Když Carol Danversová vrhne z vesmíru na planetu C-53 - Země, jak byste to věděli -, narazila na střechu Blockbuster Video v Los Angeles asi v roce 1995.
Přistání bolí na dvou úrovních. Vy, publikum sledující kapitána Marvela v roce 2019, samozřejmě trpíte bolestí nárazu, ale druhou bolestí, kterou zažíváte, je nostalgie pro maloobchodní relikvie 90. let. Na jeho vrcholu v roce 2004, Blockbuster byl nesporný vůdce v poskytovat půjčování filmu a her k národu. Dnes je to dinosaurus s pouze jedním průčelím v Bendu v Oregonu.
Pokud byste nechtěli učinit případ pro kapitána Marvela jako podobenství pro feminismus třetí vlny - a vy byste mohli udělat přesvědčivý - dočasné nastavení funguje většinou jako souprava pro film superhrdiny. Zábavný v tom, ale soubor kusů stejné. Uvidíme Brieho Larsona, který hraje kapitána Marvela, houpe tričko Nine Inch Nails a obejme estetiku Grunge. Mladý Nick Fury (Samuel L. Jackson) používá pager. „No A Girl“ No Doubt hraje skvěle na nejlepší bojové scéně filmu. Dokonce se dostaneme do malebné bolesti čekání na nahrání souboru do počítače.
Nostalgie prosakující póry nejnovějšího Marvel Cinematic Universe nabízí na zádech širší kulturní trend zrychleného regurgitačního cyklu, který filtruje a přebaluje minulost.
Tento jev není nic nového. Téměř před čtyřmi stoletími, v roce 1688, švýcarský student medicíny Johannes Hofer nejprve spojil řecká slova nostros nebo „návrat domů“ a andalgii nebo „touhu“, aby popsal ten pocit, že nemoc způsobuje spoluobčana žijícího v zahraničí, který touží po domově. Od jeho zarámování jako plýtvání nemocí pro geografické umístění to od té doby znamenalo emocionální bolest pro minulost.
Nostalgie je od té doby všudypřítomná. "Pamatuješ, kdy nostalgie bývala skvělá?" Ale v posledních letech to vypadá, jako by jsme na něm zvýšili hlasitost. Není to jen další nostalgie, kterou krmíme; částečně díky chalupářskému průmyslu investovanému do přebalení minulosti online, na obrazovce a napříč sociálními médii do #TBT příspěvků, jsme dokonce nostalgičtí na čas, který sotva prošel.
"Konvenční moudrost spočívala v tom, že recyklaci kulturních hnutí trvalo čtyři desetiletí ... Cyklus se zrychlil a nyní mladší konec generace nostalgie už touží po strachu, " podotkl Variety v roce 2015 tváří v tvář náporu nadcházejících předělá a restartuje se od 80. a 90. let, od „Full House“ po „The X-Files“.
Proč se dnes brodíme tolik nostalgie? Polský sociolog Zygmunt Bauman měl jednu odpověď na otázku ve své knize Retrotopia z roku 2017. Pět století poté, co Thomas More slíbil „utopii“, Bauman tvrdil, že jsme stále více rozčarovaní, že zítra někdy dosáhneme lepšího More. Místo toho investujeme své naděje nikoli do budoucnosti, ale do mýtu o jednodušší minulosti. Rozdělovací politika sloganu kampaně „Make America Great Again“ tehdejšího kandidáta Donalda Trumpa ignorovala skutečnost, že v žádném okamžiku v americké historii nebyla země skvělá pro všechny. Filmy jako letošní vítěz Best Picture, Zelená kniha, se dostanou do ohně, protože nabízejí úhlednější verzi historie; zatímco Zelená kniha byla uváděna na trh jako dobrý příběh o rasovém léčení, kritici a rodina Don Shirley, hudebníka ve středu filmu, uvedla, že nebezpečně trivializuje rasismus té doby.
