V roce 1940, rok před tím, než Pearl Harbor vrhl Spojené státy do světové války, zahájili Walter a Cordelia Knott stavbu na pozoruhodném přírůstku do své prosperující berry a kuřecí restaurace v Orange County v Kalifornii, městě Buena Park. Tento nový podnik byl starozápadním městem, které oslavovalo jak západní expanzi, tak i Kalifornský sen - představu, že tento stát Gold Rush je zemí bez štěstí pro všechny. Základním kamenem zábavního parku, kterým je dnes Knott's Berry Farm, se stalo romantické město duchů - včetně salónu, kovárny, vězení a hřbitova „Boot Hill“.
Související obsah
- Poetický příběh literárního psance Black Bart
Zatímco město duchů je patrně první svého druhu, od roku 1940 se zábavní parky Old West rozmnožily po celých Spojených státech a po celém světě. Jsou to víc než jen destinace pro uchazeče o potěšení. Stejně jako hollywoodské westernové a románové romány šíří i tyto tematické parky zvláštní mýtus „Západu“.
Knottův původní berry stojan, Buena Park, Kalifornie, cca 1926 (Orange County Archives, CC BY) Přidání města duchů se může zdát zvláštní volbou pro uzly, kteří byli farmáři a restaurátoři. Byl to však vypočítaný krok, který pobavil hosty čekající tři hodiny nahoru na jejich kuřecí večeři - a také vyprávěl konkrétní příběh o kalifornském snu.
Walter Knott vyrůstal a poslouchal příběhy své babičky o cestování přes poušť Mojave do Kalifornie v zakrytém voze s její mladou dcerou (Walterova matka) v závěsu. Knott obdivoval „průkopnického ducha“ své babičky, který ovlivnil jeho vlastní rozhodnutí usedlosti (neúspěšně) na poušti. Knottův účet jeho babičky vyvolal neustálý obdiv k nezávislosti a dobrodružství, vlastnosti, které ztělesňují mýtus Západu, ale ne nutně realitu minulosti Kalifornie.
A právě toto osobní spojení s kalifornskou minulostí zabarvilo Knottovu kritiku jeho přítomnosti. Při zpětném pohledu na devastaci, kterou Velká Kalifornie způsobila v Kalifornii, zemědělec - celoživotní zastánce svobodného podnikání - uzavřel federální zasahování, prodloužil situaci tím, že nabídl pomoc a programy sociálního zabezpečení, namísto toho, aby povzbudil bojující obyvatele, aby pracovali tvrději.
Toto hodnocení ignoruje skutečnost, že zemědělské centrum, jako je Orange County, získalo hodně z programů New Deal. Zákon o úpravě zemědělství například nabídl zemědělcům cenovou podporu pro své plodiny, což pěstitelé Orange County přijali.
Ve 30. letech 20. století začal Orange County přecházet ze země pomerančových hájů a jahodových polí. (Orange County Archives, CC BY) Ale Knott zůstal vytrvalý. V ústní historii z roku 1963 vysvětlil,
"Cítili jsme, že pokud se [návštěvníci města duchů] ohlédnou zpět, uvidí jen málo, s nimiž by průkopníci museli spolupracovat, a všechny boje a problémy, s nimiž museli překonat, a že to všichni udělali bez jakékoli vládní pomoci. “
Tato virulentní nezávislost formovala město duchů a zajistila, aby Knottův památník Berryho statku v historii Kalifornie byl politickým prohlášením stejně jako místem volného času.
Kromě svého politického poselství o minulosti chtěl Walter Knott, aby město duchů „bylo vzdělávacím prvkem i místem zábavy.“ První vydání tištěného papíru Ghost Town News v říjnu 1941 vysvětlovalo: „… doufám, že to bude skutečná hmatatelná vzdělávací výhoda a trvalý památník Kalifornie. “Do roku 1963 tvrdil Knott,
"Předpokládám, že dnes existují stovky tisíc dětí, které vědí, co máte na mysli, když říkáte:" pan zlato. " Když to čtou v knize, chápou to, protože šli dolů a vlastně to udělali [ve městě duchů]. “
Zpráva skutečně zasáhla generace návštěvníků.
Ale Knott se naučil - a učil - neúplnou lekci z minulosti. Anglo průkopníci v 19. století jistě čelili finančním, fyzickým a psychologickým výzvám při dosahování Kalifornie. Ale tito jednotlivci skutečně profitovali z „vládní pomoci“, kterou Knott opovrhoval.
Co z tohoto obrázku zbylo? (Orange County Archives, CC BY) Federální fondy a politiky podporovaly pozemkové granty na Západě, armádu, která rozšiřovala území a bojovala proti domorodým národům a dokonce i rozvoj železnice, která nakonec spojila Kalifornii se zbytkem země. Vládní intervence pomohly podpořit tyto angloské průkopníky stejně jako jejich potomci z období deprese.
I přes minulost fantazie představovala premise města duchů místní ocenění. Návštěvníci Knott's Berry Farm viděli důkazy finanční kalifornské velikosti, když hledali zlato. Příběhy o soudech Vlastní příbuzní Waltera Knotta, kteří čelili překročení pouště Mojave, posílili pevnost těch, kteří se usadili ve zlatém státě. V polovině století se mnozí obyvatelé Orange County sami přesunuli na západ do Kalifornie a mohli se dobře identifikovat s tématem migrace 19. století.
Město duchů hrálo v polovině 20. století nostalgii za jednodušší a dobrodružnější časy v Kalifornii, zejména když oblast začala rychle prolévat svou zemědělskou minulost v letech následujících po druhé světové válce. Knottovi přikývli kalifornské historii 19. století bylo vítaným rozptýlením od modernizačních snah v zahradě Orange County.
Romantická a často nabílená verze kalifornské minulosti ztělesněná městem duchů hrála v procesu vytváření středověké kulturní a politické identity v regionu trvalou roli. Uzlové využili živobytí, které vydělali z města duchů a jejich dalších atrakcí, aby podpořili konzervativní příčiny na místní a národní úrovni. V roce 1960, město duchů a Stará Kalifornie, to bylo reprezentováno doslova pozadí rally Richard Nixon během jeho prvního prezidentského běhu. Později Ronald Reagan vytvořil segment o své přitažlivosti na své politické rozhlasové show. V epizodě z 15. července 1978 Reagan řekl: „Farma Waltera Knotta je klasický americký úspěch… A stále odráží hlubokou lásku a vlastenectví zakladatele k jeho zemi.“ Reagan oslavoval tematický park jako vrchol svobodného podnikání a Kalifornský sen.
Richard Nixon pánve na zlato s Walterem Knottem v roce 1959 (Orange County Archives, CC BY) Mezi tematickými parky Kalifornie Old West není město duchů v Knott's Berry Farm jedinečné v tom, jak vyladit minulost 19. století ze státu, aby se více přiblížil hollywoodskému Západu než komplexní realita. Dnes Ghost Town slouží každoročně milionům tuzemských i zahraničních návštěvníků a nadále prodává fantastickou verzi historie Zlatého státu. Tato fantazie však pamatuje spíše konzervativní hodnoty v polovině 20. století než v Kalifornii 19. století.
S obnovenými debatami o veřejné paměti a památkách je důležitější než kdy jindy zkoumat weby, jako jsou historické tematické parky, jako místa, kde se jednotlivci učí historii. Tyto romantické a politizované verze starého Západu mohou nechat návštěvníky touhou po minulosti, která nikdy nebyla.
Tento článek byl původně publikován v The Conversation.
Amanda Tewes, Ph.D. Kandidát na historii, University of Massachusetts Amherst
