V návaznosti na inauguraci prezidenta Donalda Trumpa tento pátek se shromáždilo na pochodech po zemi nejméně 3, 3 milionu Američanů, kteří se shromáždili za výzvami na pochod žen ve Washingtonu - i když shromáždění jsou nakonec již v mnoha městech po celém světě. Jen ve Washingtonu, DC, se dav odhadoval kolem 500 000, přičemž demonstranti požadovali rovnost pohlaví, ochranu přistěhovalců, práva menšin a LGBTQ a přístup ke zdravotnickým službám žen.
Nebylo to však poprvé, co se ukázalo, že obrovské davy žen požadují vládu. 3. března 1913, den před inaugurací Woodrowa Wilsona, sestoupilo více než 5 000 žen do Washingtonu, aby bojovaly za hlasování. Někteří přišli pěšky, jiní na koních, jiní ve vozech. Byly tam kostýmy a cedulky a ulice lemovala asi půl milionu diváků. Mezi pochodujícími byli novinářka Nellie Bly, aktivistka Helen Keller a herečka Margaret Valeová - která byla také neteří nadcházejícího prezidenta (který v žádném případě nebyl spojencem hnutí volební volby; jednou řekl, že ženy, které na veřejnosti hovořily, „ chlazený, skandalizovaný pocit “). Pochod byl davem a obtěžován davem, pochod byl nesmírně nezapomenutelný; o šest let později schválil Kongres 19. dodatek, který rozšiřuje povolení na ženy po celé zemi.
S přístupem dalšího pochodu na Washington vedeného ženami se ponořte do některých zapomenutých členů původního ženského března. Od mladých „militantů“, kteří se naučili taktiku od britských suragistů, až po afroamerické aktivisty, kteří bojovali na několika frontách, tyto ženy dokazují, že žádat o respekt často nestačí. Jak řekla Sojourner Truth: „Pokud ženy chtějí nějaká práva víc, než mají, proč je prostě neberou a nemluví o tom?“
Inez Milholland
Inez Milholland (Wikimedia Commons) Suffragistka, pacifista, válečný korespondent a aristokrat, pověst Ineze Milhollanda jako krásy byla spojena s její houževnatostí. Milholland, vychovávaný v New Yorku a Londýně, si vytvořil rané jméno pro sebe ve volných kruzích a křičel „Hlasy pro ženy“ přes megafon z okna v horním příběhu během přehlídky kampaně pro prezidenta Tafta v roce 1908. Po absolvování Vassaru v roce 1905, přihlásila se na postgraduální školu a byla odmítnuta několika univerzitami Ivy League na základě jejího pohlaví, než nakonec získala přístup na New York University ke studiu práva. Titul využila k prosazení reformy práce a práv pracujících.
Milholland byl v samém čele volebního pochodu, oblečený do dlouhé mysu a na koni na bílém koni. Udělala pozoruhodnou postavu a dokázala, že suragisté mohou být mladí a krásní v době, kdy „sugragisté byli posměšňováni za to, že jsou nedotknutelní a že jim chybí slušnost“. kde se zhroutila na pódiu při volební události v Los Angeles. Poslední slova projevu: „Pan Pane prezidente, jak dlouho musí ženy čekat na svobodu? “
Lucy Burnsová
Lucy Burns (Wikimedia Commons) Na schůzce, která se zdála téměř předběžně nařízena, se Lucy Burnsová zrozená v Brooklynu setkala s policistou Alice Paul na londýnské policejní stanici, která byla obě zatčena za protest. Tito dva začali mluvit poté, co si Paul všiml, že Burns měl na sobě americkou vlajkovou čepičku, a oni se utěšili nad americkým hnutím bez volebního práva ve srovnání s agresivnější britskou kampaní za hlasování. Obě organizace společně uspořádaly březnový ženský doplněk března 1913.
Burns byl také zakladatelem National Woman's Party, militantního křídla hnutí, které si vypůjčilo techniky, které se Burns naučil v Londýně, včetně hladových úderů, násilných střetů s úřady a vězení. Nakonec stráví ve vězení více času než kterýkoli jiný pachatel. Svou kariéru v agresivním aktivismu se však vzdala v roce 1920 poté, co byly zajištěny hlasy žen, a zbytek života strávila prací v katolické církvi.
Dora Lewis
Dora Lewis (Wikimedia Commons) Stejně jako Lucy Burnsová nebyla ani Dora Lewisová, kdo by se musel vyhýbat střetu nebo vězení. Bohatá vdova z Philadelphie byla jednou z prvních příznivců Alice Paul a sloužila v několika výkonných výborech Národní ženské strany. V listopadu 1917, když protestovali proti uvěznění Alice Paula, byli Lewis a další sufragové zatčeni a odsouzeni na 60 dní v notoricky známém Occoquan Workhouse. Lewis a další vězni uspořádali hladovku, požadovali, aby byli uznáni jako političtí vězni, ale jejich stávka se rychle stala strašlivou, když stráže začaly bít ženy. V tom, co by se později nazývalo „Noc teroru“, byli Lewis a další pouta a násilně krmení trubicemi zasunutými do nosu. Lewis se popsala jako „lapala po dechu a dusila se mu bolestí“ a řekla: „Když se tekutina začala nalévat, všechno začalo zčernat.“ Přes své traumatické zážitky ve vězení zůstala Lewis v hnutí aktivní, dokud nebylo zajištěno právo hlasovat.
