V červnu 1922, dva roky poté, co byla čestně propuštěna z námořnictva, se osamělá matka Ruth Crevelingová snažila dosáhnout toho, aby se setkaly.
"Je naprosto nezbytné, abych získal co nejdříve výnosnější postavení, " napsala Creveling důrazně své zaměstnavateli, Kalifornské státní komisi pro státní službu, "protože mám podporu dvouletého dítěte, jakož i mě a samozřejmě nyní nevydělávám „životní mzdu“. ““
Crevelingův odvážný dopis se nyní zobrazuje jako součást výstavy „In Her Words“ v Smithsonianově Národním poštovním muzeu. Její žádost o živé mzdové kruhy, které jsou známé - opakující se dnešní debaty o minimální mzdě -, ale její spisovatel má prestiž, že je jednou z prvních žen, které se zapojily do americké armády.
"Nemyslíš si, že se to děje před sto lety, " říká kurátorka muzea Lynn Heidelbaughová o překvapivě relativních obtížích a úspěších Crevelingu a dalších žen z první světové války. "Ale jsou to moderní ženy."
Po válce hledal dopis bývalé zemanské (F) Ruth Crevelingové práci s „živou mzdou“ (Zdvořilostní Ruth (Woodworth) Creveling Noble Collection, Gift of Carol Dieckman, Sbírka žen Memorial Memorial Foundation) Americká popová kultura již dlouho podporovala ženské příspěvky během druhé světové války. Americká představivost snadno vykouzlí továrny plné „Rosie Riveters“ s rukávy a vlasy zkroutenými vlasteneckými červenými šátky. Zatímco muži bojovali v zahraničí, ženy rozhodně vykonávaly nezbytné domácí úkoly na podporu úsilí. Ale o desetiletí dříve ženy zásadně přispívaly během první světové války - samozřejmě v továrnách, ale také jako zdravotní sestry, dobrovolnice pro pomocné skupiny v zahraničí a podobně jako Creveling jako první ženy zařazené do armády Spojených států.
Creveling byl zeman (F), rozdíl mezi pohlavími používaný k zajištění toho, aby ženám nebyly přiděleny úkoly ani místa povolená pouze mužům. I když samotné zařazení bránilo genderovým rolím, úkoly yeomanů je obvykle nezpochybňovaly - pozice byla primárně klerikální prací, a zatímco yeomen (F) příležitostně plnilo povinnosti mechaniků nebo kryptografů, ženy častěji vykonávaly administrativní úkoly. .
"Jejich povinnosti jsou stále velmi podobné ženským liniím, " říká Heidelbaugh. Pracovali však společně s muži a překvapivě dostávali stejnou mzdu, pokud dokázali stoupnout na stejnou pozici (i když čelili větším omezením) - více než 40 let před zákonem o stejném odměňování z roku 1963.
Greta Wolfová, zdravotní sestra americké armády, 1917-1919 (S laskavým svolením Greta (Wolf) Flemingová kolekce, dárek Janice Flemingové, Sbírka ženských pamětních nadací) Co vedlo ke zdánlivě radikální změně, která najednou a na vrcholu války umožnila ženám vstoupit do amerických vojenských řad a vydělat stejný plat jako muži?
Dobře. . . Byla to nehoda.
Vague jazyk v námořním aktu z roku 1916 o tom, kdo by měl mít možnost se přihlásit do rezervní síly americké námořnictvo - "všechny osoby, které mohou být schopny vykonávat zvláštní užitečné služby pro pobřežní obranu" - vytvořil mezeru, která náhle otevřela dveře pro ženy.
Nedostatečná jasnost zákona skončila jako něco jako dar z nebes pro námořnictvo, které dychtilo po náboru žen do kancelářských úkolů, aby bylo k dispozici více mužů pro přední linie. Ženy, které získaly cenné pracovní zkušenosti a vzácnou příležitost za stejnou odměnu, však byly jednoznačně vítězkami.
Asertivní tón Crevellova dopisu hovoří k jejímu nově odhodlanému bojovat za mzdy a příležitosti, které nyní znala ze zkušeností, které vydělala. Tato menší nejednoznačnost v Námořním aktu z roku 1916 se stala předělem v historii práv žen - byl to důkaz a důkaz závazku ženy na pracovišti a letěl tváří v tvář kritice doby, kdy byly ženy slabé a neschopné vykonávat stejné povinnosti. jako muži.
