Na první pohled „Čestná zeď“ v Louisianském muzeu otroctví Whitney Plantation - řada žulových kamenů vyrytých jmény stovek otroků, kteří zde žili, pracovali a zemřeli - evokuje jakýkoli počet památníků holocaustu. Jak ale poznamenal budoucí starosta New Orleans při otevření muzea v roce 2008, tato stránka je jiná; toto je americký Osvětim.
"Pokračujte, " řekl podle New York Times dav Mitch Landrieu. "Musíte jít dovnitř." Když chodíte v tomto prostoru, nemůžete popřít, co se s těmito lidmi stalo. Můžete to cítit, dotknout se, cítit. “
Bývalá operace indiga, cukru a bavlny, která se konečně otevřela veřejnosti po letech pečlivého restaurování v prosinci 2014 jako první otrokářské muzeum v zemi, je moderním avatarem nespravedlnosti. Uhnízděný mimo historickou říční cestu, která vede podél pomalého, líného ohně Mississippi, byl statek postaven na konci 17. století podnikatelem Jean Jacquesem Haydelem na pozemku zakoupeném jeho německým přistěhovaleckým otcem Ambroise. Byl to mladší Haydel, kdo rozšířil panství a založil plantáž jako klíčový hráč v obchodě s cukrem v Louisianě, čímž přeměnil hlavní plodinu z méně ziskových indigových trhů. Pár let po občanské válce koupil majetek Northerner jménem Bradish Johnson a pojmenoval ho podle svého vnuka Harryho Whitneyho.
Zrekonstruovaná nemovitost, směs původních struktur a replik, zahrnuje domov dozorce, kabiny s replikami otroků - scény od Djanga Unchained byly natočeny hned vedle - a kovářský obchod, mimo jiné budovy. Dokonce i když je to téměř opuštěné, cítí se, jako by se místo mohlo kdykoli vrátit k životu, když se otroky vracejí ze sousedních polí cukrové třtiny. 15leté úsilí o obnovu podpořil John Cummings, místní právník a realitní magnát, který koupil pozemek od petrochemické společnosti a investoval 8 milionů dolarů z jeho vlastních peněz do obnovy majetku a rozvoje muzea - údajně z vlastního rozumu bílé viny nad hrůzami otroctví, podle Times . "Až odejdeš, " řekl New Orleans Advocate, "nebudeš tou samou osobou, která přišla."
Whitney Plantation, otrokářská kabina (Elsa Hahne) To je klíč k tomu, jak Whitneyova plantáž odkrývá ponurý příběh největší hanby v Americe, příběh příliš často maskovaný šetrným ochranářským přístupem k historii plantáží, který vložil romantickou tapetu Gone With The Wind do otřesné reality otroctví.
"Často byly zřízeny výstavy plantáží pro ty, kteří žili v době občanských práv a toužili po méně komplikovanou dobu, " říká Ashley Rogers, ředitelka muzejního provozu. "A to je snadné dosáhnout, když máte" lustr "turné. Tam, kde se předchozí zaměření na plantáže zaměřovalo na dům a kulturu jižní jemnosti, se věci mění. “
A Whitney se ujímá vedení. "Staráme se o Velký dům, ale nejde o to, " říká Rogers. "Toto je prohlídka otroctví." Whitneyova plantáž není výslovně růžové cvičení v jižní nostalgii. Částečná připomínka jizev institucionálního otroctví, část mauzoleum pro desítky zotročených lidí, kteří pracovali (a zemřeli) na cukrových polích Haydelsových a na jihu, 250 hektarová plantáž slouží jako pomník terorismu otroctví a výtka strukturálního rasismu, který dnes přetrvává. Stejně jako země jako Německo a Jižní Afrika vybudovaly celou pedagogiku usmíření, když se zpětně vyrovnávají se svými historickými démony, Whitneyova plantáž je pokus donutit Spojené státy, aby se potýkaly s dlouhým stínem amerického rasismu. Toto zaměření na otrocký zážitek je hluboce zakořeněno v každém okamžiku Whitneyho turné. Návštěvníci se zpočátku shromažďují mimo historický baptistický kostel Anti-Yoke postavený v roce 1870 a lidstvo otroků je okamžitě vyhnáno domů. Uvnitř kostela jsou účastníci obklopeni hliněnými sochami otrokářských dětí, které žily a v krátkém pořadí pro mnohé zemřely na plantáži, strašidelným pomníkem jejich ztracených dětství. Vychrtlé a syrové, vyřezávané děti jsou nejvíce viscerální připomínkou těch, kteří trpěli - a jejichž příběhy tvoří jádro turné. Turisté dostávají fyzický suvenýr, průkaz na šňůře s profilem zotročeného obyvatele Whitney. Moje přišla s proslulým citátem Johna Littleho, uprchlého otroka, který unikl svému otroctví v roce 1855: „Není to ten, kdo stál a díval se na něj, to vám může říct, co je otroctví - je to ten, kdo vydržel.“
Whitney Plantation, Antiochijský kostel dětí Whitney Woodrow Nash (Elsa Hahne) Federální spisovatelský projekt (FWP), ustavený prezidentem Franklinem Rooseveltem jako součást jeho správy o průběhu prací v období deprese, je důvodem vyprávění otroků, jako je Little, vůbec, a to pouze kvůli historickému úderu štěstí. Asi 6 600 spisovatelů a redaktorů bylo rozmístěno po celé zemi jako součást FWP, včetně jednotky vytvořené na jaře 1939, která zaznamenávala a uchovávala orální historii posledních amerických generací otroků.
