Podle místní legendy může španělské město Segovia poděkovat ďáblovi za jeho akvadukt.
Jak příběh pokračuje, dívka pověřená tažením těžkých kbelíků vody přes strmé ulice navrhla ďáblovi, aby pro ni vytvořil prostředek, jak vodu nést. Pokud by ďábel mohl dokončit práci do konce noci, souhlasila, že zaplatí za skutek svou duší.
Ďábel odhodil pryč a stohoval cihly za cihly. Mezitím se dívka, která prožila náhlou změnu srdce, začala vroucně modlit za spásu své duše. Fungovalo to. Podle pověsti, ďábel byl jen jeden kámen pryč od dokončení akvadukt, když noc skončila, uvolňovat dívku z její smlouvy a opouštět město Segovia s fantastickým novým akvaduktem.
Aby vzdala hold příběhu o původu akvaduktu (což se ukázalo jako docela atraktivní turista), pověřila místní rada loni loutku sochu ďábla. Je postavena na severním hradbách starověkého Španělska a zobrazuje ďábla s úsměvem pro selfie, kývnutím na historii Segovia a turisty, které tam ďábel „lákal“.
Ale v tomto případě je ďábel v detailech. Jak Sam Jones hlásí Guardianovi, někteří místní obyvatelé sochu vypověděli z toho důvodu, že její příznivé vlastnosti vzdorují „odpudivému a zoufalému“ vzhledu, který se obvykle dává ďáblovi. Online petice, která dosud získala asi 5 600 podpisů, dále tvrdí, že práce je „urážlivými [vůči] katolíkům, protože [její zobrazení ďábla] představuje oslavování zla.“ (Protinávrh proti sobě je zahájen příznivci socha přilákala asi 2 850 podpisů.)

Podle samostatného článku Guardian od Jonesa soudce zastavil projekt dědictví poté, co protestující vyjádřili tyto obavy. Po přezkoumání stížnosti dal instalaci zelenou, nařídil navrhovatelům předat $ 569 (500 EUR) v zákonných poplatcích a umožnit sochu debutovat již tento týden.
José Antonio Abella, umělec za prací, říká Nicolásovi Pan-Montojoovi z El País, že byl inspirován k vytvoření sochy po cestě do německého Lübecku, která se může pochlubit podobným poprsím ďábla a přivítat návštěvníky kostela oklamal, aby se stavěl podobně jako segmentový akvadukt.
"Když jsem viděl tu malou postavu, kterou tam měli jako poctu, pomyslel jsem si:" Jak skvělý nápad exportovat do Segovia, "vysvětluje Abella.
Umělec si neuvědomil, že by design byl tak kontroverzní. Jak říká BBC News, Abella považuje španělské město, kde žil poslední tři desetiletí, za adoptivní domov a vytvořil sochu, aby k němu vyjádřil svou náklonnost.
"Nebylo provedeno, aby ublížilo pocitům někoho, právě naopak: je navrženo tak, aby se lidé usmívali po jeho boku, " dodává v rozhovoru s Francesca Street CNN Travel .
Tato zpráva však byla ztracena v překladu mezi členy katolického sdružení San Miguel a San Frutos, které zahájili místní Marta Jerez a Maria Esther Lázaro, kteří se domáhali soudního příkazu. V rozhovoru pro Palko Karasze z New York Times, Lázaro říká: „Zjistili jsme, že je to odpudivé, myslíme si, že je to obscénní, a nemyslíme si, že tato socha je vhodná pro reprezentaci města.“ Navíc, jak uvádí Guardian 's Jones, sdružení se obává, že socha „by se mohla ukázat jako magnet pro lidi, kteří mají sklon k úctě k diabolům“.
Dohlížitelka městského dědictví Claudia de Santos však plně podporuje sochu a říká El Paísovi, že přitáhne na opevněné místo více lidí, čímž se sníží provoz v přeplněné staré čtvrti. Očekává, že se statut ujme jeho funkce již v tomto týdnu - samozřejmě, že se nebude chovat klamem samotného ďábla.