræanu „Oracle mrtvých“. Pole. Není tedy překvapivé, že archeologové a učenci romantického ohýbání čas od času hledali jeskyni nebo tunel, který by mohl být identifikován jako skutečný domov skutečného sibyla - ani to, že někteří doufali, že objeví vchod, pokud ne do Hádů, pak alespoň do některých velkolepých podzemních jeskyní.
V průběhu let bylo několik míst, z nichž nejznámější leží poblíž jezera Avernus, identifikováno jako antro della sibilla - jeskyně sibyl. Nic z toho však nevede k nikomu, co by se dalo rozumně zaměnit s vchodem do podsvětí. Z tohoto důvodu pátrání pokračovalo a zbývající pátrači postupně soustředili svou pozornost na staré římské letovisko Baiæ (Baia), které leží na Neapolském zálivu v místě, kde Phlegræanská pole mizí pod Tyrhénským mořem. Před dvěma tisíci lety byl Baiæ rozkvětem lázní, známým jak svými minerálními léky, tak skandální nemorálností, která v nich vzkvétala. Dnes to není nic víc než sbírka malebných zřícenin - ale v 50. letech 20. století byl vchod do dosud neznámé antrum objeven italským archeologem Amedeo Maiuri. Celé roky se skrýval pod vinicí; Maiuriho dělníci museli vyčistit hromadu zeminy a vinné révy tlustou 15 stop.
Úzký vstup do komplexu tunelů v Baiae lze snadno ztratit uprostřed ruin řeckého chrámu a velkého římského lázeňského komplexu.
Antrum v Baiæ se ukázalo obtížné prozkoumat. Pramínek tunelu, zjevně starověký a uměle vytvořený, zmizel na svahu poblíž ruin chrámu. První zvědaví diváci, kteří zatlačili hlavy do jejího stísněného vchodu, objevili průchodově černou průchod, který byl nepříjemně horký a věnoval se kouřům; pronikli jen pár stop do vnitřku a poté udeřili unáhlený ústup. Tam záhada spočívala, a to nebylo oživeno, dokud místo začalo upoutat pozornost Robert Paget na začátku šedesátých let.
Paget nebyl profesionálním archeologem. Byl to Brit, který pracoval v blízké letecké základně NATO, žil v Baiæ a vyhloubil se hlavně jako koníček. Proto je třeba na jeho teorie nahlížet s opatrností a stojí za zmínku, že když se akademické noviny Britské školy v Římě dohodly na zveřejnění výsledků desetiletí nebo více, které on a americký kolega jménem Keith Jones strávili kopáním v tunelu byl jasně rozlišen mezi souhlasem školy s přímým popisem zjištění a jeho odmítnutím předat komentáře k teoriím, které Paget přišel vysvětlit své matoucí objevy. Tyto teorie nakonec vytvořily svůj vzhled v knižní podobě, ale přitahovaly malou pozornost - překvapivě, protože pár tvrdil, že narazil na nic méně než skutečný „vstup do podsvětí“.
Paget byl jedním z mála mužů, kteří stále doufali, že najdou „jeskyni sibyl“ popsanou Virgilem, a právě díky této posedlosti byl ochoten riskovat nehostinný interiér. S Jonesem se protlačili úzkým otvorem a ocitli se ve vysokém, ale úzkém tunelu, osm stop vysoký, ale širokém jen 21 palců. Teplota uvnitř byla nepříjemná, ale únosná, ai když byl vzduchotěsný interiér stále zabalen sopečnými výpary, oba muži se tlačili do průchodu, který, jak tvrdí, pravděpodobně nebyl zadán po 2 000 let.
Plán Baiaeova záhadného „Oracle mrtvých“, který ukazuje složité uspořádání tunelů a jejich hloubku pod úrovní terénu.
