Je to 26. října 1881 v Tombstone a Arizona ještě není stát. OK Corral je tichý a dva roky to stálo nezanedbatelnou existencí - i když se to stane slavným.
Marshall Virgil Earp, který zastupoval své bratry Wyatta a Morgana a jeho kamaráda Doc Hollidaye, má problém s ovládáním zbraní. Dlouho trvající napětí mezi právníky a frakcí kovbojů - kterou dnes ráno reprezentovali Billy Claiborne, bratři Clantonové a bratři McLauryové - vyvrcholí nad Tombstoneovým zákonem o zbraních.
Zákony Tombstone v té době vyžadovaly, aby návštěvníci při vstupu do města odzbrojili, a to buď v hotelu nebo v advokátní kanceláři. (Obyvatelé mnoha známých skotských měst, jako je Dodge City, Abilene a Deadwood, měli podobná omezení.) Ale tito kovbojové to neměli v úmyslu, když se procházeli městem s revolvery Colt a Winchesterskými puškami na dohled. Dříve v tento osudný den Virgil násilně odzbrojil jednoho kovboje, zatímco Wyatt čelil dalšímu a šerif County Johnny Behan nedokázal přesvědčit další dva, aby obrátili své střelné zbraně.
Když se Earps a Holliday brzy odpoledne setkali s kovboji na Fremont Street, Virgil je znovu vyzval, aby odzbrojili. Nikdo neví, kdo vystřelil jako první. Ike Clanton a Billy Claiborne, kteří byli neozbrojení, běželi na začátku boje a přežili. Billy Clanton a bratři McLaury, kteří stáli a bojovali, byli zabiti právníky, kteří všichni odešli.
„Starý západ“ vyvolává nejrůznější obrazové představy, ale obecně se tento termín používá k evokování života mezi křupavými hledači, nekonečnými zlatými sloupci, madamy nevěstinců a kovboji balícími šest střelců v malých pohraničních městech - jako je Tombstone, Deadwood, Dodge City nebo Abilene, abychom jmenovali alespoň některé. Jedna další věc, která tato města měla společného: přísné zákony o kontrole zbraní.
Tom McLaury, Frank McLaury a Billy Clanton (zleva doprava) leží po přestřelce na OK Corral mrtví. Toto je jediná známá fotografie 19letého Billyho. (Wikimedia Commons) „Tombstone měl v osmdesátých letech dvacátého století mnohem přísnější zákony týkající se nošení zbraní na veřejnosti než dnes, “ říká Adam Winkler, profesor a specialista na americké ústavní právo na UCLA School of Law. „Dnes máte povoleno nosit zbraň bez licence nebo povolení v ulicích Tombstone. V 80. letech 20. století jste nebyli. “Totéž platí pro většinu Nového Západu, v různé míře, v kdysi hlučných pohraničních městech Nevada, Kansas, Montana a Jižní Dakota. .
Dodge City, Kansas, vytvořil městskou vládu v roce 1878. Podle Stephena Arona, profesora historie na UCLA, byl prvním zákonem, který zakazoval nosit zbraně ve městě, pravděpodobně občanskými vůdci a vlivnými obchodníky, kteří chtěli, aby se lidé pohybovali tam investujte svůj čas a zdroje a přivezte své rodiny. Bylo třeba pěstovat pověst míru a stability, a to i v bouřlivých městech, aby se stala něčím přechodnějším než jednoprůmyslové rozmachové město.
Zákony upravující vlastnictví a držení střelných zbraní byly, s výjimkou druhého dodatku Ústavy USA, schváleny spíše na místní úrovni než na Kongresu. "Zákony o kontrole zbraní byly na těchto místech přijaty velmi rychle, " říká Winkler. „Většina z nich byla přijata obecními vládami, které prováděly sebeovládání a sebeurčení.“ Nesení jakéhokoli druhu zbraně, zbraně nebo nože nebylo povoleno jinak než za městskými hranicemi a uvnitř domova. Když návštěvníci při vstupu do města nechali zbraně s právníkem, dostali token, jako je kontrola kabátu, kterou si vyměnili za své zbraně, když odcházeli z města.
