Příběh o přežití holocaustu o sexu a podvodech

V roce 1942 Marie Jalowiczová, židovská dívka schovávající se v Berlíně, sledovala, jak ji kůň prodal za 15 známek záhadně přezdívanému „gumárenskému řediteli“. Jak Marie vypráví v nedávno publikované Underground v Berlíně, strhující kronika jejího příběhu vyprávěla podle jejích slov, byla zoufalá pro místo na spaní. Když odešla s mužem, stáhla Marie stranou stranou. Její vymyslený příběh byl jednoduchý; ona prostě nemohla vydržet žít se svými zeťami. Ale barke dodala, že jejím novým patronem byl také „nacista, jehož fanatismus hraničil s posměchem.“

Marie měla důvody, aby se vyděsila nad mužem povoleným nacismem. „Gumový režisér“ si vysloužil přezdívku ze své chvějící se chůze a Marie jednou uslyšela, že lidé v pozdních stádiích syfilis „chodili, jako by jejich nohy byly vyrobeny z gumy, a nemohli již správně artikulovat“. Muž, který ji vešel do svého domu, narazil na jeho slova. A měla spát s tímto mužem, jen aby měla místo, kde se skrýt.

Dorazili do jeho bytu a muž předvedl svou sbírku akváriových nádrží. Vzpomněl si na dobu, kdy byl v sanatoriu a vytvořil model Marienburgu jako zápalka a zasvětil to Führerovi. Ukázal jí prázdný rámeček obrázku. Marie vzpomíná:

"Máte představu, co to je?" zeptal se mě a ukázal na to.

"To vůbec netuší."

I kdybych hádal, nikdy bych to neřekl. Nakonec odhalil tajemství: tento předmět získal složitými prostředky a za nějaké náklady, jak mi řekl, zavřel oči. Byly to vlasy od německého ovčáka Führera.

Posadili se spolu a Marie poslouchala jeho nacistické výkřiky, stále nepříjemnější, dokud nezměnila téma zpět na ryby. A pak měla mimořádně štěstí: „Se sklonenou hlavou a slzami v očích řekl, že se bojí, že mě musí zklamat: už není schopen jakéhokoli sexuálního vztahu. Snažil jsem se reagovat neutrálním, přátelským způsobem, ale byl jsem přemožen takovou úlevou a jásotem, že jsem nemohl sedět a utekl na záchod. “

Podzemí v Berlíně

Je to vzrušující kousek neobjevené historie a je to skutečný popis mladé židovské ženy, která přežila druhou světovou válku v Berlíně.

Koupit

Podzemí v Berlíně je plné podobných příběhů, které ilustrují sexuální politiku, že je mladá židovská dívka, která potřebuje ochranu během druhé světové války. Po dobu 50 let Marie mlčela o svých zkušenostech, ale těsně před smrtí v roce 1998 zaznamenala své vzpomínky na 77 kazetách. V patnácti letech od její smrti, Marie syn, Hermann, přepisoval a ověřoval skutečnosti pásky a zjistil, že jeho matka si téměř dokonale jasně pamatovala bohatství jmen a podrobností svého života v Berlíně.

Osm let Marie a její rodina byli svědky Hitlerova vzestupu k moci: Židé, kteří měli na svých kabátech legální žluté hvězdy, byli nejprve vyloučeni z mnoha profesí a veřejných míst a poté byli mnozí posláni k nucené práci. Marie matka, která byla dlouho nemocná rakovinou, zemřela v roce 1938; její unavený, osamělý otec na začátku roku 1941. Před smrtí otce Marie pracovala s 200 dalšími židovskými ženami v Siemensu, sklonila se na soustruzích, vyráběla nástroje a části zbraní pro německou armádu. Spřátelila se s některými dívkami a oni se vzbouřili, když mohli: zpívat a tančit v toaletě, sabotovat výrobu šroubů a matic. Když její otec zemřel, přesvědčila svého nadřízeného, ​​aby ji vyhodil, protože Židé nemohli skončit. Žila z malé částky, kterou obdržela z důchodu svého otce.

Dočasný cestovní pas Marie býval z Bulharska z Německa, jménem Johanna Koch. Německý velvyslanectví v Sofii udělal tento pas a přidal komentář k další stránce: „Držitelka tohoto pasu neprokázala své občanství Říše. Platí pouze pro její návrat do Německa po Dunajské cestě.“ (Se svolením Hermann Simon)

Na podzim roku 1941, asi rok před jejím incidentem s „gumárenskou ředitelkou“, Marie sledovala, jak její zbývající rodina a přátelé dostávají deportační příkazy do koncentračních táborů pro určitou smrt. Její teta Grete, jedna z prvních, která měla být poslána, prosila Marie, aby šla s ní. „Dříve nebo později bude muset každý jít, “ uvažovala Grete. Marie řekla s mnoha obtížemi ne. „Nemůžeš se zachránit. Ale udělám všechno, co si dokáže, aby přežila, “ řekla své tetě.

A tak šla do velké míry, aby se chránila. Marie odstranila svou žlutou hvězdu a převzala identitu blízké kamarádky Johanna Koch, o 17 let starší než Marie. Marie doktorovala Kochovy papíry inkoustem mazajícím inkoust a ručně si vytvořila razítko schválení, vyměnila si fotografii na ID kartě a zavolala si Aryan. Někdy ji její podvod vedl také k tomu, aby si vzala milence a přátele jako prostředek k přežití.

