Pozdní padesátá léta, sovětský prezident Nikita Khrushchev vypálil první výstřel ve vesmírné válce, rozšířil soutěž se Západem na každodenní kulturu a životní styl. V létě 1959 se tedy studená válka přesunula do oblasti kulturní výměny. Sověti uspořádali v New Yorku výstavu svých vědeckých, technologických a kulturních úspěchů a Američané následovali svou vlastní národní výstavu v Moskvě. Druhá výstava by se skvěle stala místem „kuchyňské debaty“ mezi Chruščovem a viceprezidentem Richardem Nixonem, kde si oba vůdci vyměnili ostny za zásluhy o komunismus a kapitalismus.
Rusové i Američané se také pokusili předvést své nejlepší oblečení při každé příležitosti. Oficiální přemístění fenoménu módy v socialismu proto proběhlo v rámci tohoto boje za kulturní nadvládu. Nixon a jeho manželka, Pat, odcestovali do Moskvy, aby otevřeli americkou národní výstavu. Před návštěvou si Pat Nixon pečlivě vybral nový šatník, jak uvádí Newsweek :
Jeden oblek z přírodního syrového hedvábí, hnědé hedvábné taftové koktejlové šaty, hedvábné a bavlněné potištěné šaty s bundou a dvě další šaty. Většina jejích šatů byla zakoupena u Henryho Bendela v New Yorku, kde Pat strávila hodinu - a několik set dolarů. "Jsou to kostýmy, " vysvětlila. "Většinou oblékané šaty s příslušenstvím, které udělá 'obrázek'. Nejsou na vysoké módě a jsou to věci, které se mi líbí, a které podle mě vypadají nejlépe. “
Na zahájení výstavy ve společnosti jejího manžela a sovětského místopředsedy vlády Frola Kozlova zářila Pat Nixon ve svém přírodním surovém hedvábném obleku a chytrém klobouku. Vypadala přesně tak, jak měla: jako důmyslná a dobře podepřená americká hospodyňka. Poselství bylo jasné: Rusové mohou být ve vesmírném výzkumu a vzdělávání v popředí, ale nemohou se vyrovnat sofistikovanosti západních šatů a snadné hladkosti americké dámy, která chodí po svém každodenním životě.
FashionEast: Divák, který strašidelný socialismus (Tisk MIT)
Bohatě ilustrovaná, komplexní studie módy za socialismu, od prototypů sponzorovaných státem po neoficiální napodobeniny pařížské módy.
Pečlivě zvolená skříňka Pat Nixona odhalila životní styl, se kterým Rusové nemohli konkurovat. Tento životní styl dokonce přednesl IBM RAMAC, první komerční počítač přítomný na výstavě, který poskytl čtyři tisíce odpovědí o různých aspektech života v Americe. Jeden z nich nabídl v perfektním ruštině informace o šatníku průměrné americké ženy. Vlastnila: „Zimní kabát, jarní kabát, pláštěnka, pět šatů, čtyři odpolední šaty, tři šaty, tři sukně, šest halenek, dva spodničky, pět noční košile, osm kalhotek, pět podprsenek, dva korzety, dva šaty, šest párů nylonových punčoch, dva páry sportovních ponožek, tři páry oděvních rukavic, tři páry hracích šortek, jeden pár kalhot, jeden herní oblek a doplňky. “Během výstavy byla americká móda představena na čtyřech 35 minutových módních přehlídkách, které se konaly každý den, z nichž každá se zúčastnila tři tisíce až pět tisíc Rusů. Sovětské úřady se postavily proti mnoha americkým návrhům na výstavu, ale nakonec si ruské publikum získalo příležitost užít si americké módní přehlídky, které se skládaly z mladistvého oblečení, oblečení pro volný čas, denních souborů a formálních dlouhých večerních šatů.
Ruské publikum dostalo příležitost užít si americké módní přehlídky, které se skládaly z mladistvého oblečení, oblečení pro volný čas, každodenních souborů a společných dlouhých večerních šatů. (Carl Mydans / The LIFE Picture Collection / Getty Images) Ve snaze přinést Rusům „živý kousek Ameriky“ byly výsledky představeny profesionálními modely i dětmi, teenagery, prarodiči a celými rodinami. Newsweek popsal módní přehlídku jako nudnou, ale uznal politický význam za oblečením: „Šaty byly v pořádku, i když trochu na matné straně, “ hlásili. "Celá myšlenka za tím byla ukázat lidem Sovětského svazu, jak se průměrná americká žena obléká v práci a ve hře - ne okouzlující dívka na Park Avenue, ale mladá matrona na Hlavní ulici." vyrobené americké oblečení bylo velmi silnou propagandou. Pokud by se ukázaly sofistikované outfety z newyorských módních salonů, mohly by být snadno napadeny jako elitářské oblečení určené pro vykořisťující třídu. Američané však věděli jen velmi dobře, že Rusové nemohou soutěžit v oblasti slušného masově vyráběného oblečení.
"Sovětská výstava usiluje o obraz hojnosti s bytem, který si jen málo Rusů užívá, " informoval New York Times.
