Sunita Narain, 56, je možná nejznámější indickou ekologickou aktivistkou. Ředitelka malé, ale vlivné nevládní organizace z Dillí s názvem Centrum pro vědu a životní prostředí (CSE). Byla zařazena do seznamu 100 nejvlivnějších lidí; v loňském roce se Leonardo DiCaprio rozhodl pro rozhovor s dokumentem o tematice změny klimatu před povodněmi .
Jednoho slunečného dne loni v lednu jsem letěl s Narainem do indického Džajpuru, abych se zúčastnil místního literárního festivalu. Byla pozvána, aby zveřejnila zprávu své organizace o stavu indického prostředí a přednesla doprovodný projev. Titul, který si pro tuto přednášku zvolila - „De-globalizace a nové cesty pro udržitelný růst ve věku změny klimatu“ - hodně říkal, jak Narain vnímá roli Indie v krizi změny klimatu.
Stejně jako ostatní indičtí veřejní intelektuálové a politici i Narain tvrdí, že západní země a jejich ekonomiky založené na fosilních palivech jsou zaviněny při vytváření současné klimatické krize a že proces globalizace v této zemi způsobil jen malou, ale další nerovnost. Aby se vyhnula opakování minulých chyb, věří, že by Indie měla vyvinout svůj vlastní růstový model, spíše než pouze napodobovat to bohatší národy.
Narain vystoupila na pódium na literárním festivalu a začala. "To, co dnes jako národ potřebujeme, je nové paradigma růstu - kdykoli a jakkoli se to stane, " řekla publiku. "To neznamená, že se musíme přestat rozvíjet." Musíme to udělat jinak. “Přirozeně nadaná řečnice, s vysokým hlasem a chutí k jasnosti, shromáždila energii, když mluvila. "Nemůžeme si dovolit dělat to, co Čína a Amerika udělaly: mít desetiletí růstu HDP o 8 procent, pak provést vyčištění později, " pokračovala.
Její téma bylo citlivé. V Indii se krizový vývoj střetává s hroznými účinky rostoucích teplot a měnících se modelů počasí a staví zemi do nepříjemné pozice. Pro velkou rozvojovou zemi, jako je Indie, je změna klimatu hra s nenulovým součtem. Vzhledem k tomu, že národní hospodářství neustále roste, také emise uhlíku přispívají ke globálnímu oteplování.
Otázka zní: Může se země rozvinout, aniž by zkazila svou budoucnost - a možná i budoucnost Země?
* * *
Podle dlouhodobých údajů shromážděných indickým meteorologickým oddělením došlo v celé zemi k dramatickému zvýšení teplot. V roce 2015 bezprecedentní vlna vedla k životu více než 2 300 lidí. Očekává se, že do roku 2030 se teploty zvýší mezi 1, 7 ° C a 2 ° C a očekává se, že extrémní jevy počasí, jako je vlna veder v roce 2015, budou intenzivnější, delší a častější.
V posledních třech desetiletích indická ekonomika vytrvale rostla a stala se v roce 2016 šestým největším na světě. Indická ekonomika je od roku 2014 také nejrychleji rostoucí hlavní ekonomikou na světě s průměrným ročním růstem přes 7 procent. Přesto 20 procent celkové populace stále žije pod hranicí chudoby. Většina z nich se kvůli své živobytí spoléhá výhradně na zemědělství a velká část jejich činností se odehrává v oblastech zasažených povodněmi, které jsou náchylné k povodním s extrémním stupněm citlivosti na změnu klimatu.
Indie se nicméně podílí na zhoršování klimatické krize. I přes velmi nízkou míru emisí na obyvatele je nyní tato země třetím největším producentem skleníkových plynů na planetě a její roční emise se mezi lety 1990 a 2014 téměř ztrojnásobily. Mezinárodní společenství očekává, že by země měla pomoci omezit změnu klimatu do té míry, která odpovídá jeho emisím.