Po ustáleném tempu se návštěvní hrůza zvyšuje, když prohlídka prochází Čestnou zdí, cvrlikání ptáků a vzdálený hukot strojního vybavení v dosud aktivních polích poskytuje nesouhlasný zvukový doprovod. Otroci zdobení pomníků většinou nemají příjmení; celé jméno pro jednorázový majetek se muselo zdát plýtváním námahou. Stěny jsou poseté Bobs a Josephs, Amelias a Marys.
Ale rozptýlené v celém je něco více o otrokářském zážitku než příjmení: svědectví o brutalitě, kterou dohlížejí dozorci plantáží. "Vzali a dali mu 100 řas s kočkou devadesáti devíti ocasů, " napsala Dora Franksová ze svého strýce Alfy, jehož zločin byl v noci romantickým místem setkání s majetkem. "Jeho záda byla něco hrozného, ale dali ho na pole, aby pracoval, zatímco krev stále tekla." Další příběh končí jedinou děsivou větou: "Dey ho pohřbil živý!" Když prohlídka prochází masivními bronzovými nádobami na cukr, v otrokech a kuchyních je vyprávění o pronásledování neúprosnou vlnou nevolných statistik. Asi 2 200 dětí zemřelo zotročených v domácí farnosti plantáže mezi lety 1820 a 1860; dětská úmrtnost byla groteskně běžná. Přibližně 100 otroků bylo během krátké podzimní sklizně nuceno nepřetržitě pracovat, aby masivní cukrové konvice pokračovaly. Otroci pracující ve tmě rutinně udržovali popáleniny a ztracené končetiny třetího stupně, i když to zřídka skončilo jejich otroctví. Amputace byly časté; trest běžným bičem. Výlet do Velkého domu, který ministerstvo vnitra nazývalo „jedním z nejzajímavějších na celém jihu“, odhaluje neuvěřitelnou architekturu a design, včetně vzácných nástěnných maleb italského umělce Domenica Canovy. Elegantní přední portikos se však dívá směrem k řece a záda na denní přehlídce mučení a teroru jen pár kroků od zadních dveří.
Plantáž Whitney, otroky a cukrové konvice (Elsa Hahne) Muzeum Whitney strukturovalo celou svou pedagogiku na základě doprovodné zkušenosti. Závěrem je připomenutí, že rasové nespravedlnosti 19. století jednoduše nezmizely s vyhlášením o emancipaci. Průvodce popsal kurátory vzrušení, které pociťovali, když se poprvé zmocnili Velkého domu, a našel hromady dobře zachovaných záznamů o systému po skončení občanské války, bratranci z vykořisťovatelského systému Sharecropping, který je nízkým mzdou, z nichž náklady na provedení podnikání vždy záhadně zůstalo o krok napřed před příjmy zemědělců.
Podle Rogerse má tento nový přístup k dlouho-romantizovanému aspektu jižní historie vliv. Whitneyova plantáž zaznamenala v prvním roce 34 000 návštěvníků - téměř zdvojnásobila očekávanou účast, pokud je stále nižší než počet návštěv u jiných, zavedených plantáží - a muzeum objevilo rostoucí počet diváků mezi školami a zejména africko-americkými turisty neanitizovaná historie. A Rogers má podezření, že mají dopad mimo Whitneyho vlastní publikum. "Ostatní muzea mění způsob, jakým dělají věci, " říká Rogers. "Plantation nyní ve svých výpisech výslovně zmiňuje otroky a otroctví."
Louisiana je perfektním domovem pro jedinečný projekt Whitney. Stát byl domovem desítek plantáží během rozkvětu otroctví na jihu antilopy, s 146 zapsanými v Národním registru historických míst. Evergreen Plantation, Whitneyův soused ve Wallace, zůstává jedním z nejvíce nedotčených příkladů tradiční plantáže; plantáž Destrehan hrála domov u tribunálu a popravy po největším povstání otroků v americké historii, 1811 německém pobřežním povstání. Pelikánský stát nebyl pro americký obchod s otroky nulový, ale plantážní systém se stal nedílnou součástí státního kulturního dědictví; v roce 2015 navštívilo historická místa přibližně 1, 9 milionu turistů, včetně populární Rosedown Plantation v St. Francisville, což generovalo výnosných 1, 2 milionu dolarů.
Plantáž Whitney, pole andělů přicházejí domů Rod Moorehead (Elsa Hahne) V den mé návštěvy byla velká skupina afroamerických studentů středních škol, kteří se během předvečerního pikniku smáli a joshinga, tichá a soustředěná pokaždé, když se naše cesty překročily. A nejsilnější okamžik prohlídky přichází po jejím uzavření.
V návštěvnickém centru je mezi kopiemi příběhů Ta-Nehisi Coates mezi světem a mnou a policí příběhů otroků FWP na zdi v návštěvnickém centru zasazena mozaika pestrobarevných poznámek. Je to koláž reakcí od studentů a návštěvníků, neonový svědectví o úzkosti a hněvu vyvolaném procházkou Whitney. "Naučil jsem se za hodinu a půl víc, než v jakékoli škole, " čte jeden; "Každý Američan by si měl vzít toto, aby pochopil, jak se tato země stala tak prosperující, " zasvítí další.
Jedna nota, připevněná ke zdi studentem v Bostonu, shrnuje poslání Whitneyovy plantáže v chvějícím se kuličkovém inkoustu. . “
