Hrobní lupiči se tam dostali jako první. Někdy v 16. století vyplenili hrobku za zlato a hrob, nechali kosti za sebou a praskli víko.
Ale o pět století později, na jižních březích Temže, v londýnské čtvrti Southwark, byl znovu objeven římský sarkofág, tentokrát stavební dělníci, kteří stavěli nový obytný komplex. Kamenný sarkofág, vážící téměř tři tuny a pohřben někdy mezi 86 a 328 nl, obsahoval tělo ženy, o které se v době její smrti věřilo, že jí bylo asi 30 let. Kosti dítěte byly u ní nalezeny, ale není jasné, zda byla žena a dítě pohřbeny společně.
Sarkofág pochází z nejstarších londýnských let, ne dlouho poté, co Římané vysadili zděnou osadu Londinium na bažinatém severním břehu Temže v 43A.D. Sarkofág, na jih od osady a přes řeku , byl nalezen jen na západ od římské silnice, pokryté staletími lidské stavby a detritů.
Archeologové, kteří na tom pracovali, našli život na celý život. Ale v průběhu londýnské téměř 2000leté historie to asi vůbec není překvapivé.
Sarkofág, jeho obyvatelé a 40 let staré římské nálezy v Londýně jsou součástí výstavy v londýnském muzeu v Londýně, která potrvá do konce října. „Roman Dead“, inspirovaný objevem sarkofágu, zkoumá, jak římští Londýnčané zacházeli se smrtí; mnoho objektů se nikdy předtím nezobrazilo. Některé nálezy jsou pochmurné, dokonce i pro kostry: čtyři lebky na displeji pocházely z jámy nalezené poblíž London Wall (římská zeď, která kdysi obklíčila město) naplněné více než 40 lebkami mužů mezi věky 18 a 35, všichni zabití tupým násilím k hlavě.
Ostatní jsou záhadní: kostra psa, pohřbená ve vlastním hrobě s límcem, ale bez hlavy; kolem paží přivařený železný prsten, nejasné, zda se to stalo před nebo po smrti nebo proč. Výstava se také snaží ukázat, že Londýn byl od svého založení centrem obchodu, který byl obýván přistěhovalci z celého známého světa. Jedna z koster patřila například modrooké ženě černého afrického původu, která cestovala do Londýna přes obchodní cesty jižního Středomoří. Byla jen jednou z téměř 60 000 obyvatel, které se osada chválila na vrchol římské moci v Britannii.
Pohled na muzeum londýnského muzea v Docklands. (© Museum of London) Výstava podtrhuje jeden z nejdůležitějších a konzistentních zdrojů archeologických informací pod londýnskými ulicemi: kosti. A je tu spousta kostí. Ačkoli populace Londinium klesala poté, co Římané odešli v pátém století, město se rozpadlo o dvě století dál. Jeho bohatství se změnilo s obnovenou pozorností Sasů, kteří ji nazvali Lundenwic, a v průběhu příštích tisíciletí i nadále přitahovala lidi, moc a obchod.
Během středověku byli lidé pohřbeni v hřbitovech, z nichž v londýnském městě bylo více než 100. Když bylo obyvatelstvo jen kolem 15 000, jako tomu bylo v roce 1100, pohřbívání lidí na hřbitově bylo udržitelné. Když na konci 13. století vzrostl na 80 000, stalo se tak méně. A když lidé zemřeli v nepředstavitelném počtu, jako tomu bylo v morových letech - v roce 1348 Černá smrt zabila během měsíců asi 40 000 lidí - farní hřbitovy se nebezpečně zaplňovaly. Reakcí byly hromadné pohřby v polích za městskými hradbami, ale město je brzy také spolklo.