Armádní sestra Greta Wolfův dopis své sestře a švagrovi, 28. října 1918 „… svíčky a mám lucernu umístěnou pod sukni s nohama na horkém kameni. v noci je velmi chladno. Takže tohle je můj topný přístroj, který jsem vymyslel a nyní většina všech nočních sester udržuje teplo stejným způsobem. Včera bylo slunce. Byl to první slunečný den, který jsme měli nějakou dobu a každý jeden (sic) se to líbilo. Můj sbor má 112 pacientů a jsou z celého světa. Moji chlapci tady měli nějaké zkušenosti, nemohu vám říct, jaké pocity mám pro chlapce, je to skutečná láska sestry, každý a každý jeden vám řekne jeho malý příběh a jak si cení toho, co pro ně děláme. Tolik z nich nedostává žádnou poštu, jejich je odeslán jejich společnosti a uchováván… “ 11 000 námořních „yeomanetů“, které se nakonec za války dostaly, se staly důvěryhodnými krajany. Yeomen (F) pracoval s utajovanými zprávami o pohybu lodí v Atlantiku, přeložil a doručil zprávy prezidentovi Woodrowovi Wilsonovi a provedl slavnostní úkol shromáždit věci padlých mužů pro návrat do jejich rodin. A oni byli uznáni za jejich úsilí: „Nevím, jak by mohl být velký nárůst práce proveden bez nich, “ poznamenal ministr námořnictva Josephus Daniels ve své knize Naše námořnictvo ve válce z roku 1922 . Jejich kompetence a dopad byly pro jejich mužské vrstevníky nepopiratelné a jejich služba pomohla vydláždit cestu pro přijetí 19. pozměňovacího návrhu z roku 1920, který dal bílým ženám volební právo.
To je bod výstavy Poštovního muzea, říká Heidelbaugh: vytvoření individuálních příběhů pomocí obyčejných osobních mementos, zejména písmen, a použití těchto příběhů k ilustraci většího historického bodu. "Chceme dělat historii z pohledu jednotlivců, " říká Heidelbaugh, "zdola nahoru."
Ačkoli sestřičky se nemohly přihlásit až do roku 1944, byly již dlouho životně důležitými přispěvateli do válečných snah USA. Sestry sloužily na vojenském začátku revoluční války a počátkem 20. století byly založeny armádní i námořní sborové sestry - výhradně bílé a ženské. Černé ženy byly formálně vyloučeny z vojenských ošetřovatelských pozic až do roku 1947.
Vojenské zdravotní sestry, které byly obvykle absolventy ošetřovatelské školy, nedostaly mzdy ani výhody vojáků a zemřelých zařazených do seznamu, navzdory tomu, že podle Heidelbaugha často věřili, že toto zařazení je to, na co se přihlásili.
Armádní sestra, Camp Sherman, Ohio, 1918 (Sbírka s laskavým svolením (Mechlin) Sparling Collection, Dar Lillian S. Gillhouse, Sbírka ženských pamětních nadací) Nerovnost v odměňování a nedostatek hodnosti také představovaly potíže v práci: sestry se potýkaly s tím, jak komunikovat s nadřízenými důstojníky a řádovými radami; panovalo zmatení, protože ženy s hlubokou lékařskou odborností a znalostmi neměly ve vojenské hierarchii status a autoritu.
V roce 1918 armádní zdravotní sestra Greta Wolfová popsala neposlušnost rozkazů v dopise své sestře a švagrovi, což byl brutální krok vzhledem k tomu, že vojenská cenzura dopisů znamenala, že nadřízený pravděpodobně uvidí její poselství. Bylo jí řečeno, aby nemluvila s nemocnými a zraněnými uznanými muži, se kterými zacházela. Její odpověď byla stěží nepodřízená, ale spíše její profesionální povinnost poskytnout pacientům útěchu a pomoc: „Nemohu vám říct, jaké pocity mám pro chlapce, “ píše Wolf. "Je to skutečná láska sestry." Každý z nich vám řekne svůj malý příběh a jak oceňují, co pro ně děláme. “
Heidelbaugh připouští, že zatímco dopisy na výstavě nabízejí důvěrné porozumění životům těchto historických žen, často neúmyslně vnášíme naše „moderní citlivost“ do svých staletých příběhů. Z osobních deníků další vojenské sestry z první světové války, která optimisticky shromažďuje kontaktní informace spolupracovníků, aby mohli zůstat v kontaktu, až se vrátí do států, až po dopis, kde dobrovolnice YMCA řekne matce, jak by byla hrdá na koblihy, kterým se podařilo vydělat pro vojáky, přestože nemají vejce ani mléko, je obtížné vidět ženy z první světové války jako nic jiného než samotný model modernosti.
"Mnoho dopisů končí slovy„ Když se vrátím domů, řeknu ti víc, "říká Heidelbaugh.
Dokážeme si jen představit, jaké příběhy museli vyprávět.
„Podle jejích slov: Povinnost a služba žen v první světové válce“, vyvinuté ve spolupráci s Nadací žen ve vojenské službě pro americkou pamětní nadaci, je k vidění v Národním poštovním muzeu ve Washingtonu, DC do 8. května 2018.