V předvečer druhé světové války v roce 1938 Marie a její otec žili s přáteli, Waldmanny. Marie s Frau Waldmannovou měly úder a šestnáctiletá Marie si vzala na sebe spát s panem Waldmannem, aby snížila šanci, že zlobí Marie a jejího otce na ulici.

Později, doufajíc v emigraci do Šanghaje, našla Číňana žijícího v Berlíně, který souhlasil s tím, že si ji vezme: „Soukromě jsem si myslel: pokud mohu skrze něj získat čínský pas, bylo by to vynikající, ale toto není vztah, který přijde na cokoli. ““ Ale i poté, co požádala o manželství a vymyslela si příběh o těhotenství, nemohla získat povolení od kanceláře starosty, aby si ho vzala.

Během úkrytu v bytě přítelkyně uklízečky se Marie setkala s bulharským jménem Mitko, sousedem, který přišel namalovat místo. Oba se okamžitě navzájem zamilovali a plánovali se oženit. Marie dorazí do Bulharska se Mitkem a najde zkorumpovaného právníka, který by mohl zajistit její legální pobyt v zemi.

"Jsi tu s tou kouzelnou dámou z Německa?" [právník] se zeptal mého milence.

„Mohl bych ji použít jako vychovatelku pro mého malého chlapce! Papíry by nic nestály, kdybys vzal můj význam?“ Zamračil se vulgárně.

Mitko, naivní, ale slušná postava, byl na tento nevhodný návrh rozhořčen. „Můžeme to udělat bez tvých služeb, “ řekl ostře a vstal a odešel.

„Jak se vám líbí, “ zavolal právník za ním. "Uvidíme, co z toho bude."

Právník je předal bulharské policii a Marie byla poslána zpět do Berlína. Mitko zůstal pozadu s rodinou, unavený z týdnů odchodu do velkých délek na ochranu Marie a sebe. Po návratu byla požádána, aby počkala, až Gestapo schválí svůj „neobvyklý pas“. Úzce unikla gestapu předstíráním, že běží po zloději. Té noci, kde nemá kam zůstat a potřebuje koupelnu „pro plné práce“, se zbavuje dveřní rohože rodiny s nacistickým prstenem.

Marie a její manžel Heinrich Simon v roce 1948, brzy po jejich svatbě (se svolením Hermann Simon)

Marie svůdný, napjatý příběh zachycuje pochmurnost a strach z toho, že jsem v válečném Berlíně osamělý a boj o přežití sám. Její vůle a důvtip odráží odhodlání a optimismus dalších zpráv o holocaustu, jako jsou údaje o diaristech Viktorovi Franklovi a Anne Frankové. Scény sexuálního obchodu a genderové politiky však osvětlují nevýslovnou realitu přežití jako židovské ženy v berlínském podzemí. Marie předává tyto příběhy, ve kterých je sex prostředkem k tomu, aby zůstal naživu, transakcí se vyrovnaností, s pocitem, že to všechno stálo za to.

Nejsou to jen spolužáci, kteří jí pomáhají. Marie najde útočiště s nežidovskými přáteli odhodlanými ji chránit, s lidmi, které znal její otec, as dalšími Židy, kteří se snaží žít v Berlíně. Jeden přítel ji představí Gerrittovi Burgersovi, „bláznivému Holanďanovi“, který přivedl Marii do svého bytu a řekne svému pronajímateli, nacistickému zastánci jménem Frau Blase, že

„Našel ženu, která s ním přicházela žít najednou. Chtěl bych si pro něj nechat dům a řekl, že jsem také připraven kdykoli půjčit ruku Frau Blaseové. Protože jsem nebyl rasově bezvadný, bylo by to raději mě nezaregistrovat na policii, dodal nenápadně. To se zdálo, že se ani jedna stará žena, ale okamžitě začala dohadovat o nájemné s Burgers. "

Tak začíná další situace, ve které je Marie považována za dobré vyměnit. Když se pronajímatel na Burgers zlobí, když si udělal nepořádek, hrozí, že zavolá gestapo na Marii. Když Burgers uvidí Marii, jak ji čte, zasáhne ji botou a řekne jí: „Nemáš číst, když jsem doma. Měl jsi tu být jen pro mě.“ Je naštvaná, ale trčí ji; musí. Zvykli si na sebe.

Dokud Marie žila v bytě, údajné manželce blízkého cizince, je její život polonormální a těží z výměny své práce a předstírá lásku k společnosti a bezpečí. Frau Blase a Marie sdílejí jídlo a Marie provozuje pochůzky. Blase sdílí její životní příběh, hovoří o jejím těžkém manželství, smrti jejího syna. Marie rozvíjí ambivalentní připoutanost: „Nenáviděla jsem Frau Blaseovou jako odpuzujícího, zločineckého vydírána s nacistickými názory, přesto jsem ji milovala jako matku. Život je komplikovaný.“

Hermann, Marie, syn, sdílí poválečný příběh své matky v doslovu. Po dlouhé cestě extrémního štěstí, která se odehrává s sympatickými velkorysými cizími lidmi, včetně komunistického gynekologa a cirkusového umělce, Marie přežije válku, chudá a nemá kam jít. Vyučovala na Humboldtově univerzitě v Berlíně a vychovala rodinu. Splnila svůj slib své tetě Grete, aby přežila. Po celou dobu věděla, že „přijdou jiné dny“ a „měla by potomkům říct, co se děje“.