Paget a Jones sledovali tunel dolů a spočítali, že v prvních 400 stopách své délky padl pouze kolem 10 stop, než skončil v pevné stěně suti, která blokovala cestu. Ale i ty skromné důkazy, které se dvěma mužům podařilo shromáždit během této rané fáze jejich vyšetřování, je přesvědčily, že stojí za to tlačit. Jednak jediné pouhé množství kořisti, které bylo odvezeno do hlubin, naznačovalo značnou míru organizace - o několik let později, po dokončení ražby tunelu, by se odhadovalo, že 700 kubických yardů suti a 30 000 man- cesty, bylo nutné ji vyplnit. Za druhé, pomocí kompasu, Paget určil, že terasa, na níž začal tunelový systém, byla orientována k slunovratu uprostřed slunovratu, a tedy ke slunovratu, zatímco samotný záhadný průchod probíhal přesně na východ-západ a byl tedy na rovnodenní linii východu slunce. Toto navrhlo, že to posloužilo nějakému rituálnímu účelu.
Paget a Jones potřebovali práci v obtížných podmínkách s malou skupinou dobrovolníků, v odvážné části desetiletí, než vyčistili a prozkoumali, co se ukázalo jako vysoce ambiciózní systém tunelů. Její ceremoniální funkce se zdála být potvrzena existencí velkého počtu výklenků pro olejové lampy - vyskytovaly se na každém dvoře v nižších úrovních tunelů, mnohem častěji, než by bylo nutné pouze pro osvětlení. Stavitelé také důkladně přemýšleli o uspořádání komplexu, který, jak se zdálo, byl navržen tak, aby zakryl tajemství.
„River Styx“ - podzemní tok, ohřívaný téměř na bod varu v místech, která protéká v nejhlubších částech komplexu tunelu. Byl to objev tohoto proudu, který vedl Pageta k formulaci jeho odvážné hypotézy, že Velké Antrum bylo zamýšleno jako reprezentace mýtických podzemních chodeb do Hádů.
V části tunelů, které byly duseny troskami, Paget a Jones našli, skryté za ohybem S, druhé zablokování. To, jak objevili průzkumníci, označilo místo, kde se dva tunely rozcházely. Paget založil své myšlení na pozůstatcích starověkých otočných čepů a navrhl, že místo v jednom okamžiku skrývalo skryté dveře. Při zavření by to maskovalo vchod do druhého tunelu, který fungoval jako zkratka k nižším úrovním. Otevřel se částečně, mohl být použit (navrhl průzkumník) jako pozoruhodně účinný ventilační systém; horký, vadný vzduch by byl vysáván z tunelového komplexu na úrovni stropu, zatímco proudy chladnějšího vzduchu z povrchu byly neustále nasávány podél podlahy.
Ale teprve když se muži dostali hlouběji do svahu, objevilo se největší tajemství tunelů. Tam, skrytý na dně mnohem strmějšího průchodu, a za druhým S-ohybem, který zabránil každému, aby se k němu dostal až do posledního okamžiku, běžel podzemní proud. Do sirných vod vyčnívalo malé „přistávací stadium“, které probíhalo zleva doprava přes tunel a zmizelo ve tmě. A řeka sama byla na dotek horká - místy se přiblížila k bodu varu.
Podmínky v tomto nízkém bodě v tunelovém komplexu byly určitě stygické. Teplota stoupla na 120 stupňů Fahrenheita; vzduch zapáchal síru. Bylo úlevou přinutit si cestu přes potok a vzhůru strmým stoupáním na druhou stranu, která se nakonec otevřela do předsíně, tentokrát orientovanou na spirálovitý západ slunce, který Paget označil za „skrytou svatyni“. skrytá schodiště vystoupala na povrch a vynořila se za troskami vodních nádrží, které napájely lázně v starověkém chrámovém komplexu.
Phlegræan Fields (left) a Mount Vesuvius, po mapě Scipione Breislak z roku 1801. Baiae leží na severovýchodním cípu poloostrova Bacoli, na krajním západním konci polí.
Co bylo toto „Velké Antrum“, jak ho Paget nazval? Kdo to postavil - a za jakým účelem? A kdo to zastavil? Po deseti letech zkoumání on a Jones formulovali odpovědi na tyto otázky.
