Jak se kmeny Star-Spangled Banner vlnily nad větry v Mexico City, stál ve své červeno-bílé a modré teplákové soupravě sprinter Tommie Smith, 24letý sportovec z Lemoore v Kalifornii. Smith zahalený svou zlatou medailí, oceněný za výkon světového rekordu ve 200 metrech a sklonil hlavu, Smith zvedl svou černoprstou pěst do vzduchu, což veřejnost viděla jako objetí hnutí Black Power. Americký bronzový medailista John Carlos udělal totéž a australský stříbrný medailista Peter Norman stál hrdě vedle nich.
Související obsah
- Olympijští atleti, kteří se postavili
"Cítil jsem se sám a svobodný, " říká Smith, nyní 72. "Nebylo nic, co by mě ochránilo, ale Boha, nic, co by rozptýlilo můj pocit rovnosti." … Byl jsem jen sám v pozici, kterou miliony sledovaly, a doufám, že si miliony uvědomily, že je to hrdost na to, jak jsem se cítil na zemi, která mě nezastupovala. Byl jsem na zemi pyšný, ale i ty největší věci na světě vyžadují pozornost, když nejsou tak silné, jak by mohly být. Bylo to volání po svobodě. “
Jeho akt občanské neposlušnosti způsobil rázové vlny napříč národem, který se už bouřil z bouřlivého roku. Teprve před šesti měsíci byl zavražděn Martin Luther King Jr., což vyvolalo nepokoje a požáry, které zničily vnitřní jádro Washingtonu, Chicaga a dalších měst. V červnu byl v Kalifornii zastřelen Robert F. Kennedy, vrhající prezidentský závod do chaosu a v srpnu tisíce protestujících ve Vietnamu bojovaly s policií v Chicagu během Demokratické národní konvence. Smithova akce postavila stav rasových vztahů v USA na mezinárodní scénu.
Teplákový oblek, který měl na sobě ten den, 16. října 1968, patří mezi artefakty, které získalo Smithsonianovo Národní muzeum africko-americké historie a kultury, spolu s botami, které měl v tomto závodě, jeho oficiální olympijskou taškou z her a krabici obsahující větev olivovníka, kterou držel, když stál na platformě medaile.
Smith říká, že daroval věci, protože chce, aby lidé, kteří přicházejí do muzea, cítili „poselství lásky a aktivně dělají věci.“ Říká, že protože ho olympiáda postavila před svět, chtěl ten den lidem říct něco důležitého .
"Chtěl jsem se vrátit a dát lidem vědět, že nejsem jediný pod tlakem nerovnosti, " vysvětluje Smith. "Můj život byl na hranici víry v rovnost během éry lidských práv Dr. Kinga a za to, za co stál."
Tommie Smith má olympijský zahřívací oblek z roku 1968 (Sbírka Smithsonianova národního muzea africké americké historie a kultury) Kurátor Damion Thomas říká, že gesto bylo symbolem lidí, kteří jsou ochotni postavit se proti nespravedlnosti, a také těch, kteří jsou ochotni využít své platformy k pokroku v otázkách sociální spravedlnosti.
„Pro mnohé rezonovalo jako„ Černá moc “, “ říká Thomas, „ale pro mnohé také rezonovalo jako gesto lidských práv.“
Smith říká, že jeho gestické prohlášení nebylo naplánováno před dnem nebo dvěma předtím, než k tomu skutečně došlo. Byl však jedním ze zakladatelů olympijského projektu pro lidská práva (OPHR), koalice amatérských afroamerických atletů, kteří přemýšleli o tom, jakou zprávu by měli černí atleti vyslat v tomto turbulentním roce. Sportovci původně vytvořili skupinu, aby uspořádali bojkot olympijských her v roce 1968, protože jak Smithova manželka Delois vysvětluje: „Rozhodli se, že to budou dělat, protože žijeme v zemi, kde jsme nebyli uznáni za lidské bytosti.“
Poté, co Smith nazval „dojemné setkání“, se OPHR rozhodl bojkotovat, „ale udělali bychom to, co jsme považovali za nezbytné, abychom reprezentovali zemi bez svobody rovnosti.“
Na pódiu toho dne nosili Smith, Carlos a Norman odznaky OPHR spolu se svými medailemi. Smith a Carlos nosili černé ponožky a jednu černou rukavici; v tom, co kurátor Thomas nazývá projevem solidarity s černochy.
