Ken Burnsova „Občanská válka“, vysílaná po dobu pěti nocí během konce září 1990, zůstává dodnes jediným dokumentem, který tvrdí, že vysvětluje celou válku, která pohltila Spojené státy v polovině 19. století. . Premiéra „Občanské války“ se stala v té době nejsledovanějším PBS programem, s devíti epizodovými seriály s celkovou dobou běhu 11 hodin a dodnes zůstává jednou z nejpopulárnějších pořadů, která kdy vysílala veřejné vysílání. Získávání desítek ocenění „Občanská válka“ nyní ovlivnilo generace Američanů a utvářelo jejich přesvědčení o otroctví, samotné válce a jejích následcích. Dokument měl nadměrný vliv na to, kolik Američanů si myslí o válce, ale je to ten, který bohužel vede k zásadnímu nedorozumění ohledně otroctví a jeho dědictví - selhání, které dnes podmanuje a podporuje plameny rasismu.
S nedávným debutem nového vícedílného dokumentu Henryho Louis Gatese „Rekonstrukce“ o PBS uprostřed velké fanfárky jsem se ocitl v přemýšlení nad tím, proč Američané zoufale potřebují také aktualizovaný dokument o občanské válce. (Dokumenty můžete a měli byste streamovat zdarma na PBS.)
Sledoval jsem „Občanskou válku“ jako teenager několik let po svém počátečním vydání a byl jsem touto řadou nadšený - natolik, že jsem utratil své těžce vydělané peníze na drahou doprovodnou knihu a zvukový doprovod za strašidelné „rozloučení Ashokan“ - píseň z 80. let (ne z období občanské války!), která hrála v celé sérii. Dokument v mnoha ohledech pomohl podnítit můj vlastní zájem o historii USA.
Přesto, jak jsem stárl, četl jsem jak o válce samotné, tak o jihu 19. století, když jsem si užíval učence jako Bell Irvin Wiley, John Hope Franklin a Victoria Bynum, uvědomil jsem si, že jsem se do série zamiloval - ale ne pro její historická přesnost. Místo toho mi nabídl jakousi spokojenost jako bílý Američan, a co je důležitější, jako bílý Southerner. Uvědomil jsem si, že dokumentem se konkrétně zaměřil na jedno publikum: bílé lidi, a to tím, že upustil od důležitosti - a hrůz - otroctví, a místo toho se soustředil na těžce bojované bitvy, statečné, virilní vojáky a příběhy o romantické lásce a ztrátě, které utrápily srdce. .
Přestože s „Občanskou válkou“ existuje několik problémů, zůstává skutečností, že celá produkce byla napsána, režírována a produkována bělochy s malými překážkami v historickém výcviku a s malými vazbami na akademické historiky. Zatímco nepochybně vládci médií, ve kterých byli vyškoleni, životopisce Geoffrey Ward, producent Ric Burns a Ken Burns jistě měli slepá místa a postrádali různá vyhlídky nezbytné k vyjádření naprosté velikosti a dlouhodobého dopadu války.
Mnoho profesionálních historiků se okamžitě zabývalo „občanskou válkou“ a jejich obavy byly zveřejněny ve svazku vydaném Robertem Brentem Toplinem v roce 1997. Eseje některých z nejznámějších učenců dne, včetně Eric Foner a C. Vann Woodward, s odpověďmi Ken Burns a Geoffrey Ward, Ken Burnsova občanská válka: Historikové Reagovali jen málo pro zmírnění pokračujícího dopadu - opravdu, kulturní a intelektuální odkaz - samotného filmu.
Stojí za zmínku, že filmaři, kteří nebyli vyškoleni jako historici, jako Ava DuVernay ( třináctý ) nebo Marlon Riggs ( Ethnic Notions, Color Adjustment ), byli schopni produkovat náročné a přesné dokumenty. Opravdu, skrze čočky, jako jsou ty, by byl příběh o občanské válce mnohem více odlišný a zahrnoval by širší soubor zkušeností a nápadů. Vlastní vysoce hodnocený dokument o občanských právech společnosti PBS „Oči na cenu“ vyslaný v roce 1987, několik let před „občanskou válkou“ . „Ačkoliv bylo napsáno a řízeno různými lidmi, „ Oči na ceně “byly - a stále jsou - považovány za dobrou zvukovou historii a stále se dnes promítají do tříd dějepisu napříč USA.
S financováním a natáčením, ke kterému došlo na konci 80. let, „občanská válka“ odrážela dobu, v níž byla vytvořena. Bitevní pláč svobody Jamese McPhersona získal v roce 1989 Pulitzerovu cenu a zjevný vliv stále získal nejprodávanější román Michaela Shaary The Killer Angels z roku 1974 o bitvě u Gettysburgu. Obě tyto populární historie byly zaměřeny téměř výhradně na vojenské dějiny - bitvy, vojáky a život na bojišti, a zdánlivě vedly obecné zaměření jak na editaci, tak na výrobu „Občanské války“.