Ale je to citlivý problém. Přestože se Indie v posledních letech vzdala svého tradičního reakčního přístupu a začala hrát stěžejní ústřední roli v mezinárodních rozhovorech o klimatu, kombinace velmi solidního pocitu národní suverenity, historických faktorů a geografických prvků tuto cestu velmi ztěžuje. Mnoho Indů má pocit, že věcné imperativy, jako je ekonomický rozvoj a základní snižování chudoby, by měly být na prvním místě a mají strach, že řešení problémů se změnou klimatu by od nich odvádělo příliš mnoho zdrojů.
„Nejchudší lidé, “ tvrdí Narain, „jsou v nejhorší pozici, pokud jde o emise, které přispívají ke změně klimatu, protože jsou nejzranitelnější na její účinky.“
Nové Dillí nedávno předjelo Peking jako nejsmoggiestnější město světa. (Danita Delimont Creative / Alamy) Narain, rodák z Nového Dillí, varovala své město - a obecně řečeno svou zemi - o nebezpečích spojených s vysokou úrovní znečištění ovzduší po celá léta. V roce 1999 vydala společnost CSE reklamu. Znělo: „Sklopte okno svého neprůstřelného auta, pane premiére. Bezpečnostní hrozba není zbraň, je to vzduch Dillí.“ V té době město právě začalo zobrazovat první varovné signály vyplývající z intenzivní urbanizace, hustoty automobilů a rychlé industrializace.
"V Indii je dnes vzduch tak smrtící, že nemáme ani právo dýchat, " řekla mi Narain, která seděla ve své kanceláři v ústředí CSE, což je komplex sestávající ze dvou back-to-back, multi-story a ekologické budovy umístěné v jihovýchodním Dillí. Byly to dva dny před literárním festivalem a poprvé jsme se sešli. Zabalená do veselé černé kurty mě přivítala šálkem masala chai .
Po celá léta, smog-ridden Peking, často přezdívaný 'Greyjing' pro jeho špatnou kvalitu ovzduší a tlustou přikrývku smogu, držel smutný záznam, že je nejvíce znečištěným městem na světě. Nové Dillí se však nedávno podařilo dostat se před čínský kapitál. Loni v říjnu obklopoval Indický kapitál tlustý žlutý opar. Mlha byla tak intenzivní, že se jí zdálo, že je v některých ranních hodinách možné chytit.
V některých částech města překročila úroveň částic PM 2, 5 - jemné částice spojené s vyšší mírou rakoviny plic, chronické bronchitidy a onemocnění dýchacích cest - úroveň 999. To je v měřítku, kdy jsou hodnoty nad 300 klasifikovány jako „Nebezpečné.“ Mezitím byly emise skleníkových plynů vysoké. Některé senzory na měřících zařízeních přestaly fungovat.
"Před deseti lety jste musel vysvětlit slovo 'smog', " říká Narain. "Teď ne; každý ví, co to je. Je to tady, abys to viděl. “
Když se zeptala na svou cestu k environmentálnímu aktivismu, Narain říká, že nevěří, že žádná životní zkušenost ji vedla k tomu, že se zavázala k životnímu prostředí. Ani její výchova neměla významný přínos. „Nikdo není ekologem od narození, " řekla, „probudí tě jen tvoje cesta, tvůj život, tvoje cesty."
Nejstarší ze čtyř sester byla Narain vychována téměř jednou rukou její matkou. Její otec, bojovník za svobodu, zemřel, když jí bylo osm. Vzhledem k exportnímu řemeslnému řemeslu, který začal brzy po indické nezávislosti v roce 1947, kterou nakonec převzala její matka, měla Narain to, čemu říká „příjemné zázemí“.
V roce 1979, když byla ještě studentkou střední školy, se připojila ke Kalpavrikshovi, studentské skupině aktivistického studenta v Dillí, aby zabránila společnostem těžícím mimo těžbu lesů v hřebeni Dillí. Tato zkušenost ji postavila na novou trajektorii. "Uvědomila jsem si, že jádro nebyly stromy, ale práva lidí na ty stromy, " řekla mi. V roce 1983 se po absolvování univerzity v Dillí připojila k CSE, která nedávno založila indická ekologka Anil Agarwal a byla jednou z prvních indických ekologických nevládních organizací.