Systém tunelu, jak navrhli dva muži, byl postaven kněží, aby napodoboval návštěvu mýtického podsvětí Řeků. V této interpretaci potok představoval pověstnou řeku Styx, kterou mrtví museli přejít, aby vstoupili do Hádů; malá loď, průzkumníci spekulovali, by čekala ve fázi přistání, aby převezla návštěvníky napříč. Na druhé straně by tito zasvěcenci vyšplhali po schodech do skryté svatyně, a tam by se setkali… kdo? Jednou z možností, pomyslel si Paget, byla kněžka vystupující jako cumæanský sibyl, a proto se rozhodl nazvat komplex „Antrum of Initiation“.
Tunely, podle Pagetova názoru, by tedy mohly být zkonstruovány tak, aby umožnily kněžím přesvědčit své patrony - nebo snad prostě bohatí cestovatelé - že prošli podsvětím. Spalující teploty pod zemí a silné drinky sopečných par by jistě tento dojem vyvolaly. A kdyby byli návštěvníci unavení, zmatení nebo snad jednoduše omámení, bylo by možné vytvořit mocně jiný světový zážitek, který by mohl přesvědčit i skeptického.
Obecný plán komplexu tunelů, vypracovaný Robertem Pagetem. Klikněte dvakrát pro zobrazení ve vyšším rozlišení.
Ve prospěch tohoto argumentu, Paget pokračoval, bylo pečlivé plánování tunelů. „Rozdělení cest“ se skrytými dveřmi by umožnilo párty kněží - a možná i „cumæanského sibyla“ - rychlý přístup ke skryté svatyni a setkání s „řekou Styx“ by bylo vylepšený o to, jak konstrukce tunelů S-ohyb skrýval svou přítomnost před novými zasvěcenci. Systém navíc úzce odpovídal starodávným mýtům o návštěvách podsvětí. Například ve Virgil's Aeniad překračuje hrdina Aeneas Styx jednou na své cestě pod zemí a vynoří se z Hádů alternativní cestou. Tunelský komplex v Baiæ se zdálo, že byl postaven tak, aby umožnil právě takovou cestu - a Virgil, podle argumentu Pageta, žil poblíž a možná sám byl iniciátorem Baiiných záhad.
Datování stavby komplexu bylo větší výzvou. Průzkumníci našli v tunelech jen málo důkazů, které by mohly poukazovat na identitu stavitelů - jen zednářská olovnice v jedné z výklenků a některé starověké graffiti. Když však pracovali na předpokladu, že pasáže jsou součástí okolního chrámového komplexu, dospěli k závěru, že nejlépe by se dalo datovat do pozdního archaického období kolem roku 550 před naším letopočtem - v době, kdy se říká, žít. Pokud ano, byl komplex téměř jistě dílem řeckých kolonistů samotných Cumæ. Co se týče doby, kdy byly tunely zablokovány, muselo se toto - Pagetovo myšlení - uskutečnit po Virgilově době, během raného imperiálního období římské historie. Ale kdo přesně objednal práci, nebo proč nemohl říct.
Paget a Jones časem vyřešili alespoň některá tajemství Velké Antrum. V roce 1965 přesvědčili přítele, plukovníka Davida Lewise z americké armády, a jeho syna, aby pro ně vyšetřil Styx pomocí potápěčského aparátu. Oba potápěči následovali potok do tunelu, který dramaticky prohloubil a objevil zdroj jeho tajemného žáru: dva prameny vroucí vody, přehřáté vulkanickými komorami Phlegræan Fields.
Jeden ze dvou vařících pramenů, které živí „Styx“, vyfotografoval v roce 1965, 250 stop pod povrchem, americký armádní plukovník David Lewis.
