Andreas Herzog, dřevař s dlouhým, huňatým šedivým vousem, popadne dřevěnou paličku, zamíří na desku z buku zavěšenou lany a zasáhne ji 12krát. Dřevo na dřevo zní překvapivě metalicky - ostrý zvonek, který se odráží od baldachýnu německého Černého lesa.

Pro benediktinské mnichy ve středověku byl zvuk semantronu typickým začátkem pracovního dne. Pro 25 řemeslníků a 15 dobrovolníků v kampusu Galli je to začátek nového století.

Odložili kávu, vypnuli telefon a oživili mýtinu pomocí nástroje pro ptáky: příjemným štípáním dlát na kámen, buchnutím seker proti kmenům stromů a jemným škrábáním oceli naostřeným na pískovec.

Campus Galli se liší od téměř všech ostatních projektů živé historie (jako je Colonial Williamsburg ve Virginii) svým přísným dodržováním dobové autenticity a fantasticky odvážným cílem: postavit velkou kamennou katedrálu a asi 40 dalších budov na základě plánů devátého století využívajících středověku materiály a metody. Dokončení toho, co může být nejpodivnějším a nejambicióznějším architektonickým výkonem moderního světa, může trvat více než sto let.

Hans Laessig, soustruh, pracuje se dřevem v areálu Campus Galli nedaleko Messkirchu v Německu pomocí nástrojů a metod používaných ve středověku staviteli. Moderní stroje, dokonce i trakaře, jsou na místě zakázány. (Alamy)

A stejně jako v jakémkoli sebevědomém „skanzenu“ se zaměstnanci oblékají do dobového oděvu, což není tak špatné, jak si uvědomuji, když tahám na bílé lněné kalhoty a tuniku, stejně jako hnědé klášterní skapular plněné vlny (jakási zástěra, která zakrývá přední i zadní stranu) a béžovou pláštěnku přes moji hruď a ramena. Pouze boty jsou nepříjemné - levný soubor černých moderních ocelových špiček vyžadovaných evropskými předpisy o bezpečnosti práce, které jsou jedním z mála moderních kompromisů v areálu. (Mezi další patří masky pochodní, ochranné brýle a jakékoli spodní prádlo, které chcete.)

Všiml jsem si skupiny čtyř mužů, kteří nosí stejné oblečení typu pyžama, jaké mám na sobě, kromě toho, že jsou pokrytí špínou. Praporně se vrhají na poslední kořeny stromu pomocí ručně seker a seker. Jedním z pracovníků je strojní inženýr Thomas Lettenmayer, který tráví prázdniny dobrovolně v kampusu Galli. Pracoval na odstranění tohoto pařezu za poslední dva dny, což je proces, který mohl plynový mlýnek na pařezy dokončit během několika minut. Ale má na tváři velký úsměv a on a ostatní muži se vítězně smějí, když se zlomí poslední kořen.

"Tady můžeš přemýšlet o životě lépe, " říká Lettenmayer, když se ho zeptám, proč tráví svůj volný čas špinavou prací. "Tady se můžeš uklidnit."

Pracovník dělá šňůru staromódní cestou v kampusu Galli. (Getty Images)

Na kamenné huti Jens Lautenschlager, tlustý hnědovlasý kameník z patnácti let, formuje blok pískovce s dlátem, který se právě zahřál ohněm, a poslal s každým úderem kladiva mini-meteory a obláčky prachu . Lautenschlager mi říká, že je zedník, protože rád „udržuje budovy naživu“: „Vydělejte kámen, vložte ho. Když jsem pryč, kámen tam stále je.“

Transformace z kamene na cihlu je časově náročná. Z lomu vzdáleného asi 50 mil je kámen přepravován kamionem - nevyhnutelná závislost na dnešní infrastruktuře a technologii. Před staletími by kámen přinesl zvířecí vůz. Když dorazí na kampus, zedníci používají středověké pohybové techniky, jako jsou dřevěné nosítka nebo římský jeřáb. Na pracovišti začíná obchod s jeho rozdělením na cihly a bloky.

