Faith Mitchell vystoupí dnes v sobotu ve 13:00 v Komunitním muzeu Anacostia ve spojení s aktuální výstavou muzea „Slovo, výkřik, píseň: Lorenzo Down Turner propojující komunity prostřednictvím jazyka“, Mitchell, v současné době viceprezident Grantmakers in Health, organizace poskytující lékařskou pomoc, strávil čas na mořských ostrovech zkoumáním bylinných prostředků lidu Gullah. V sobotu bude Mitchell diskutovat o některých léčivých rostlinách, o kterých se dozvěděla, o tom, jak jsou využívány a jak se integrovaly do kultury mořských ostrovů v Jižní Karolíně. Mluvil jsem s Mitchellem o jejím výzkumu.
Proč existuje mezi Gullahem tak silná bylinná tradice?
Myslím, že je to kvůli historii těchto ostrovů. Protože nejprve byla otrokářská populace a poté černá populace taková, že si udržovaly používání tradičních léčiv, i když je přestaly používat i jiné části jihu. Také proto, že byli tak izolovaní od lékařů a nemocnic, to tam posílilo používání léku tak, že při srovnání mořských ostrovů s některými dalšími částmi jihu nemusí být nutně to, že by rostliny byly odlišné, ale tradice byla silnější.
Jaké jsou opravné prostředky, které vám připadají nejzajímavější?
Bezinka. Je to něco, co Gullah používá na mořských ostrovech, ale používá se také u domorodých Američanů a používá se také v Evropě. Lidé ji používají k různým věcem, což si myslím, že jen z hlediska botanických otázek je vždy zajímavé. Zaprvé, jak si lidé dokonce všimnou, že rostliny jsou léčivé, a pak skutečnost, že je používají pro různé věci, vás trochu diví, jak se rozhodli, pro co ho použijí? Na mořských ostrovech používají bezinky na vředy, což byste si mohli představit, že by bylo docela běžné u zemědělců, zatímco domorodí Američané používali bezinky jako léky proti bolesti. V Evropě to používali na rány, ale také na nachlazení a také jako projímadlo. Takže mnoho různých použití, ale dobrá rostlina.
Jak Gullah tyto rostliny používá?
Vařte to a udělejte z něj čaj. V závislosti na rostlině by použili různé části, květ nebo listy, kůru nebo kořen, ale obvykle to z čaje udělají.
Vyzkoušeli jste některý z těchto bylinných prostředků Gullah?
Několik jsem testoval, víte, že mnoho z nich nechutná tak dobře, což je považováno za součást efektivity. Pokud je to hořké, je to pro vás lepší.
Co znamená slovo „Hoodoo“ ve vaší knize?
Spolu s těmito bylinnými léky existuje v Louisianě také tradice magických léků, které by se v Louisianě nazývaly voodoo, a ve skutečnosti se termín „kapucí“, který se používá v názvu mé knihy, často používá k označení magie lidmi Gullahu a dalších části jihu. Takže to bylo také něco, o co jsem se zajímal. Ale bylo mnohem těžší to zjistit. Protože i když to lidé praktikují, nechtějí o tom mluvit. Někdy jsou stejní lidé, kteří jsou specialisty na bylinné medicíny, také odborníky na magickou medicínu, i když to musíte zjistit od někoho jiného.
Látky, které lidé používají, jsou opravdu odlišné. K magii lidé používají věci jako černé kočičí kosti, hřbitovový prach, výstřižky nehtů. Tato tradice skutečně pochází ze západní Afriky. Lidé vás budou prodávat a řeknou, že je to černá kočka, ale vy opravdu nevíte, jestli to je nebo není, a v jistém smyslu nevíte, jestli to funguje nebo ne. Je to velmi odlišný referenční rámec než čaj, který pijete pro bolest v krku, a můžete si říci, zda to funguje. Lidé používají kouzlo, aby změnili štěstí, přiměli někoho, aby se do nich zamiloval. Takže tato tradice existuje.
Měl bych tyto nepřímé rozhovory s lidmi. Řekli by: „No, neznám nikoho, kdo to dělá, a já nevím, co používají, ale slyším, že když se dostaneš, cítíš, jako by myši běhaly po kůži, nebo dostanete všude rány. “ Tak jsem o tom slyšel.