Zatímco móda přispěla k obrovskému propagandistickému efektu, který měla americká národní výstava v Moskvě, americká média komentovala nedostatky v kultuře každodenního sovětského života na ruské burzovní výstavě, která se konala teprve o dva měsíce dříve v New York Coliseum. "Sovětská výstava usiluje o obraz hojnosti s bytem, který si jen málo Rusů užívá, " informoval New York Times, "s oblečením a kožešinami, které jsou zřídka vidět na moskevských ulicích." Módní přehlídka, která byla součástí výstavy, byla ironická komentáře západních novinářů. Pět ženských modelů a jeden mužský model zobrazovaly návrhy sovětských módních návrhářů z předního moskevského obchodního domu GUM a Dom modelei, nebo House of Prototypes, instituce vytvořené Stalinem pro výrobu prototypů pro socialistickou módu. Časopis Time uvedl, že „textilie, většinou silné, texturované vlněné obleky, jsou působivější pro svou užitečnost proti ruské zimě než pro své styly, což jsou nemotorné pokusy kopírovat západní vzory.“
Přestože americká média prohlásila Gumovy outfty za „nemotorné kopie“, byly ve skutečnosti nejprestižnějšími reprezentacemi elegance sovětského stylu. V roce 1956 napsal generální ředitel GUM, VG Kamenov, brožuru podrobně popisující služby, které nabízí obchodní dům sovětské aglomerace. Módní ateliéry na zakázkové oděvy a speciální obchody prodávající přírodní hedvábí, umělecky ručně malované hedvábí, dámské klobouky, kožichy a parfémy měly představovat představu hojnosti a sofistikovanosti. Na obrázcích doprovázejících text byl zobrazen pozorný prodejní personál, který zákazníkům nabízel toto tradičně luxusní zboží. Jedna část brožury se zabývala novými prodejními technikami, zatímco druhá ocenila módní salony v obchodě, které nabízely individuální servis v luxusním prostředí.
Modely zobrazují na výstavě americkou dámskou módu (Carl Mydans / The LIFE Picture Collection / Getty Images) Interiér obchodu, vyplněný tmavým vyřezávaným dřevěným nábytkem, křišťálovými lustry a velkými sametovými závěsy, byl podobný stalinistickému pojetí konzumních paláců 30. let. Obchod pokračoval v zastaralé, velkolepé estetice, která propagovala mýtický stalinistický koncept luxusu. Tato stalinistická sláva reality, která se snažila odstranit všechny konfliktní a nevyrovnané prvky z každodenního života, však nemohla konkurovat běžnému životu na Západě. S otevřením Sovětského svazu na Západ se tedy zjevně zjevně projevil nesoulad mezi deprivací každodenního života a jeho ideální reprezentací.
Koncem padesátých let, ve srovnání s účinností velkých amerických obchodních domů a rozmanitostí a kvalitou masově vyráběného zboží, které nabízely, se GUM stal zastaralým a provinčním, jak přímé kontakty se Západem bolestivě odhalily. Obálka časopisu Life z srpna 1959 ukázala, že módní válka se odehrává i na nejvyšší diplomatické úrovni. Pat Nixon se objevila jako chytře oblečená americká hospodyňka vyšší třídy. Obálka byla vizuálním svědectvím o neschopnosti manželek sovětských diplomatů vyrovnat se sofistikovanému světskému stylu Pat Nixonové v hedvábných, plastických šatech, šňůrách perel a pečlivě aplikovaném make-upu, jakož i sveltefure. Doprovázely své manželky, dámy se zúčastnily konference u jídelního stolu v Chruščovově dachě nebo venkovském domě.
Patricia Nixon hovoří se sovětskými ženami v Moskvě. (Howard Sochurek / Sbírka obrázků LIFE / Getty Images) Mezi manželkami tří sovětských politiků existovaly výrazné vizuální rozdíly, které poukazovaly na jejich různé úrovně sartoriálního vědomí. Nina Khrushcheva byla oblečená v nejjednodušších šatech, které zapínaly na přední straně. Tento styl se nazýval khalat a stal se domácí uniformou sovětských žen. Ženy nosily doma chalata, ať už jde o práci v domácnosti, vaření, odpočinek nebo zábavu. Paní Mikoianová byla oblečená v sartoriálně náročnějším obleku: oblek s výřezem, který tělo nenápadně tvaroval. Její oblek byl skromný, ale jeho proletářský asketismus byl změkčen malým kloboukem. Tento módní detail ukázal na určitou investici do jejího vzhledu a přeměnil její jednoduchý oblek v venkovní outfit.
Formální outfit, který nosila manželka sovětského místopředsedy vlády Frol Kozlov, ukázal plné povědomí o důležitosti této příležitosti. Večerní šaty paní Kozlové, zdobené výšivkou kolem výstřihu, stejně jako její vyšívaný mušelín ukradený, její bílá večerní kabelka, bílé rukavice, její účes a make-up ukazovaly nový přístup k módním šatům. Ale paní Kozlová se dosud nedokázala vyrovnat sofistikovanosti západních šatů a snadné hladkosti americké dámy stejného společenského postavení. Ideologicky informované odmítnutí historie módy bylo vtisknuto do šatů paní Kozlové ještě více než na prostý oblek paní Mikoianové nebo na symbolicky zatíženou hospodyni Niny Chruščovové.
Vzhled paní Kozlové nejen uznal současné formální západní šaty, ale porušil také důležitý socialistický kodex oblékání. Nejdůležitější členové politické byrokracie nebo nomenklatury se na veřejnosti vždy oblékli skromně, což byla praxe, která začala u bolševiků. Stalin a jeho politický kruh se také ve svém veřejném vzhledu drželi proletářského ideálu skromnosti, ačkoli jejich soukromý život byl plný všech symbolů tradičního luxusu, od kožichů po domácí pomoc, starožitný nábytek a nekonečné jídlo. Staré bolševické manželky Nina Khrushcheva a paní Mikoianová respektovala dlouhodobý kód oblékání nomenklatury. Paní Kozlová si však uvědomila, že se časy mění, a odvážila se ji překonat.
Djurdja Bartlett je čtenářkou historie a kultury módy na London College of Fashion, University of the Arts v Londýně, a autorem knihy „FashionEast: The Spectre Haunted Socialism“. „
Tento článek se původně objevil v MIT Press Reader.