Dokumentátoři však přehlédli řadu dalších dějin měnících se dějin: Eric Fonerův magnum opus Rekonstrukce: Americká nedokončená revoluce, 1863-1877, vyhrál Bancroftovu cenu téhož roku Battle Cry of Freedom vyhrál Pulitzer. V návaznosti na témata z Černé rekonstrukce WEB DuBoise v Americe (1935) se Fonerova práce otevírá v roce 1863 vyhlášením o emancipaci a nepochybně staví otroctví do středu občanské války. Tím rozbije mýty nechvalně pro-ztracené Cause Dunning School, jejíž rasistické teorie formovaly americký historický příběh od počátku 20. století. Nejen, že tito bílí jižanští sympatizanti nakonec určili, jak se bude vyučovat občanská válka a rekonstrukce na amerických školách, ale také rychle začali ovládat populární kulturu, nejvíce skvěle v divoce populárním filmu Narození národa, černobílý film DW Griffith z roku 1915. .
Mezi mnoha jinými opomenutími dokument obecně ignoruje práci projektu Freedmen and Southern Society Project (FSSP), skupiny vysoce uznávaných historiků založených z University of Maryland. * V polovině 80. let FSSP vytvořila značné nové stipendium. vysvětluje jak politický význam a každodenní brutality otroctví, tak komplikovaný přechod z něj. Tím, že „přepisoval, organizoval a komentoval“ desítky tisíc dokumentů vysvětlujících „jak černí lidé překročili krvavou půdu od otroctví ke svobodě“ mezi lety 1861 a 1867, mohl být výzkum FSSP snadno začleněn do „občanské války“.
Problém s tím, že bude mít celý bílý, všichni mužský (i nehistorický) produkční tým, byl dále umocněn Burnsovým výběrem dotazovaných. Osm a půl minuty do první epizody Shelby Foote, Mississippi narozený spisovatel s akcentem tak silným a sladkým jako med Tupelo, udělal svůj nezapomenutelný debut. Potomek bohatých, otrokářských pěstitelů, kteří bojovali za Konfederaci, Foote, spisovatel a novinář bez historického pozadí, učinil první z mnoha vystoupení, ve kterých hovořil s autoritou historika, ale bez vědeckého porozumění válka. Přesto Foote byl tak okouzlující a stereotypně „jižní“, že bratři Burnsové používali jeho rozhovory jako dominantní příběh v celém filmu.
V devíti minutách po první epizodě je jediným historikem filmu s doktorátem Barbara Fieldsová - nyní uznávaná jako jeden z předních světových vědců v oblasti rasy a rasismu - jednoznačně uvedeno, že otroctví je hlavní příčinou občanské války. Nejkrvavější čas v dějinách našeho národa, tvrdila, byla o „lidskosti, lidské důstojnosti, lidské svobodě“.
Ale Foote dostal poslední slovo na scéně. Namísto otroctví tvrdil, že k občanské válce došlo kvůli našemu „neúspěchu na kompromisu“. Pole dostalo přibližně devět a půl minuty vysílacího času během devíti epizod, zatímco Foote, jehož citace lze nejlépe popsat jako Ospravedlnění společníka by bylo uváděno na neuvěřitelných 45 minut a 56 sekund.
V článku z roku 2011 pro Slate, historik James Lundberg také vzal film na úkol, zejména pro jeho mimořádné a nepřiměřené zaměření na Foote. "Pro celou svou přitažlivost, " napsal, "Občanská válka" je hluboce zavádějící a reduktivní film, který často ztrácí historickou realitu v mlze Burnsovy sentimentální vize a romantiky Footeových anekdot. "
Jistě, „Občanská válka“ směřuje k šíření myšlenky Ztracené příčiny, často uctívá důstojníky Konfederace a vojáky, ne-li Konfederaci samotnou. První epizoda odhaluje, jak hluboce to proběhlo: Během několika minut vypravěč David McCullough doslova přisuzuje příčinu války právům států. V tom, co by se stalo refrénem mezi skupinami sahajícími od Ku Klux Klan po syny veteránů Konfederace, jeho proklamace rezonuje: „Co začalo jako hořký spor o unii a práva států ...“
První zmínka o otroctví není až do šesti minut do filmu, kdy je vyvolána s McCulloughem, který chybně uvádí, že Robert E. Lee „otroctví“ otroctví, což je snadno napadnutelná skutečností, že Lee bojoval, aby zdědil zotročené lidi, kteří jeho tchán, George Washington Parke Custis, se chtěl osvobodit. Brzy poté je zmíněn první afroameričan: krátká viněta o spisovateli, aktivistovi a abolicionistovi Frederickovi Douglassovi, označovaném jako „uprchlý chlapec“, i když Douglassovi bylo asi 20 let, když unikl otroctví. Po velmi zběsilé čtyřminutové diskuzi (o celou minutu kratší než čas věnovaný bitvě o monitor a Merrimack ), se o otroctví - a zotročených samotných - diskutuje jen zřídka.