Ale nostalgie nemusí přepisovat historii. Autoritou v této záležitosti zůstává teoretička Svetlana Boym. Její zkušenost židovské emigrace ze Sovětského svazu, která žila dost dlouho na to, aby sledovala slib sovětské říše jako dítě ustupující pádu Berlínské zdi, informovala o její základní práci z roku 2001, Budoucnost Nostalgie . V něm navrhla dvě verze nostalgie: restorativní a reflexní. První z nich je druh, který podporuje Baumanovu retrotopii a zaplňuje mezery v paměti lesklými vzpomínkami na to, jak to kdysi bylo. Později popsala restorativní nostalgii „ne o paměti a historii, ale o dědictví a tradici.“ Vynalezená tradice, „dogmatický, stabilní mýtus, který vám dává koherentní verzi minulosti, “ řekla v rozhovoru pro časopis Harvard, kde učila.
Ale druh, který Boym počítal se sebou, když přemýšlel o své minulosti, byla „reflexní nostalgie“, která spočívá v „nedokonalém procesu vzpomínky.“ Za minulost považuje, jak to bylo.
Kapitán Marvel nevytváří kulturu 90. let natolik hluboko, aby se úhledně hodil do obou kategorií. Na jednom konci spektra se film - Marvelův první sólový ženský superhrdina, který není maličko - naklání k tomu, jak se Danvers snažil vytvořit prostor pro sebe ve světě, kde muži píšou pravidla. Na druhé straně nabízí kapitán Marvel uklizené porozumění dívčí moci, a to s univerzální zprávou, která neuvažuje, jak by se například jako bílá žena mohla Danversova zkušenost lišit od její kamarádky Moniky Rambeau ( Lashana Lynch), který je Afroameričanem.
Mezi nedávnou vlnou kultury s 90. roky strmého vývoje nabízí Hulu nedávná hitová show „PEN15“ lepší příklad reflexní nostalgie. V tom hrají komici Maya Erskine a Anna Konkle, oba 31, sebe sama jako střední školu. Přehlídka se odehrává v roce 2000 a vesele naplňuje své nastavení, aby objevila časovou kapsli gelových per, tanečních pohybů Spice Girls a America Online chatrooms. Ale to neovlivňuje trauma středního školního zážitku, stejně jako v jedné epizodě, kde je Maya, jejíž matka je Japonka a otec je Evropanka, nucena hrát jednu postavu služebníka ve třídě projektu.
Erskine a Konkle uvedli, že myšlenka pro „PEN15“ je, abyste se cítili, jako by vás upadli do paměti, ale která se nevyskytuje v pohodlném protektorování. "Čím více jsme se mohli zbavit lesklého pocitu a všechno bylo trochu televizní nebo trochu dokonalé, " přemítal Konkle v rozhovoru, "to byl vždy cíl."
Neexistují žádné důkazy o tom, že nostalgie je nyní všudypřítomnější než dříve. Bettina Zengel z University of Southampton, která pracuje s osobními vzpomínkami, loni hovořila s Rewire o problémech s kvantifikací. Vysvětlila však, jak osobní a společenské úzkosti přirozeně vyvolávají nostalgii. "Nostalgie je zdroj, který lidé mohou použít k řešení životních výzev, " řekl Zengel. "Takže, pokud budeme žít v časech, které jsou náročnější, pak bychom očekávali, že se lidé budou častěji uchýlit k nostalgii."
Jak ukázal Boym, větší nostalgie nemusí být špatná věc. Pokud se to udělá kriticky, může dokonce nabídnout léčivý balzám. „Nepopíráš svou touhu, ale nějak na to přemýšlíš, “ vysvětlil Boym v rozhovoru s časopisem Harvard . "Je to pozitivní síla, která nám pomáhá prozkoumat naše zkušenosti a může nabídnout alternativu k nekritickému přijetí současnosti."