Mary Church Terrell
Mary Church Terrell (Wikimedia Commons) Mary Church Terrell, narozená bývalým otrokům v Memphisu v Tennessee, byla ženou mnoha prvenství. Studovala na Oberlin College v Ohiu a v roce 1884 se stala jednou z prvních afroamerických žen, které získaly vysokoškolské vzdělání. Pokračovala v získávání magisterských titulů a poté se stala první afroameričankou jmenovanou do školní rady. Její manžel, právník Robert Heberton Terrell, byl Washington, první afroamerický soudce DC.
Ale za všechny své úspěchy Terrell bojovala s účastí v národních ženských organizacích, které často vylučovaly afroamerické ženy. Na projevu před National American Woman Suffrage Association (NAWSA) v roce 1904 Terrell požadoval: „Moje sestry dominantní rasy, postavte se nejen za utlačovaný sex, ale také za utlačovanou rasu!“ Terrell pokračovala ve své práci dlouho poté Pochod se stal charterovým členem NAACP a pomohl ukončit segregaci v restauracích ve Washingtonu žalováním restaurace, která odmítla poskytovat služby afroamerickým zákazníkům.
Ida B. Wells
Ida B. Wells (Wikimedia Commons) Stejně jako Mary Church Terrell Ida Wells spojila své sufragistické činnosti s občanskými právy. Na počátku své kariéry aktivistky úspěšně žalovala společnost Chesapeake & Ohio Railroad, aby ji násilně odvezla z prvotřídní oblasti do barevného auta; Nejvyšší soud Tennessee obrátil své vítězství krátce poté, v dubnu 1887. Pracovala hlavně jako novinářka pod jménem „Iola“, psala úvodníky o chudobě, zbavení moci a násilí vůči afroameričanům. V roce 1892 byla jedna z jejích přátel lynčována poté, co bránila svůj obchod před útokem, a ve svém zármutku a hněvu otočila pero k lynčování.
Na pochodu 1913, Wellsovi a dalším afroamerickým ženám bylo řečeno, že budou odděleny od hlavní skupiny a nakonec pochodují. Wells odmítl, čekal, až začne procesí a pak se připojil k bloku žen, které reprezentovaly její stav.
Katherine McCormicková
Katherine McCormick (Wikimedia Commons) Ačkoli je intenzivně aktivní v ženském volebním hnutí (občas slouží jako pokladnice a viceprezidentka NAWSA), odkaz Katherine McCormickové přesahuje hlasovací právo. Chicago domorodec viděl jejího otce umřít na smrtelný infarkt, když jí bylo jen 14, a její bratr zemřel na spinální meningitidu, když jí bylo 19, pobízet ji ke studiu biologie. V roce 1904 se zapsala do technologického institutu v Massachusetts a získala titul BS v biologii, poté, co se spárovala se správou kvůli jejímu odmítnutí nosit klobouk v laboratoři (klobouky byly vyžadovány pro ženy), přičemž uvedla, že představuje nebezpečí požáru. O mnoho let později McCormick věnovala kus svého dědictví společnosti MIT, aby mohli budovat ženské ložnice a podporovat zápis žen.
McCormick byl také klíčovým hráčem při tvorbě antikoncepční pilulky. Poté, co se v roce 1953 setkala s vědcem Gregory Pincusem, aby diskutovala o vytvoření orální antikoncepce, začala každoročně přispívat více než 100 000 USD, aby pomohla s náklady na výzkum. Pašovala také nelegální bránice z Evropy, aby mohly být distribuovány na ženských zdravotních klinikách. Její příspěvky se ukázaly jako neocenitelné a pilulka na kontrolu porodnosti se objevila na trhu v roce 1960. Když v roce 1967 McCormick zemřela, prokázala svou oddanost právům žen a zanechala 5 milionů dolarů plánovanému rodičovství.
Elizabeth Freemanová
Elizabeth Freeman (Wikimedia Commons) Stejně jako jiní pěvci, kteří trávili čas v Anglii, byla Elizabeth Freeman povzbuzena opakovanými setkáními s vymáháním práva a vícenásobným zatčením. Obtížné zážitky proměnila v krmivo pro projevy a brožury a spolupracovala s organizacemi voleb v USA, aby jim pomohla získat větší pozornost médií. Freeman byl mistrem manipulace s veřejnými prostory pro propagaci, jako například mluvením mezi koly bojů o ceny nebo ve filmech. V létě roku 1912 vedla kampaň v Ohiu, řídila vůz a zastavovala v každém městě podél její cesty, aby rozdávala literaturu a promlouvala k zvědavým divákům. Na pochodu použila stejnou techniku. Oblečená jako cikánka řídila svůj vůz kolem davů a snažila se jako vždy zaujmout své publikum.
Crystal Eastman
Crystal Eastman (Wikimedia Commons) Crystal Eastman, další absolventka Vassaru, jako je Lucy Burnsová, strávila většinu svého života bojováním za práva žen, dlouho poté, co dosáhla hlasovacího práva. Podílela se také na pracovním aktivismu (vypracování studie nazvané „Pracovní úrazy a zákon“, která pomohla při tvorbě zákonů o odměňování pracovníků) a předsedala newyorské pobočce ženské mírové strany. Eastman uspořádal feministický kongres v roce 1919, aby požadoval rovné zaměstnání a kontrolu narození, a po ratifikaci 19. dodatku Eastman napsal esej s názvem „Nyní můžeme začít.“ Nastiňuje potřebu uspořádat svět, aby ženy měly „ šanci uplatnit své nekonečně rozmanité dary nekonečně různými způsoby, místo aby byly předurčeny nehodou jejich pohlaví. “Esej dnes rezonuje ve své výzvě k rovnosti žen a mužů v domácnosti, finanční podpoře mateřství, ekonomické nezávislosti žen a dobrovolnému mateřství. .