"Černí lidé po celém světě, nejen doma, a lidé, kteří bojovali za lidská práva, " říká Thomas. "Je důležité si uvědomit, že se jedná o muzeum černé historie, ale černoši v americkém boji vždy pomáhali jiným lidem." A to byl příklad pro ostatní lidi. Není to jen domácí příběh. “
Smith zatrhl význam svých gest a jeho vybavení: „Ponožky představovaly chudobu, chudobu černých lidí z otroctví, kde byli Tommie Smith a Carlos. … Skloněná hlava představovala modlitbu. Křesťanská zkušenost nás na vítězném stánku nebyla omylem. Byli jsme tam, protože jsme byli v tu chvíli Bohem ustanoveni, aby udělali něco, co představuje svobodu pro člověka. “
"Pěst, " pokračuje Smith, "představovala sílu ... potřebu aktivního pokroku." Ne nutně černá pýcha nelegitimního typu boje na pozadí militantnosti. Militance s tím vítězstvím neměla nic společného. “
Smith provedl na tribuně vojenské pohyby, úmyslně se otočil k americké vlajce, a pamatuje si, že boos a catcalls davu, když šel zpět přes stopu, ho posunul, aby ještě jednou zvýšil první. Vůle byla rychlá.
"Lidé byli naštvaní." Někteří to považovali za trapné pro USA před mezinárodním publikem, “říká kurátor Thomas. "Lidé to považovali za nepatriotické - odsoudit USA Někteří lidé si mysleli, že to pomáhá Sovětskému svazu ve studené válce."
Smith a Carlos byli suspendováni z amerického olympijského týmu a bylo ještě horší.
"Byli jsme neustále ignorováni, jakmile jsme se všichni vrátili do této země, protože nikdo nechtěl být spojován s ikonou, která nereprezentuje Ameriku, " říká Smith. "Někteří mí přátelé mi řekli, že to, co se stalo, se tam nemělo stát, mělo se to stát na trati a na olympijských hrách by neměla být zapojena žádná politika." Ale olympijské hry jsou v podstatě politikou. Nyní je politizována kvůli uniformě, penězům, které dostane, a potřebě být vlasteneckou v čemkoli, co děláte, takže kvůli penězům, které zavíráte a předstíráte, že je všechno perfektní. “
Smith říká, že nebyl jen hanoben; dostal vyhrožování smrtí, i když je dostal od té doby, než odjel na olympijské hry.
"Dal jsem zámky na kapotu auta, protože jsem se bál, že by do mého auta dali bomby." Snažil jsem se chránit sebe a svou ženu, “říká Smith. "Měli jsme skály vyhozené oknem, telefonovali a lidé nám posílali lístky, které nám říkají, abychom se vrátili do Afriky."
Smith říká, že rodina stále dostává poštu, ale příliv se změnil z negativity na pozitivitu. Od olympijských her je zaneprázdněn, stále bojuje za lidská práva po celém světě. Hrál fotbal s Cincinnati Bengals, učil a trénoval na Oberlin College a je členem Národní atletické síně slávy. Smith byl také součástí koučovacího týmu v mistrovství světa mistrovství světa v roce 1995 v Barceloně a strávil 27 let koučováním a výukou na Santa Monica College. Držel 11 světových rekordů současně. Program Tommie Smith Youth Track Athletics pořádá traťové schůzky a pracuje ve městech od severní Kalifornie po Washington, DC
Smith říká, že je potěšen, že další sportovci začínají mluvit o otázkách lidských práv, jak ikona NBA Michael Jordan dělal po nedávných zabíjení policistů a smrtelných policejních střel černochů za posledních několik měsíců. Myslí si, že jeho vítězství gesto pomohlo ostatním sportovcům naučit se používat jejich sílu.
"Začíná se postavit." Proč? Protože ostatní sportovci vstávají. První, pak je tu skupina, a brzy budete mít koalici, “říká Smith. Ale Smith si myslí, že rasové vztahy v národě učinily krok zpět.
"Začínáme vidět, co se stalo v šedesátých letech, se zvěrstvy, ke kterým došlo za posledních pět měsíců, " říká Smith. "Lidé si musí uvědomit, když říkají" Black Lives Matter "- na černých životech záleží, ale na každém životě záleží. Život není člověk, který by dal nebo vzal. … Na životech záleží, pokud jde o Ameriku a americkou myšlenku rovnosti. “
Kurátor Damion Thomas říká, že Smithovy artefakty nebudou k dispozici, když se muzeum otevře v září, protože byly získány poté, co muzeum naplánovalo své debutové výstavy. Při vstupu do sportovní galerie muzea však bude tu socha připomínající tento okamžik.
"Zachycuje, o čem je tato galerie." Jde o využití sportu jako způsobu, jak urychlit boj za větší práva a svobody, “říká Thomas. "Za druhé, jde o oslavu velkého atletického výkonu a zatřetí o uznání toho, jak ji mění afroameričanská přítomnost ve sportu a jak se naše expresivní kultura přenáší prostřednictvím sportu."
Thomas říká, že Smith a jeho bitvy o svobodu zůstávají ikonické.
"Je to někdo, kdo představuje nejlepší tradici afroameričanů, světových sportovců a někoho, kdo využil své platformy k prosazování lidských práv, " říká Thomas.
Národní muzeum africké americké historie a kultury se otevírá v Národním obchodě 24. září.