Narain věří v aktivismus založený na znalostech. Aby mohla poselství poslat veřejnosti, mísí neochvějnou víru v tvrdá data a vědecké metody výzkumu s gandhianským přístupem k environmentalismu, o kterém tvrdí, že je v podstatě otázkou rovnosti a práv - přístupu k přírodním zdroje a osvobození od znečištění ohrožujícího zdraví, spíše než o ochranu půdy a ochranu ohrožených druhů per se. Narain často uvádí jako jednu ze svých největších inspirací hnutí Chipko - skupinu rolníků z oblasti těžby dřeva v indické Himaláji, která představovala mladou Vandanu Šivu.
"Toto hnutí vysvětlilo indickým lidem, že to nejsou chudoba, ale spíše těžební a vykořisťovatelské ekonomiky, které jsou největšími znečišťovateli, " napsala později.
Sunita Narain a Leonardo DiCaprio na scéně Před povodní. (Centrum pro vědu a životní prostředí) * * *
Narain se poprvé setkala s klimatickými změnami na konci 80. let, zatímco zkoumala postupy pro obnovu neúrodných zemí ve venkovské Indii. Vazba mezi měnícím se podnebím a spalováním fosilních paliv byla v této době vědecky prokázána, ale debata by se po desetiletí nepřesunula do veřejné politické sféry. Stejně jako v případě dřívějších zkušeností s Kalpavrikshem Narainovi došlo, že problém, na kterém pracuje, nebude zdaleka tak důležitý jako řešení základního problému správy klimatu, jako by to byl místní les.
"Nezáleželo na tom, jak dobře jsme tomu problému rozuměli, pokud bychom nebrali v úvahu to, že oba jsou společné majetkové zdroje pro sdílení a správu po celém světě, " řekla mi.
Nedávno se země po celém světě včetně USA vypořádaly se stále hlasitějšími argumenty popíračů změny klimatu. Přesto Narain tvrdí, že to v její zemi není problém. Přestože indický premiér Narendra Modi učinil protichůdná prohlášení o stavu klimatu, více než jednou zdůraznil závazek země zpomalit tento proces.
V Indii jsou výzvy odlišné. Zaprvé, mnoho indických dospělých nikdy neslyšelo o změně klimatu. Podle studie z roku 2015 zveřejněné organizací Nature Climate Change asi 40 procent dospělých na celém světě nikdy neslyšelo o změně klimatu, přičemž tato míra v Indii stoupla na více než 65 procent.
A co je nejdůležitější, i když Narain uznává výzvu, kterou představuje popření změny klimatu, tvrdí, že ideologické předpojatosti vůči rozvojovým zemím jsou „přinejmenším stejně nebezpečné“. V roce 1991 uvedl Světový institut pro výzkum zdrojů ve Washingtonu emise zemí ve formě vědecký index, který tvrdí, že Indie byla jedním z největších znečišťovatelů na světě, a to v důsledku emisí metanu z chovu skotu a zemědělství a odlesňování.
Výsledky studie přesvědčily Maneka Gandhi, v té době indické ministryně životního prostředí, aby vydala směrnici určující místní samosprávě, aby snížila emise ze zemědělství a skotu.
V reakci na to Narain společně s Anilem Agarwalem napsal esej zaměřenou na vyvrácení závěrů této studie a označil je jako „vynikající příklad kolonialismu v životním prostředí.“ Esej, symbolicky nazvanou Boj proti globálnímu oteplování v nerovném světě, je považována za mnoho z nich bude první, kdo povede k představě rovnosti, která se objeví jako klíčová hnací norma v klimatické diplomacii.
Narain tvrdil, že zpráva „vymazala minulost, “ ignorovala život skleníkových plynů v atmosféře a glosovala historické povinnosti rozvinutých zemí. Ne všechny emise jsou stejné, zdůraznila. V případě Indie - země, v níž mají miliony extrémně chudých lidí obživu, která závisí pouze na jejich schopnosti proniknout do životního prostředí, od obdělávání neloupané pěstování po chov zvířat - bylo nutné rozlišovat. Tyto emise nebyly a nemohly být eticky rovnocenné emisím z automobilů a průmyslových činností, tvrdí.