Hříchy opomenutí v „občanské válce“ bohužel nejsou bez následků. Protože tolik Američanů mělo základní znalosti o příčinách odtržení, realitě rasového otroctví a zvěrstvech Konfederace, hluboce utvářených tímto dokumentárním, aktuálním tématem, od debaty o památníku Konfederace / vlajky po tlak na odškodnění Američtí potomci otroků zůstávají hořce dělící, i když zjevně existují jasné historické odpovědi.
Zaměřením na typ vojenské historie, kde lze všechny strany považovat za hrdinské, „občanská válka“ nám umožňuje jako bílí Američané zapomenout na důvody, proč jsme bojovali především. Umožňuje nám soustředit se pouze na antiseptickou formu historie, která nás cítí dobře, na vyprávění, které nás citově zbavuje hříchů, které by se neměly ulevit. To nám umožňuje přesvědčit sami sebe, že nečestní byli nějakým způsobem čestní; uklidňuje náš pocit sebe samého jako nevinných bílých Američanů; umožňuje nám to psychologický průchod za hříchy našich předků.
Zatímco všechny hlavní projekty nevyhnutelně mají kritiky zaměřující se na to, co bylo vynecháno, filmové blízké ticho na celou řadu témat - od domorodých Američanů a kampaní na Západě po pracovní záležitosti a rozdělený jih - může umožnit, aby byl nazýván dobrou prací vojenské historie, ale ne mnohem víc než to.
Zoufale potřebujeme nový dokument o občanské válce, který by viděli široké kruhy americké veřejnosti. Protože je film takovým emocionálně rezonančním prostředím a je úžasným prostředkem, jak přiblížit vědecké téma široké veřejnosti, je nezbytné, aby skuteční odborníci z období občanské války a studií otroctví používali toto médium k (re) výchově amerických lidí o našem vlastní historie.
Američané by měli velký prospěch z nového vyprávění o občanské válce, o jejích příčinách a důsledcích, o násilí, které rozdrtí duše a o jeho radostné svobody, o jeho vydatných triumfech a neúspěchech. Musí to však být příběh VŠECH Američanů - nejen bílých politiků a vojáků. V ideálním případě by tento nový dokument čerpal z rozvíjejícího se a inovativního oboru studií otroctví, představujícího práci nových vědců.
Na konci dokumentu Ken Burns a jeho tým učinili občanskou válku takřka nevyhnutelnou a díky tomu, že Američané věřili ve nevyhnutelnost války, umožňuje filmům bílý typ psychologického „průchodu“ - odpuštění hříchům našich předků - za válku i její příčinu. Zaměřením na usmíření a rozvojem příběhu zaměřeného na osobní příběhy obyčejných vojáků poskytla „občanská válka“ uklidňující příběh americké velikosti - ten, který často hraničil s důležitou myšlenkou americké výjimečnosti.
Minimalizace stovek let nekompenzovaného, brutalizovaného otroctví, opomíjení neúspěšného selhání jakéhokoli druhu odškodnění a úplné ignorování rasistického násilí po skončení války: „Občanská válka“ nakonec umožnila bílým Američanům, aby se distancovaly od současného rasismu. a přetrvávající (a zhoršující se) mezera rasového bohatství. Omlouval to hříšníky, kteří nikdy nepožádali o milost; vymazal sadistické násilí z doby, která ještě musí být plně odhalena; nějak to všechno nějak připadalo hodné.
Začátkem tohoto měsíce však Američané při vysílání „Rekonstrukce“ na PBS uviděli, co dokumentární film vytvořený a produkovaný různorodým historikem může představovat, aby mohl změnit dominantní příběh. Diváci se dozvěděli základní fakta o éře, která nebyla - a devastující - stále nejsou - učena v učebnicích. „Rekonstrukce“ položila spolehlivý a přesný základ politické a kulturní historie, na kterém budou jistě stavět další tvůrci.
Bohužel se zdá, jako by „Občanská válka“ nevstoupila proti historické kontrole a „Rekonstrukci“ pravděpodobně. Jak Eric Foner upozornil na svou kritiku „Občanská válka“, „Tvářou v tvář výběru mezi historickým osvětlením nebo nostalgií se Burns důsledně rozhodne pro nostalgii.“ Jak jsme viděli v „Rekonstrukci“, historické skutečnosti, bez ohledu na to, jak bolestivé a násilný a živý, lze jej efektivně a evokativně vykreslit dokumentárním filmem.
* Poznámka editora, 24. dubna 2019: Tento příběh byl aktualizován, aby objasnil úroveň pozornosti, kterou producenti „občanské války“ věnovali výzkumu prováděnému v rámci projektu Freedmen and Southern Society Project (FSSP). Historik Barbara Fields byla editorkou projektu a její vystoupení v seriálu dává hlas FSSP názorům.