Tato historie Londýna, přerušovaná odlivem a přílivem populací, znamená, že fyzické pozůstatky nesčetných Londýnčanů sedí právě pod chodníky. Třpytivý terminál pět na letišti Heathrow? Konstrukce odkryla fragmenty neolitického pomníku, bronzové spearheads, římské olovo, rané saské sídliště a středověké mince, doklad o 9 000 letech téměř nepřetržitého lidského bydlení. Jen pár metrů od budovy MI6 - té, kterou vyhodili do povětří Skyfall - objevili archeologové nejstarší stavbu v Londýně: 6 000 let staré mezolitické dřevěné hromady uvízlé hluboko na Temži, zbytky struktury, která kdysi seděla u úst Temže a řeka Effra. V suterénu nového evropského sídla Bloombergu v centru města se nachází moderní svatyně, která ctí starověký chrám, římský Mithraeum, postavený v roce 240 nl vedle řeky Walbrook na počest římského boha Mithrase. V suterénu high-end kadeřnictví ve Leadenhall, těsně za řadami židlí a zrcadel, jsou zbytky římské zdi.
Londýn je město postavené na kostech, obrazně i velmi doslova. Naštěstí pro archeology je Velká Británie jednou z mála evropských zemí, která aktivně žádá vývojáře, aby vyvažovali potřeby současnosti proti zachování minulosti.
***
V 70. letech 20. století bylo londýnské City jednou mílí čtverečních a divu. Za zdmi vykreslenými Římany a bráněnými Sasy, 180 000 obyvatel Londýna vdechovalo, snědlo, spalo, vyprazdňovalo a zemřelo v hustějším prostoru, než je tomu v těch nejpřeplněných městech současnosti.
Byl to Londýn, který někde potřeboval dát všechny tyto lidi. Byly nahoru nové budovy, které mohly být vyrobeny ze dřeva, cihel a kamene „recyklovaného“ ze stávajících struktur (včetně všech zbývajících římských zdí nebo zřícenin, které předtím nebyly vyzvednuty). Hlína pro cihly mohla být vykopána z jímek před zdmi a v roce 1576 dělala skupina dělníků právě to v oblasti polí a sadů hned za Bishopsgate, zvané Spitalfields. Když procházeli hlubokou zemí lopaty a sklípky, oddělující skály od hlíny, objevili objev.
"Mnoho hliněných květináčů, zvaných Vrnae, bylo nalezeno plných popelů a spálených kostí lidí, aby si povšimli Romů, kteří zde obývali, " píše John Stow ve svém londýnském Survay z roku 1598 : Obsahování originálu, starověku, zvýšení, moderního majetek a popis těchto měst . Stow, biskupský dokumentární dokument o životě ve městě, byl toho dne v hliněné jámě. Uviděl urny, z nichž každá obsahovala spálené kosti a popel mrtvých Římanů a „jeden závěs měděné mony, s nápisem císaře, který se potom rozběhl“. Uviděl „lahvičky a další módní brýle, některé velmi chytře zpracované, jako je to, že jsem neviděl něco podobného, a některé z Christallu, všechny, které v nich měly vodu, nic se nelišilo v čistotě, chuti nebo chutnání od běžné pramenité vody, co tak to vůbec bylo na první: některé z těchto brýlí měly v sobě Oyla hustou a zemité v chuti, některé měly mít v nich balzám, ale ztratily ctnost. “Viděl hladké červené nádobí z hliněného kamene, římskými písmeny vyraženo na dně a lampy zdobené římskými postavami.
A samozřejmě viděl kosti. Slyšel zprávy o tom, že kamenné sarkofágy - stejně jako ty, které se objevily v Southwarku - byly vykopány ve stejném poli, a viděl pro sebe kosti lidí, kteří byli pohřbeni ve dřevěných rakvích, dřevo se dávno rozpadlo a zůstalo jen dlouhé železné hřebíky za sebou. Ostatní muži na místě, řekl, prohlásili, že „muži, kteří tam byli pohřbeni, byli zavražděni vyvrtáním těchto hřebíků do jejich hlav“, ale zdůvodnil toto vysvětlení „nepravděpodobné“ - hřebíky, řekl, stále mají pod sebou fragmenty dřeva hlavy. Vzal si domů jeden z hřebíků i dolní čelist muže, „zuby byly skvělé, zdravé a pevné“. Také držel urnu s kostí a popelem a malou nádobou ve tvaru zajíce dřepícího na zadních nohách.