Praxe byla zahájena v jižních státech, které byly mezi prvními, které přijaly zákony proti skrytému nošení zbraní a nožů, na počátku 18. století. Zatímco několik občanů napadlo zákazy u soudu, nejvíce ztraceni. Winkler ve své knize Gunfight: Bitva o právo nést zbraně v Americe poukazuje na soud v Alabamě z roku 1840, který při dodržování svého zákazu státu rozhodl, že je státním právem regulovat, kde a jak může občan nosit, a že dotace osobních střelných zbraní státní ústavy „nemá nosit zbraně při všech příležitostech a na všech místech“.
Louisiana také potvrdila brzký zákaz skrytých střelných zbraní. Když kalifornský soud zrušil svůj zákaz, ústava státu byla pozměněna, aby upřesnila, že valné shromáždění v Kentucky bylo v rámci svých práv na, v budoucnu regulovat nebo zakázat skryté nošení.
Přesto, Winkler říká, bylo to potvrzení, že nařízení bylo slučitelné s druhým dodatkem. Federální vláda osmnáctých let se do značné míry vyhýbala bitevním soudním bitvám.
"Lidé měli povoleno vlastnit zbraně a každý vlastnil zbraně [na Západě], z větší části, " říká Winkler. "Mít zbraň, která se bude chránit v divočině bez zákonů před volně žijícími zvířaty, nepřátelskými domorodými kmeny a psanci, byl moudrý nápad." Ale když jsi přišel do města, musel jsi buď zkontrolovat zbraně, pokud jsi byl návštěvníkem, nebo si nechat zbraně doma, pokud jsi byl rezidentem. “
Publikováno v roce 1903, Andy Adamsův žurnál kovboje, „mírně beletrizovaný“ popis autorova života na stezkách skotu v 80. letech 20. století, byl vyvrácením proti mýtům vytvářejícím románům dne. Kniha, která obsahovala příběhy o nezákonných kovbojech navštěvujících Dodge City, které vystřelily do vzduchu, aby vystřelily světla, byla nazvána nejrealističtějším písemným popisem kovbojského života a je dodnes v tisku.
Adams psal o tom, co se stalo těm několika, kteří by nedodrželi zákon o hraničních zbraních:
"Lovci buvolů a doletové protestovali proti železné vládě Dodgeových mírových důstojníků a téměř každý protest stojí lidský život." … Většina kovbojů si myslí, že je to porušení jejich práv vzdát se střelby ve městě, a pokud ano, je to tak, protože vaši šestičlenní střelci nejsou pro Winchestery a buckshot žádným zápasem; a Dodgeovi důstojníci jsou jako hra řadou mužů jako vždy čelí nebezpečí. “
Hraniční města se zákonem o zbraních a bez něj byla násilná místa, násilnější než tehdejší zemědělská společenství přátelská s rodinami a východní města, ale ta bez omezení měla tendenci k horšímu násilí. "Nikdy jsem neviděl žádnou rétoriku z tohoto období říkat, že jediná věc, která omezí násilí, je více lidí se zbraněmi, " říká Winkler. "Zdá se, že je to mnohem více postoj 20. století než ten, který je spojen s divokým západem."
Ačkoli na této fotografii sotva čitelný, horní znak vpravo zní: „Nesení přísně zakázaných střelných zbraní“ (Historická společnost v Kansasu) Aron souhlasí s tím, že tyto debaty zřídka pokračovaly, a pokud ano, dnes je o tom jen málo důkazů.
Záznamy o zločinu na Starém Západě jsou útržkovité ai tam, kde existují, moderní FBI měřítko míry vražd - počet vražd na 100 000 obyvatel - může zveličovat statistiku ve starozápadních městech s malou populací; dokonce jedna nebo dvě další vraždy ročně by drasticky prudce zvýšily míru vraždy města.