Zda jsou Paget a Jonesovy propracované teorie správné, zůstává otázkou debaty. To, že komplex tunelů sloužil určitému rituálnímu účelu, lze jen stěží zpochybnit, jsou-li ložiska kompasu průzkumníků správná a že se zdá, že specifika jeho pozoruhodné konstrukce hodně podporují to, co říká Paget. Z alternativních vysvětlení, pouze jedno - že tunely byly kdysi součástí systému určeného k zásobování horkých minerálních vod do lázeňských domů nad - se zdá pravděpodobné, ačkoli to rozhodně nevysvětluje funkce, jako jsou S-ohyby určené ke skrytí zázraků před blížící se návštěvníci. Ústřední otázkou může být, zda je možné vidět Pagetův kanál vroucí vody hluboko v podzemí jako něco jiného než úmyslné znázornění jedné z legendárních řek, které obkličovaly Hády - ne-li samotného Styxu, pak možná Phlegethon, mýtický “ řeka ohně “, která v Dantově pekle vaří duše odešlých. Historici starověkého světa nezpochybňují, že mocní kněží byli plně schopni vyvinout komplikované podvody - a nedávná geologická zpráva o daleko známějším řeckém věšteckém místě v Delphi ukázala, že trhliny v okolních skalách přivedly na povrch omamné a anestetické plyny. toto místo, což naznačuje, že mohlo být vybráno a použito k účelu podobnému tomu, který Paget navrhl v Baiæ.
Přesto zůstává o záhadě Velké antrum mnoho záhad - v neposlední řadě i otravná otázka, jak mohli starověkí stavitelé pracující s primitivními nástroji na konci doby bronzové vědět o existenci „řeky Styx“ mnohem méně vykopané tunely. to tak úhledně zachytilo. Neexistuje žádná stopa vroucí řeky na hladině - a teprve až v sedmdesátých letech, po Pagetově smrti, jeho spolupracovníci konečně objevili vstříknutím barevných barviv do svých vod, že teče do mořských mil daleko na severu strana mysu Miseno.
Paget našel jednu stopu vysoký fragment hrubě malovaných graffiti poblíž vstupu do tunelů. Interpretoval první řádek, aby četl „Illius“ („toho“), a druhý jako zkratkový symbol představující modlitbu k řecké bohyni Héře.
Zdá se, že se v Baiæ od Pagetova dne něco změnilo. Jeho objevy měly pozoruhodně malý dopad na cestovní ruch ve starobylém letovisku, a dokonce i dnes síť průchodů, které pracoval tak dlouho, aby vyčistil, zůstala uzamčena a stěží navštívena. Je možné najmout místního průvodce, ale komplex je stále obtížný, horký a nepříjemný na návštěvu. Je učiněn malý pokus využít myšlenku, že to bylo kdysi považováno za vstup do podsvětí, a až do opětovného vyšetřování vyškolenými archeology nelze o původu tunelu a jeho účelu říci nic víc. Ale i mezi mnoha záhadami starověkého světa zůstává Velké Antrum v Neapolském zálivu mezi nejzajímavějšími.
Prameny
CF Hardie. “Velká Antrum u Baiae.” Papers britské školy v Římě 37 (1969); Peter James a Nick Thorpe. Starověké vynálezy . London: Michael O'Mara, 1995; AG McKay. Cumae a flegejská pole . Hamilton, Ont: Cromlech Press, 1972; Daniel Ogden. Kouzlo, čarodějnictví a duchové v řeckém a římském světě: Zdrojová kniha . Oxford: Oxford University Press, 2002; RF Paget. „Velké Antrum“ v Baiae: předběžná zpráva. Papers of British School v Římě 35 (1967); RF Paget. Po stopách Orfea: Příběh hledání a identifikace ztraceného vchodu do Hádů, Oracle mrtvých, Styx řeky a Pekelné oblasti Řeků. London: Robert Hale, 1967; HW Parke. Sibyls a Sibylline Proroctví v klasickém starověku. London: Routledge, 1988; PB Wale. "Rozhovor pro 'Antrum of Initiation, Baia." Itálie “.“ BBC h2g2, přístupná 12. srpna 2012; Fikrut Yegul. "Termo-minerální komplex v Baiae a De Balneis Puteolanis ." Art Bulletin 78: 1, March 1996.