Nicola Koch, světlovlasá dobrovolnice středního věku, která nosí brýle s obroučkami rohů, sedí na stoličce na vrcholu velké desky z pískovce a svým kladivem zasahuje dlouhou kovovou tyč do skály. Jakmile bude několik hlubokých děr, naplní je dřevěnými klíny a vodou. Dřevo se rozšíří a tlak rozdělí desku na dvě.

Poté, co Lautenschlager vloží do bloku nějaké dokončovací úpravy, aby se ujistil, že všechny strany jsou ploché, bude položen do zdi hřbitova, kde experimentují s maltovými recepty - jakýsi zkušební provoz, než začnou vážnější práci stavba kamenných budov.

* * *

Plány pro tento klášter, nazývané Plán svatého Gall (protože byl navržen pro hlavu opatství St. Gall), byly pravděpodobně kresleny kolem roku 820 mnichy v benediktinském klášteru na ostrově Reichenau v dnešní době Německo. Pět prošitých listů telecí kůže je jediným přežívajícím plánem z raného středověku (další nejstarší z nich jsou pro církevní převorství Christ Church v anglickém Canterbury, které bylo navrženo o více než tři století později), čímž se z plánu St. Gall stal vzácný artefakt. .

"Plán St. Gall shromažďuje jako v čočce obraz celého karolínského života, " napsal Walter Horn, známý vědec architektury Carolingian Empire (800–888 nl). Jiný spisovatel navrhl, že dokument zapouzdřený v devátém století „stejně živě jako zříceniny Pompejí zachycují každodenní život v císařském Římě, bleskově zmrazené v krátkém, věčném okamžiku.“ Historici, kteří obdivují geniální důmyslnost, věří, že slepičí domy byly umístěné vedle zeleninových zahrad tak, aby zahradníci mohli ptáky krmit a používat jejich hnojivo jako hnojivo. Okna skriptoria byla pravděpodobně umístěna na sever a východ, aby zachytila optimální sluneční světlo, a pekárna a pivovar byly pravděpodobně umístěny pod stejnou střechou, aby udržovaly aktivní kvasinkovou kulturu při 75 stupních Fahrenheita.

Plán, který mnozí považují za prototyp, nebyl nikdy realizován. Telecí kůže byla složena a zadní strana byla použita pro biografii sv. Martina.

Rychlý posun vpřed téměř 1200 let: Německý podnikatel jménem Bert Geurten dostal nápad vybudovat plán St. Gall. Pro Geurten byl Campus Galli způsob, jak uctit jeho katolickou víru a nechat svou značku na světě s tak velkým projektem, že by ho mohl přežít. A přežil ho. Geurten se věnoval projektu více než deset let, než zemřel v roce 2018 ve věku 68 let po mrtvici. Pravda je, že nikdo zapojený do projektu neuvidí klášter dokončený.

Křídlo a modlitba

Důmyslný stavební plán ze středověku kombinuje posvátné a světské
Ilustrace od Locai.pro

Nápad tak velkolepý jako Campus Galli byl těžký prodej a Geurten byl odvrácen mnoha místy. Město Messkirch na jihozápadě Německa, daleko od dálnice a průmyslu, však využilo šanci a doufalo, že tento projekt podpoří turistiku. Messkirch spolu s venkovským okresem Sigmaringen a Evropskou unií investovaly zhruba 3 miliony dolarů a na zahájení projektu daly najmout 62 akrů půdy. Od roku 2013 do roku 2018 se roční návštěvnost zvýšila z 36 000 na 83 000, i když Campus Galli bude potřebovat asi 70 000 návštěvníků ročně, než se uchová. Bydlení v devátém století není levné, pokud potřebujete platit profesionálním řemeslníkům konkurenceschopné mzdy za rok 2019 a zaměstnávat personál asi 15 obchodníků, kuchařů, návštěvníků muzeí, správců a manažerů.