Stowův účet ukazuje, co dělá Londýn Londýn : Minulost nemůže zůstat pohřbena ve městě, které to pořád vykopává. Teprve v minulém století však došlo k skutečnému úsilí o zachování této minulosti. Stowovo Spitalfields Římské pohřebiště bylo odkryto v době, kdy, i když tam mohla být úcta k starodávným ostatkům a příběhům, které vyprávěli, neexistuje žádný mechanismus pro jejich odstranění a vyšetřování. To, co bylo odstraněno - lidské a materiální pozůstatky - skončilo v soukromých sbírkách nebo, možná, v troskách.
"Nebyl takový pocit:" Ooh, musíme to zachovat, "říká Meriel Jeater, kurátorka sbírky londýnské archeologické sbírky. "Později, v 17. století, během přestavby Londýna po Velkém požáru, byly nalezeny další římské ostatky, které byly zaznamenány starožitnostmi a uchovávány ve sbírkách lidí ... Christopher Wren [St. Paulův architekt] našel římské pozůstatky během rekonstrukce katedrály sv. Pavla a poblíž Ludgate byl nalezen římský náhrobek, lidé byli v té době velmi nadšení. “Ale ve skutečnosti nevěděli, co dělat s tím, co našli.
Kurátor Meriel Jeater sleduje sbírku římských skleněných nádob (© Museum of London) V 18. a 19. století, kdy kabinety zvědavosti ustoupily muzeím a zájem o klasické starověky dosáhl vrcholu inspirovaného romantickým hnutím, akademici obrátili pozornost na tyto nálezy. Ale i přes viktoriánskou éru a do 20. století, ačkoli tam mohl být populární zájem o starověky to nestačilo motivovat některé developery k zachování toho, co by mohli najít v průběhu stavby. Navíc vysvětluje Jeater, Viktoriánové zachovali pouze to, co si cení: rakve, urny a sarkofágy, ano; kosti v nich, ne.
Navzdory modernímu instinktu chránit nedotčená místa by se mnoho artefaktů vůbec nenašlo, kdyby nebylo neustálé potřeby přestavět a postavit ve městě, které nemůže přestat růst. Během Stowova života se počet obyvatel v Londýně čtyřnásobil a v roce 1600 dosáhl 250 000, jedna osmina celé populace Anglie. V době Gruzínců byly oblasti, které kdysi byly předměstí města, nyní více či méně centrální a stále více přeplněné. S průmyslovou revolucí v plném proudu, populace města explodovala od 630, 000 v 1700s k 2.32 miliónům lidí v 1850, dělat Londýn největší město na světě. Do té doby to bylo téměř 17 mil od konce do konce, rozkročilo se po velké řece a spolklo celé vesnice, ale za pouhých 100 let Londýn stále rostl a zvyšoval počet svých obyvatel o více než 60 procent. Tento vývojový vývoj dělá práci archeologa ve městě ještě složitějším: „Možná bys měl mít římskou vrstvu a do toho se kopaly kousky středověku, pak se do toho dostanou také post-středověké a moderní věci, “ říká Jeater.
V polovině 20. století nebyl stavební rozmach ve městě jen výsledkem růstu - budovy v Londýně byly zničeny během Blitzu ve druhé světové válce. V letech po bombových útokech se archeologové - nyní živější než kdykoli předtím, aby zachovali historii - snažili vykopat místa dříve, než na ně stavěli vývojáři. "Bylo to opravdu náročné prostředí, " říká Jeater, který v roce 2017 kurátorem vystavil výstavu fotografií tohoto období londýnské archeologie pro muzeum. Jeden časný archeolog, Ivor Noel Hume, který později řídil vykořisťování Colonial Williamsburg, „jeřábem jednou téměř vymizel“.
Ale tyto vykopávky byly provedeny ad hoc . "Byli tam jen kvůli dobré vůli lidí, kteří stavěli, " říká Jeater. Tato velkorysost se natahovala jen do té míry, do jaké bylo užitečné pro vývojáře: základy Bloombergovy Mithraeum byly skutečně nalezeny v roce 1954, během poválečné přestavby kancelářského bloku, ale vývojáři jednoduše zjistili tento nález a poté ho rozebrali, čímž jej odstranili ze svého původního místo a na krátkou dobu, zobrazení na střeše garáže.