* * *
Z jejího pohledu byli tito lidé prostě „příliš chudí na to, aby byli zelení.“ Jak se mohli většinu času trávit snahou o splnění cílů, zabývat se něčím tak důležitým jako životní prostředí? V jedné z klíčových pasáží eseje napsala: „Můžeme opravdu vyrovnat příspěvky oxidu uhličitého u automobilů s plynovým pohonem v Evropě a Severní Americe nebo, v tom případě, kdekoli ve třetím světě s emisemi metanu z polního skotu a rýže? živobytí farmářů v západním Bengálsku nebo Thajsku? Nemají tito lidé právo na život? “
Jedním z východisek z této hry viny za klimatické změny, jak tvrdila, byl princip přidělování na osobu, kde všem jednotlivcům na světě je přidělen stejný přístup k atmosféře. „Indie a Čína dnes představují více než třetinu světové populace. Otázkou je, zda spotřebováváme jednu třetinu světových zdrojů nebo přispíváme třetinou bahna a nečistot v atmosféře nebo oceánech, “napsala.
Historicky není podíl kumulativních emisí rozvojových zemí nikde blízký podílu rozvinutých zemí. Podle Mezivládního panelu pro změnu klimatu byly od roku 1850 do roku 2011 zodpovědné za USA a Evropu více než 50 procent emisí, zatímco země jako Čína, Indie, Brazílie a Mexiko představovaly asi 16 procent.
Samozřejmě existuje několik způsobů, jak se ztotožnit národní odpovědnost za změnu klimatu, a žádný z nich neříká celý příběh sám. Můžete například zahrnout historické emise nebo pouze současné emise (Narain argumentuje proti posledním). Můžete zahrnout nebo vyloučit uhlíkovou stopu lidské spotřeby, včetně dováženého zboží, jakož i účinky těžby fosilních paliv a odlesňování. Narain dnes, když se klimatická krize prohlubuje, zdůrazňuje Narain význam zvažování jak historických emisí, tak emisí na obyvatele.
V listopadu 2015 na konferenci OSN o změně klimatu v Paříži, jejímž cílem bylo dosáhnout právně závazné dohody o udržení globálního nárůstu teplot, uvedla Narain: „Otázkou není, zda souhlasíte s 1, 5 nebo 2 stupni . Takto budete sdílet zbývající uhlíkový rozpočet mezi minulostí a budoucností. “Trvá na tom, že bohaté země, které ironicky označuje jako„ skupina deštníků “, musí snížit své emise, aby vytvořily„ rozvojový prostor “pro rozvíjející se země. .
Ve zprávě z roku 2015 nazvané Capitan America, která se prosazuje prostřednictvím amerického klimatického akčního plánu z roku 2013 stanoveného Obamovou administrativou, napsala: „V atmosféře se během staletí vytváří zásoby skleníkových plynů v procesu vytváření bohatství národů. Tyto země dluží planetě přirozený dluh. Princip musí být: musí se snížit, abychom mohli růst. “
Narain má zálibu v boji s Davidem a Goliášem a někdy její absolutismus vedl ke konfliktům, dokonce i v lize rozvojových zemí. Nejtrvalejší námitkou je, že Indie již není součástí tohoto kruhu. Saleemul Huq, bangladéšský výzkumník klimatu a Narainův dlouholetý přítel, říká, že „otázka spravedlnosti v jednáních o změně klimatu je staromódní myšlenkou ve světě, kde dichotomie bohatých a chudých zemí zmizela“.
"Indie je znečišťovatelem, bohatou zemí, jejíž vláda se skrývá za chudými, aby se zabránilo snižování emisí, " uvedl.
* * *
Každá rozvojová země musí vyvážit dva někdy protichůdné zásady: využívání přírodních zdrojů a hospodářský růst. Indická rovnováha obou zemí je však pro zbytek světa nanejvýš důležitá vzhledem k její naprosté velikosti.