* * *

Ve věku, kdy se zdá, že celá čínská města o víkendu vycházejí, je tempo pokroku v areálu Galli naprosto ledovcové. A nejde jen o nepřítomnost strojů a fosilních paliv. Řemeslníci se musí znovu naučit ztracenému umění keramiky, tesařství, zdiva a dalších manuálních dovedností, což je proces známý jako „experimentální archeologie“.

Například hrnčíř pracuje na tom, aby v peci dosáhl správné konzistence hlíny a správné teploty, a bellmakerovi trvalo tři pokusy vrhnout zvon s funkční korunou. Díky jejich úsilí mohli řemeslníci velmi dobře znovuobjevit starodávné metody, které nabízejí lepší vhled do minulých civilizací, než co lze zjistit z knih a potsherdů. Jedna věc je již jasná: Je třeba nějaký čas se vrátit zpět v čase.

Zdá se však, že nikdo nemá problém přizpůsobit se pomalému tempu života. Každý v kamenické huti je tichý a kontemplativní, s výjimkou Nicoly Kochové, která vypadá vesele, naklonila hlavu zpět k smíchu, když se ptám, jaký je její normální život. "V kanceláři dostávám každý den nové faktury a musím si je zarezervovat, " říká Koch, který pracuje jako tajemník krajské vlády. "Nevidím svou práci." Je to vždy stejné. Papír z jedné strany na druhou. Zde můžete vidět, co děláte. “

Dobrovolník vyrábí latě na střechu prasete v pozadí. (Hannes Napierala)

Hliněné nádoby vyrobené na místě pomocí pece (Hannes Napierala)

Pracovníci experimentují s kováním zvonku. (Hannes Napierala)

Klášter dřevěného kostela s kamenným blokovým oltářem. (Hannes Napierala)

Západní štít dřevěného kostela. (Hannes Napierala)

V kampusu Galli jsem toho hodně slyšel: zklamání z moderní práce a touha po něčem jiném - místo, kde můžete pracovat venku, vidět produkt své práce a každý den se učit něco nového. Říkejte tomu radost z dobré práce.

"V současné době tesaři pracují s počítači a stroji, nikoli s rukama, " říká archeolog a ředitel kampusu Hannes Napierala. "To nebylo to, co původně chtěli, když začali svou profesi." Areál Galli se chystá vrátit ke kořenům řemesla. “

Stavba v kampusu Galli probíhá již sedm let a dělníci by jako první přiznali, že teprve začali. K dnešnímu dni má Campus Galli dřevěnou zvonici, některé zahrady a 16 dřevěných přístřešků s otevřenými stěnami, z nichž každá je pracovištěm řemeslníka. Nejvýraznější budovou kampusu je dřevěný kostel, postavený jako dočasný ohnisko kampusu. Se svými dlouhými, svislými dřevěnými smrkovými prkny, která jsou stále čerstvá, nepůvodní bledě žlutá, a její strmou střechou v měřítku ručně broušených šindelů, je to jejich první nájezd na výstavbu budovy, a to z důvodů užitečnosti, ale pro krásu.

Vstoupím dovnitř a postavím se na studenou kamennou podlahu. Je tma, s výjimkou slunečních paprsků, které planou skrz tři kulatá neglazovaná okna a promítají světlo na protější stěnu. Kolem ozdobně zdobených dřevěných sloupů se vznášely prachové motivy. Tesař pracuje tiše v rohu a ostří sekeru.

Vlasy na mé paži zvedají. Některá část mě si je vědoma toho, že vidím něco, co jsem nikdy předtím neviděl, a zažívám svůj první svatý okamžik v kostele. Uvědomuji si, že každý čtvereční palec budovy byl vyroben rukama a hlavami, nikoli stroji a počítači. Uvědomuji si, že toto místo není ani tak pomníkem Boha, ale řemeslným zpracováním.

A stejně jako staré kláštery ve středověku udržovaly světla civilizace, místo, jako je Campus Galli, nám v našem věku automatizace a ručního rozpojení mohlo připomenout radost z dobré práce.