Historik Robert Dykstra se zaměřil na zavedená skotská města, zaznamenával vraždy po celé sezóně přepravy skotu a do té doby obvykle schválili zákon o střelných zbraních. Našel sčítání 45 vražd v letech 1870 - 1885 v pěti největších skotských městech v Kansasu podle sčítání lidu v roce 1880: Wichita (počet obyvatel: 4 911), Abilene (2 260) Caldwell (1 005), Ellsworth (929) a Dodge City (996).
Průměrně bylo na město 0, 6 vražd za rok. Nejhorší roky byly Ellsworth, 1873 a Dodge City, 1876, každý s pěti vraždami; kvůli jejich malé populaci by jejich počet vražd FBI byl vysoký. Jiný historik, Rick Shenkman, našel Tombstoneův (1880 pop: 3, 423) nejnásilnější rok byl 1881, ve kterém bylo zabito také pouze pět lidí; tři byli kovboji zastřelení Earpovými muži v OK Corral.
Jak psal Dykstra, pohraniční města z velké části zakázala „nošení nebezpečných zbraní jakéhokoli typu, skrytých či jinak, jinými osobami než policisty.“ Většina zavedených měst, která omezila zbraně, měla v daném roce jen málo, pokud vůbec nějaké, zabíjení. .
Osady, které byly nejblíže k nekontrolovanému přepravě, byla železniční a těžební rozmachová města, která měla tendenci postrádat účinné vymáhání práva, fungující soudní systém a zákon o střelných zbraních, říká Aron, a to se odrazilo ve vyšších úrovních násilí. Jako v Kalifornii v Bodie, která byla v 70. a 80. letech 20. století dobře známa kvůli bdělosti a pouličnímu násilí.
"Démon bitvy téměř nikdy v Bodie zcela nezmizí, " napsal mladý Mark Twain o úkolu pro městský teritoriální podnik ve Virginii. Historik Roger McGrath zjistil, že v letech 1877 až 1882 bylo v Bodie 31 vražd, které podle sčítání lidu v roce 1880 měly pouze 2 712 obyvatel. Jak současná kniha Sacramento Union nazývala „střeleckým městem“, Bodie v roce 1880 získala národní neslavnost. I v New Yorku byl nebezpečný muž eufemisticky nazýván „špatný muž z Bodie“.
Jediný zákon, který vidíme v televizi a filmu Západní lidé, je, jak si dnes pamatujeme Západ. Byl to čas a místo, kde vládl drsný individualismus a jediným zákonem na Západě, na kterém záleželo, byl zákon o vašem kyčli - zbraň. Většina „kovbojských“ filmů neměla nic společného s řízením skotu. John Wayne rozšířil svou značku jako ostražitý kůň v Západních desítkách let, od své první vedoucí role ve 30. letech Velká stezka až po Velký Jake z roku 1971, kdy zákon selhává a Wayneův Everyman je jedinou spravedlností.
Ale jak nám klasika Muž, který zastřelil Liberty, říká: „Tohle je Západ, pane. Když se legenda stane skutečností, vytiskněte ji. “
Jak se Západ vyvíjel, města tlačila tento mýtus Západu jako svou zakládající ideologii. Laxské zákony o zbraních byly jen součástí individualistického pruhu, který se projevil výbuchem v popularitě skrytých licencí na nošení a širším přijetím otevřeně nesených střelných zbraní (zákony o otevřeném nošení), které nevyžadují povolení.
"Tato města divokého západu, jak se vyvíjeli a stali se více civilizovanými a většími, došlo k úsilí o agresivní propagaci jejich divokého západu, a to se stalo identitou města, " říká Winkler, "ale tato identita byla založena na falešné pochopení toho, jaká byla minulost, a nebylo skutečným hodnocením toho, jaká místa jako Tombstone byla v 80. letech 20. století. “
Takže ortodoxní pozice v probíhající americké debatě o zbraních kolísají mezi „Jakýkoli zákon o zbraních je ústupem od nedostatku vládních zásahů, díky nimž byla tato země skvělá“, a „Pokud neregulujeme střelné zbraně, skončíme jako divoký západ., “Okrádání obou stran historického podloží o tom, jak a proč se zákon o zbraních vyvíjel, když se Amerika rozšířila na západ.
