Po celé měsíce lidé v částech venkovské Indie bojovali, protože neobvykle suchá monzunová sezóna vyschla mnoho studní, na které lidé každý den spoléhají. Nejenže je však sucho ztíženo lidem v těchto komunitách, ale upozorňuje také na mnoho kastových napětí, která jsou pro mnoho indiánů známých jako „Dalit“ stále každodenní součástí života.
Související obsah
- Indičtí umělci protestují proti soukromému převzetí veřejné umělecké galerie
Dalit, který je často označován jako „nedotknutelný“, je tradičně považován za nejnižší v indickém kastovním systému. Po tisíce let byli Dalit odsunuti na okraj indické společnosti, byli nuceni převzít to nejhorší zaměstnání a mysleli si, že jsou tak nečistí, že lidé narození vyšším kastám nemohou pít stejnou vodu nebo dokonce sedět vedle nich, uvádí Laura Santhanam. pro PBS Newshour . Ale zatímco indická ústava od roku 1950 zakázala předsudky proti Dalitovi, předsudky a diskriminace těchto lidí stále přetrvávají.
Muž z venkovské vesnice v indickém státě Maháráštra nedávno získal mezinárodní pozornost za to, že se postavil předsudkům proti Dalitovi ve své komunitě. Předsudky proti Dalitovi probíhají hluboko v mnoha částech Indie a dokonce i uprostřed jednoho z nejhorších období sucha, který v regionu po desetiletí zažil, vesničané z vyšších hradů zamezili Bapurao Tajne a jeho rodině, aby sbírali vodu z města za to, že jsou „nedotknutelní“, “Hlásí tisková společnost Trust of India (PTI).
„Nechci jmenovat vlastníka studny, protože ve vesnici nechci špatnou krev, “ říká Tajne Ashish Royové pro Indické časy . „Mám však pocit, že nás urazil, protože jsme chudí a Dalitové. Ten den jsem se vrátil domů v březnu a skoro jsem plakal. “
V reakci na to Tajne začal kopat novou studnu v nedalekém městě. Tajne strávil až šest hodin denně na své obvyklé práci jako denní dělník pracující na studně, místo, které si vybral „na instinkt“, řekl novinářům. K překvapení svých přátel a rodiny po 40 dnech tvrdé práce zasáhla Tajne podzemní vodu, hlásí Roy.
„Je obtížné vysvětlit, co jsem v té době cítil, " říká Tajne Royovi. „Chtěl jsem jen poskytnout vodu pro celou svou lokalitu, aby jsme si Daliti nemuseli žebrat o vodu z jiných kast."
Tajne měl štěstí - neměl žádné hydrologické průzkumy, které by ho informovaly, místní terén je skalnatý a několik vrtů v oblasti nedávno vyschlo, hlásí Roy. Zatímco Tajne měl to štěstí, že našel studnu uprostřed sucha, není zdaleka sám, pokud jde o zkušenost s ostudou a diskriminací za to, že je Dalit.
Diskrétní diskriminace se neomezuje pouze na venkovské části země: Dalit tvoří asi 16 procent 1, 2 miliardy lidí v Indii a mnoho z nich zažívá předsudky bez ohledu na to, odkud pocházejí. Zatímco někteří Dalitové jsou schopni předávat se jako členové vyšších kast, změnou příjmení a lháním o své rodinné historii, neustálý tlak může vybírat svou daň. V jednom nedávném vysoce známém případě se indický doktorand jménem Rohith Vemula zabil, aby protestoval proti léčbě, kterou zažil jako Dalit během studia na univerzitě, stejně jako k léčbě Dalitu v celé Indii, hlásí Soutik Biswas pro BBC . Ale zatímco tato vyvolaná vlna protestů napříč Indií je pravděpodobné, že tento předsudek brzy nezmizí.
„Diskriminace založená na kastě sahá až do staletí a v indické společnosti je velmi hluboce zakořeněná, “ říká Santhanam Jayshree Bajoria, výzkumník Human Rights Watch se sídlem v Dillí. "Bude to muset bojovat na všech úrovních."
