Většina dospělých dnes tráví denní dobu v práci; V noci je pro krájení volných nápojů a jídla a sdílení příběhů a posilování vztahů. Naši dávní předkové pravděpodobně nebyli tak odlišní.
Související obsah
- Být super zaneprázdněn může být dobrý pro váš mozek
- Jak postavit perfektní táborák
Podle nového výzkumu publikovaného ve Sborníku Národní akademie věd, končí den kolem táboráku, kde rozkvétaly písně, příběhy a vztahy, nakonec formovaly kultury a možná dokonce pomohly rozvíjet některé z našich schopností porozumět jeden druhému, spolupracovat a internalizovat kulturu .
Antropolog Polly Wiessner dospěl k těmto závěrům poté, co strávil 174 dní životem s Ju / 'hoanem (! Kung) Bushmenem z Botswany a Namibie. Weissner zaznamenával rozhovory během dne i v noci a poté porovnával obsah těchto výměn. Weissner zjistil, že tři čtvrtiny denního rozhovoru se soustředí na pracovní rozhovory nebo drby. V noci se však více než 80 procent rozhovorů soustředilo kolem zpěvu, tance, spirituality nebo „fascinujících příběhů, často o známých lidech“, včetně příběhů o „zneužívání vzdálené rodiny, dobrodružství ve městech, místní politice, příbězích kamionů, slonech“ příběhy nebo zážitky v tranzu. “
Weissner popisuje toto prostředí u ohně dnes, jak zkušený s Ju / 'hoan a pravděpodobný zástupce předchozích generací:
Shromáždění ohně jsou často, i když ne vždy, složena z lidí smíšeného pohlaví a věku. Měsíční a hvězdná obloha probudila fantazii nadpřirozené, stejně jako pocit zranitelnosti vůči zlovolným duchům, predátorům a antagonistům, kterým čelí bezpečnost v číslech. Řeč těla je tlumena ohněm a vědomí sebe a ostatních je sníženo. Výrazy obličeje - blikání plameny - jsou buď změkčené, nebo v případě strachu nebo úzkosti, zvýrazněné. Agendy dne jsou upuštěny, zatímco malé děti usínají v kolech rodiny. Zatímco interakce časových struktur ve dne kvůli ekonomickým potřebám, v noci sociální interakce strukturují čas a často pokračují, dokud vztahy nejsou správné. Skauti využívají denně efektivně a efektivně v noci.
Weissner pokračuje v takových pravidelných interakcích, které se datují nejméně 400 000 let. Je možné, že tyto opakované interakce formovaly celé kultury a daly nám naši nadání pro příběhy a píseň. Význam času, který naši předkové strávili ohněm, se projevuje také zjevnějším způsobem. Jak píše Weissner, „Dnes tu s námi zůstávají chutě pro intimní prostředí a večerní příběhy.“