Dnes je energetický přístup pro Indii stejně výzvou jako změna klimatu. Podle oficiálních předpovědí OSN přidá Indie do roku 2050 přibližně 400 milionů lidí k již tak obrovské populaci. Přichází to na vrcholu probíhající krize: Světová banka odhaduje, že přibližně 300 milionů lidí v Indii stále nemá přístup k elektřině, zatímco více než 800 milion domácností stále používá pro účely vaření trusnou palivovou a uhlíkovou biomasu. Další čtvrt miliarda lidí získává nerovnoměrnou sílu a je přístupná až tři nebo čtyři hodiny denně.
Nedostatek energie má stejný dopad na městské i venkovské oblasti, což brání úsilí o rozšíření výrobního sektoru země a zvýšení životní úrovně. V tom spočívá indická energetická čtvrť: Pro zlepšení životní úrovně a zvýšení ekonomiky se zdá, že země má jedinou schůdnou možnost silně se spoléhat na fosilní paliva, jako je uhlí, z nichž má jednu z největších rezervoárů na světě.
Brzy poté, co nastoupil do úřadu v roce 2014, premiér Modi zahájil projekt „Energie pro všechny“, plán dodávat elektřinu do všech indických domů do roku 2019. V rámci této strategie se zavázal zvýšit národní kapacitu obnovitelné energie do pěti let. . Modi si získala jméno pro dohled nad výstavbou největšího solárního parku v Asii, zatímco byl hlavním ministrem západního státu Gujarat, ale jeho spiknutí, jakkoli může být ambiciózní, je nesmírně náročné, v neposlední řadě proto, že žádná země nikdy nezvýšila jeho obnovitelnost -energetická infrastruktura v míře, kterou předpokládá.
Krátce poté, co oznámil, že se bude snažit rozšířit výkon solární energie v zemi, Modi a jeho vláda se pustili do nejodvážnějšího plánu budování kapacit na výrobu nízkouhlíkové energie. V současné době je většina poptávky po elektřině v Indii uspokojena stárnoucími uhelnými elektrárnami, jejichž celkový tvar je v nepříznivém stavu. Aby indická vláda splnila své sliby, do roku 2019 plánuje zdvojnásobit používání domácího uhlí a postavit 455 nových elektráren na uhlí, více než kterýkoli jiný stát.
Podle zprávy Mezinárodní energetické agentury, což je mezivládní agentura se sídlem v Paříži, se Indie stane před Čínou na druhém místě, pokud jde o těžbu uhlí, a také největším dovozcem uhlí do roku 2020. Ačkoli to může znít trochu protichůdně, ve skutečnosti není 't. Vzhledem k koloniální minulosti Indie vyvinula silný odpor vůči ohrožení domácích priorit, zejména průmyslovými zeměmi.
Osobně Narain nepochybuje o potřebě snížit globální emise. Přesto připouští, že indická vůle v příštích letech nevyhnutelně poroste. "Indie má - alespoň na papíře - největší střední třídu na světě, " pokračuje. "Ale v zemi má tento termín velmi odlišný význam od použití na západě." Například mezi nejbohatšími 10% žije třetina v domácnostech, které nemají chladničky. Pokud se ptáte lidí s takovou úrovní přístupu k energii, aby se rozřezali rohy - to je velmi velká otázka. “
Podle Narainu je nejkritičtější otázkou přístup k energii pro nejchudší země. „Drtivá většina chudých v Indii prostě nemůže platit za energii. Kde je chudoba a nemůžete platit za energii, jaká elektrická společnost tam půjde a dodá energii? I když to vytvoříte, kdo to koupí, kdo to prodá, kdo za to zaplatí? To je pro mě hlavní bod, “říká. "Z tohoto pohledu se Indie bez uhlí neobejde."
Realismus tohoto druhu charakterizuje nejen Narainův pohled, ale i další části indické debaty o životním prostředí a energii, kde jsou ponětí o tom, že země má „právo na růst“ a že odpovědnost za snižování globálních emisí by měla nést převážně západ. konvenční moudrost. Paradoxně je nespornost úkolu, který předchází, ještě přidaná ke skutečnosti, že proces modernizace země je stále v počátečním stádiu, je nějakým pozitivním předpokladem.
Ať už dopady indických rozhodnutí budou mít jakýkoli dopad, už víme, za jaká práva bude Sunita Narain obhajovat: práva těch nejslabších a nejbezbrannějších.