V roce 1989 toho měli historici a archeologové dost. Objev základů Shakespearova divadla růží na jižním břehu Temže podnítil celonárodní protest, když se ukázalo, že vývojáři budou bourat pozemky. Nakonec byla budova přepracována tak, aby vyhovovala základům, ale v reakci na pobouření parlament přijal v následujícím roce legislativu, která vyžaduje, aby vývojáři plánovali správu historie místa před získáním povolení; Pokud vývojář není schopen uchovat nálezy in situ, což je upřednostňováno, musí existovat plán na jejich uchování v záznamu nebo mimo pracoviště. V zásadě však musí vývojáři platit za všechno, od hodnocení na místě až po samotný výzkum; většina odhadů uvádí plánování archeologie na 1 až 3 procenta celkového rozpočtu na rozvoj. Do roku 2007 bylo 93 procent veškeré archeologie ve Spojeném království placeno vývojáři.
„Archeologie je v procesu plánování zcela propojena. Od samého počátku projektu byl na tento projekt již přidělen čas, “říká Marit Leenstra, archeolog z Muzea londýnské archeologie (MOLA), charitativní organizace, která provádí archeologické vykopávky jménem vývojářů v Londýně a jeho okolí ( již není spojen s Londýnským muzeem). V některých případech se vývojáři rozhodnou učinit jedinečnou archeologickou historii svého vývoje součástí budovy. Když Bloomberg v roce 2010 koupil místo Mithraeum, společnost se rozhodla sjednotit chrám s původním umístěním, proměnit jej v muzeální prostor a použít MOLA k dalšímu průzkumu.
Toto očekávání bylo součástí důvodu, že vykopávky v místě Southwark, kde byl objeven římský sarkofág, šly tak hladce. To je také důvod, proč další vykopávky Spitalfiedů, kde se John Stow rozešel s lidskou čelistí, dokázaly získat zpět další římský sarkofág, stejně jako zbytky 126 lidí, desítky domů z vlastního času Stowa a výrobu deštníku z 18. století. továrna.
Zlatý prsten s jemným kamenem, zobrazující dvě myši jíst spolu. (© Museum of London) Je to proces, který funguje více než 25 let a, jak řekl Leenstra, byl inspirací pro další evropské země, včetně Francie, které v roce 2001 schválily podobné právní předpisy v oblasti „preventivní archeologie“. „Myslím, že zbytek Evropy dohání, " ona říká. Mezitím toto formální uznání důležitosti zachování hluboké historie země otevřelo nové možnosti výzkumu ve městě. " Jde o nahrávání co nejvíce v této oblasti, než se změní, a o příležitosti - nebyli bychom schopni kopat v centru Londýna, dokud nebude stavěna nová kancelářská budova, " vysvětluje Jeater.
*********
Nyní jsou všechny kosti, bez ohledu na to, jak malé a roztříštěné, přihlášeny do databáze spravované Centrem pro lidskou bioarchaeologii, součástí londýnského muzea. Do roku 2014 byly v databázi zaznamenány kosti od 16, 207 jednotlivých koster, které pokrývají téměř celou zdokumentovanou lidskou populaci v oblasti Londýna. A to jsou jen ty, které našli.
Jsou tedy šance dobré, že i teď, když chodíte po ulicích Londýna nebo procházíte některým z jeho parků, pravděpodobně chodíte po něčím hrobu? "Ach ano, " říká Jeater.
Moderní archeologie v Londýně ukazuje, že minulost a současnost nejsou nikdy daleko od sebe. A že se navzájem potřebují - aniž by museli neustále objevovat toto starobylé město, archeologové by nikdy neměli šanci vidět, co (nebo kdo) je pod těmito kancelářskými bloky a řadovými domy. To vždy platilo pro město, jako je Londýn; je to však nyní, že potřeba stavět je zmírněna sklonem k zachování.
